「国民水準が中国より劣っている」と韓国ネット民…“雑合成写真”が話題の偽クレーム事件とは
お隣・韓国では物価高に伴い、まともに昼食を食べられないという意味で「ランフレ」という言葉が流行ったことがあった。
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それだけ日常生活に余裕がなくなってきているわけだが、その弊害として詐欺まがいの事件まで起きている。
「国民水準が中国より劣っている」
8月21日、とあるオンラインコミュニティでは自営業者A氏が「合成写真を送って決済キャンセルを要求する顧客がいる」と相談の投稿を行った。
パスタショップを経営するA氏によると、8月18日午後に配達アプリを通じてパスタ3品やピザ2品などの注文を受け取り、午後6時40分ごろに配達を完了した。
しかし同日の深夜、客から「注文した料理にハエがたかっていた」とし、決済キャンセルを要求する連絡が来たという。
これを怪しく感じたA氏は、ひとまず料理を回収して判断することにした。回収した際、料理はハエがたかっていたというピザの一部分のみ残され、ほかはすべて食べ終わっていた。
A氏が実際にハエがいたのか確認すべく、証拠の提出を求めると、客は1枚の写真を送ってきた。ところが、その写真は一目で合成だとわかるものだった。
実際の写真を見たネット民によると、「グーグルで入手したハエの写真を合成し、ぼかし処理を入れている。脚の数、翼、目の形状などすべて同じだ」という。
こうして事実を知ったA氏だが、さらに怒りを煽る事態が起きた。なんと、ハエの写真を合成した客が、配達アプリで「食べてないから味は知らないが、不衛生でオススメできない」とレビューまでしたのだ。
直後、A氏が即座に法的措置を予告すると該当レビューは削除された。それにしても、あからさまな合成写真で無銭飲食を企てるだけではなく、レビューにまで低評価を載せるのはどういう了見なのだろうか。
このニュースを受け、韓国ネット民の間では「国民水準が中国より劣ってきている」「法的に対応されるべき悪質さ」「詐欺に営業妨害。まともじゃない」など、客に対する非難の声が続出していた。
「虫が入っている」といって料理代金を支払わないという手口は昔からよく耳にするが、ここまで堂々とした犯行は珍しい。バレたときのリスクを考えないものなのだろうか…。
「국민 수준이 중국에서(보다) 뒤떨어지고 있다」라고 한국 넷민
“잡합성 사진”이 화제의 가짜 클레임 사건과는
근처·한국에서는 물가고에 수반해, 온전히 점심 식사를 먹을 수 없다고 하는 의미로 「란후레」라고 하는 말이 유행했던 적이 있었다.
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그 만큼 일상생활에 여유가 없어지고 있는 것이지만, 그 폐해로서 사기 비슷한 사건까지 일어나고 있다.
「국민 수준이 중국에서(보다) 뒤떨어지고 있다」8월 21일, 어떤 온라인 커뮤니티에서는 자영업자 A씨가 「합성 사진을 보내 결제 캔슬을 요구하는 고객이 있다」라고 상담의 투고를 실시했다.
파스타 숍을 경영하는 A씨에 의하면, 8월 18일 오후에 배달 어플리를 통해서 파스타 3품이나 피자 2품등의 주문을 받아들여, 오후 6시 40분쯤에 배달을 완료했다.
그러나 같은 날의 심야, 손님으로부터 「주문한 요리에 파리가 모여들고 있었다」라고 해, 결제 캔슬을 요구하는 연락이 왔다고 한다.
이것을 이상하게 느낀 A씨는, 일단 요리를 회수하고 판단하기로 했다.회수했을 때, 요리는 파리가 모여들고 있었다고 하는 피자의 일부분만 남겨져 외는 모두 다 먹고 있었다.
실제의 사진을 본 넷민에 의하면, 「굿 한패로 입수한 파리의 사진을 합성해, 애매하게 해 처리를 넣고 있다.다리의 수, 날개, 눈의 형상등 모두 같다」라고 한다.
이렇게 하고 사실을 안 A씨이지만, 한층 더 분노를 부추기는 사태가 일어났다.무려, 파리의 사진을 합성한 손님이, 배달 어플리로 「먹지 않기 때문에 맛은 모르지만, 비위생적이고 추천 할 수 없다」라고 리뷰까지 했던 것이다.
직후, A씨가 즉석에서 법적 조치를 예고하면 해당 리뷰는 삭제되었다.그렇다 치더라도, 명백한 합성 사진으로 무전 취식을 기획하는 것 만이 아니고, 리뷰에까지 저평가를 싣는 것은 어떤 생각인 것일까.
이 뉴스를 받아 한국 넷민의 사이에서는 「국민 수준이 중국에서(보다) 뒤떨어져 오고 있다」 「법적으로 대응되어야 할 악질임」 「사기에 영업 방해.착실하지 않다」 등, 손님에 대한 비난의 소리가 속출하고 있었다.
「벌레가 들어가 있다」라고 해 요리 대금을 지불하지 않다고 하는 수법은 옛부터 잘 듣지만, 여기까지 당당한 범행은 드물다.들켰을 때의 리스크를 생각하지 않는 것인 것일까 .