以前、在日が私にマウント取ろうとして、
「日本は朝鮮を植民地にして、朝鮮人を強制連行して（以下略」みたいなことを言ってくるので、
「ああ、出た出たw」と思いながら、エンコリやKJで得た知識で、
「植民地じゃなく併合ですよ」
「強制連行なんかしてませんよ？ 徴用？ 国民の義務です。 当時は日本人も徴用されましたよ」
「そもそも、いまの在日は戦後日本に密航してきた密航者とその子孫ですよ？」
「竹島？ あれはもともと日本の領土だったのを李承晩が勝手にラインを引いて（以下略」
などと、在日のすべての話に逐次反論してやったら、その在日はぐうの音も出なくなって、
「日本人からそんなこと言われたの初めてニダ･･･」と驚いていた。
それまでなら、日帝の植民地支配や強制連行の話さえすれば、日本人は申し訳ながって、
朝鮮人の言うところの、いわゆる「道徳的優位」な立場に立つことができていたのだろう。
ちなみに、その在日はかつて総連地方支部の幹部だった人間です。
이전, 재일이 나에게 마운트 잡으려고,
「일본은 조선을 식민지로 하고, 한국인을 강제 연행해(이하약어」같은 말을 해 오므로,
「아, 나온 나온 w」라고 생각하면서, 엔코리나 KJ로 얻은 지식으로,
「식민지가 아니게 병합이에요」
「강제 연행같은 것을 하지 않았습니다? 징용? 국민의 의무입니다. 당시는 일본인도 징용 되었어요」
「원래, 지금의 재일은 전후 일본에 밀항해 온 밀항자와 그 자손이에요?」
「타케시마? 저것은 원래 일본의 영토였던 것을 이승만이 마음대로 라인을 그어(이하약어」
등과 재일의 모든 이야기에 순서대로 반론해 주면, 그 재일은 끽소리도 못하게 되고,
「일본인으로부터 그런 일 말해진 것 처음으로 니다···」라고 놀라고 있었다.
그것까지라면, 일제의 식민지 지배나 강제 연행의 이야기만 하면, 일본인은 변명인이는,
한국인이 말하는 곳(중)의, 이른바 「도덕적 우위」인 입장에 서는 것이 되어 있었을 것이다.
덧붙여서 , 그 재일은 일찌기 총연합 지방 지부의 간부였던 인간입니다.