時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments


のような民族という理由で無条件かばうのがニッポン人の民族性だから他国人がニッポン人のようにすると考えられれば非常に鋭敏に応じることは当たり前だが,マルチ扱っても良い Death‾とか自分の足もとは直視しないで,何かすごい通察だとしたことのように演出していてワロタです.

結局, 言いたいことはワレワレノ−悪意的で意図性が濃い支援射撃は正常な世論で,チョウセンジンは無条件マルチという話.

漠然たる信じることや根拠が不足な証明

そして単純な権威によるのが多くて妄想的フィクションに簡単にだまされやすい人間ですね

KJを見ると, 思います

わさびテロとか回転寿司屋でのまずいいたずらが大きくイシューになっているが,このごろになって活性化したのではなく,元々ニッポン人が持っていたいじめ本性が表面化したと言えます.だからこれは個人逸脱ではなくニッポン社会の問題に近付くと正しい解き方が出ます.


嫌韓たちは 2002年ワールドカップ韓国チームの試合をきっかけで韓国が嫌になったと言いますが,“ニッポンと接点もないのにそれがきっかけ??’という感じですね.一言で適当な言い訳を設けて“ワレワレノ−いじめは正当な Death!”という話.


そうだから, 嫌韓が急増したことは韓国と無関係な事でニッポン人の問題です.





今日もpoemの乱れ打ちwww


오늘의 난타(소


(와)과 같은 민족이라고 하는 이유로 무조건 감싸는 것이 일본인의 민족성이니까 외국인이 일본인과 같이 한다고 생각할 수 있으면 매우 예민하게 응하는 것은 당연하지만, 멀티 취급해도 좋은 Death~라든지 자신의 발 밑은 직시 하지 않고, 무엇인가 대단한 통찰이라고 한 것과 같이 연출하고 있어 와로타입니다.

결국, 말하고 싶은 것은 와레와레노 악의적이고 의도성이 진한 지원 사격은 정상적인 여론으로, 쵸우센진은 무조건 멀티라고 하는 이야기.

막연한 믿는 것이나 근거가 부족한 증명

그리고 단순한 권위에 의한이 많아서 망상적 픽션에 간단하게 속기 쉬운 인간이군요

KJ를 보면, 생각합니다

와사비 테러라든지 회전 초밥집에서의 맛이 없는 장난이 크게 발행이 되어 있지만, 요즈음이 되어 활성화 한 것은 아니고, 원래 일본인을 가지고 있고 싶은 글자째본성이 표면화했다고 말할 수 있습니다.그러니까 이것은 개인 일탈은 아니고 일본 사회의 문제에 가까워지면 올바른 해결법이 나옵니다.


혐한들은 2002년 월드컵 한국 팀의 시합을 계기로 한국이 싫어졌다고 합니다만, “일본과 접점도 없는데 그것이 계기??’그렇다고 하는 느낌이군요.한마디로 적당한 변명을 마련해“와레와레노 집단 괴롭힘은 정당한 Death!”(이)라고 하는 이야기.


그렇기 때문에, 혐한이 급증한 것은 한국과 무관계한 일로 일본인의 문제입니다.





오늘도 poem의 혼란 치는 것 www



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