NHK「韓国では日本好きの韓国人が『まじ』等の日本語を韓国語とチャンポンで使っている」→韓国人「そんな韓国人がどこにいる?」と大反発
韓国で日本に友好的なムードが高まっているという内容のNHKの番組が一部、現実とかけ離れた取材内容でひんしゅくを買っている。
論争になっているのは、今年7月にNHKの「クローズアップ現代」が放送した「アニメやJ-POPが人気 韓国の『イエスジャパン現象』とは?」というテーマの番組だ。番組全般は韓国の若者の間で日本文化ブームが起こっており、日本を訪れる観光客が急増したという内容だ。番組の最後には専門家とともに過去の韓日関係を振り返った。
NHKはこの番組を紹介し、「数年前に起きた『ノージャパン運動』と対比し『イエスジャパン現象』と呼ばれる現象、訪日客の3分の1を韓国人が占めるほどの『ゴージャパン現象』も起こっている」と伝えた。また、「日本への友好ムードがなぜ高まっているのか、現地で徹底取材」と紹介した。
しかし、このような紹介が色あせるほど、一部の内容がこじつけという論争が起こった。(中略)「若者の間では日本語と韓国語を混ぜた『ハンボノ』まで登場した」としたが、その具体的な事例が問題とされた。
例えば、NHKは▼韓国の10代は友達を呼ぶ時、後ろに「ちゃん」をつける▼本当という意味の日本語「まじ」を使って「まじ、コマウォヨ」と言う▼「いっぱい」や「大きい」など簡単な日本語を混ぜて使うというハンボノの事例を挙げた。また、「ハンボノを使うことで友達との会話がさらに楽しくなる」という市民のインタビューも紹介した。
(引用ここまで)
「韓国では日本好きの韓国人が『まじコマウォヨ』(コマウォヨ=ありがとう)など、日本語と韓国語がチャンポンになった言葉すら使っている」
──とNHKが報道して韓国で「どこにそんな韓国人がいるのか」と炎上。
……まあ、そうでしょうね。
実際に使っている人間がゼロではないと思うのですよ。
まったくのゼロではないでしょうね。 ローカルなコミュニティでは存在するのでしょうよ。
ただ、それを「……という人々がいる」とする形で報道すれば、そりゃ「そんなのがどこにいるんだ」って話になる。
日本でも「チンチャそれな」なんて言葉を若者は使っている、日韓友好の証だみたいな言われ方を一時期されていましたが。
同じように「聞いたことがない」って反応がほとんどでしたね。
実際には「韓国通」のお笑い芸人が使っているフレーズであるというだけでした。
「チンチャそれな」は意味的には「まじそれな」って感じなので、今回の報道はそれを韓国側で裏返しにしただけという感触。
「日韓友好」を演出しようとして、過剰に盛った話をするのでそうなってしまう。
実際にはごく一部でしかないのに、それをあたかも一般的であるかのように敷衍するから日本でも韓国でも反発を食らうのでしょう。
日本で韓国好きの人もいるでしょう。
アメリカが好きだったり、イギリスが好きだったり、インドが好きだったりする人がいるように、というだけの話。
「これこそ日韓友好の証!」なんて括りをするから馬脚を現してしまうわけです。
浅いんですよね。極浅。
メディアが世論を引っ張ることの時代はすでに終わってるんですよ。
NHK 「한국에서는 일본 좋아하는 한국인이 「진심」등의 일본어를 한국어와 짬뽕으로 사용하고 있다」→한국인 「그런 한국인이 어디에 있어?」라고 대반발
한국에서 일본에 우호적인 무드가 높아지고 있다고 하는 내용의 NHK의 프로그램이 일부, 현실과 동떨어진 취재 내용으로 빈축을 사고 있다.
논쟁이 되어 있는 것은, 금년 7월에 NHK의 「클로즈 업 현대」가 방송한 「애니메이션이나 JPOP가 인기 한국의 「예스 재팬 현상」이란?」라고 하는 테마의 프로그램이다.프로그램 전반은 한국의 젊은이의 사이에 일본 문화 붐이 일어나고 있어 일본을 방문하는 관광객이 급증했다고 하는 내용이다.프로그램의 마지막에는 전문가와 함께 과거의 한일 관계를 되돌아 보았다.
NHK는 이 프로그램을 소개해, 「몇 년전에 일어난 「노우 재팬 운동」과 대비해 「예스 재팬 현상」으로 불리는 현상, 방일객의 3분의 1을 한국인이 차지할 정도의 「고쟈판 현상」도 일어나고 있다」라고 전했다.또, 「일본에의 우호 무드가 왜 높아지고 있는지, 현지에서 철저 취재」라고 소개했다.그러나, 이러한 소개가 퇴색하는 만큼, 일부의 내용이 억지 써라고 하는 논쟁이 일어났다.(중략) 「젊은이의 사이에서는 일본어와 한국어를 혼합한 「한보노」까지 등장했다」라고 했지만, 그 구체적인 사례가 문제로 여겨졌다.
예를 들면, NHK는▼한국의 10대는 친구를 부를 때, 뒤로 「」를 붙이는▼사실이라고 하는 의미의 일본어 「진심」을 사용해 「진심, 코마워요」라고 하는▼「가득」이나 「크다」 등 간단한 일본어를 혼합해 사용한다고 하는 한보노의 사례를 들었다.또, 「한보노를 사용하는 것으로 친구와의 회화가 한층 더 즐거워진다」라고 하는 시민의 인터뷰도 소개했다.
(인용 여기까지)
「한국에서는 일본 좋아하는 한국인이 「진심 코마워요」(코마워요=고마워요) 등, 일본어와 한국어가 짬뽕이 된 말조차 사용하고 있다」
──(와)과 NHK가 보도해 한국에서 「어디에 그런 한국인이 있는 것인가」라고 염상.
뭐, 그렇겠지요.
실제로 사용하고 있는 인간이 제로는 아니라고 생각하는 거에요.
단지, 그것을 「 이라고 하는 사람들이 있다」라고 하는 형태로 보도하면, 그렇다면 「그런 것이 어디에 있다」라는 이야기가 된다.
일본에서도 「틴체 그것인」같은 말을 젊은이는 사용하고 있는, 일한 우호의 증거다 같은 말해지는 방법을 한시기 되고 있었습니다만.
똑같이 「(들)물었던 적이 없다」는 반응이 대부분이었지요.
실제로는 「한국통」의 코메디언이 사용하고 있는 프레이즈이다고 하는 것만으로 했다.
「틴체 그것인」은 의미적으로는 「진심 그것인」이라는 느낌이므로, 이번 보도는 그것을 한국측에서 반대로 한만큼이라고 하는 감촉.
「일한 우호」를 연출하려고 하고, 과잉에 담은 이야기를 하므로 그렇게 되어 버린다.
실제로는 극히 일부에서 밖에 없는데, 그것을 마치 일반적인가와 같이 부연 하기 때문에 일본에서도 한국에서도 반발을 먹겠지요.
일본에서 한국 좋아하는 사람도 있겠지요.
「이것이야말로 일한 우호의 증거!」(은)는 괄를 하기 때문에 정체를 나타내 버리는 것입니다.
얕지요.극천.
미디어가 여론을 이끄는 것의 시대는 벌써 끝나고 있는 거에요.