白丁の妻と娘が村の行事などを見物しているのが見つかると、引っ張り出され、くつわをはめられ、チマを脱がされた後、牛のようにまたがって引きずり回し、牛肉を与えてこそ解放されるが、これを白丁の嫁遊びと言った（白丁の女はチョゴリの端に黒い印をつけいて、人々はそれで誰が白丁なのかを区別した）。
日帝初期の実話で、娘の小学校の運動会を見に行った母親が、娘の前で白丁の嫁遊びをされる。娘が見ている前で、口にくつわをくわえさせられ、男たちがまたがってあらゆる侮辱を与えた。結局、母は家に帰って自殺してしまったという。
以下は、パク・キョンリの小説「土地」で紹介された内容。
「見物人の中にいた白丁が娘を一人捕まえた。必死になって逃げようとする娘を何人かの白丁が飛びかかり、チマを引き裂き、下着を脱がした。今も思い出すが、その娘の体つきも良いし、顔もきれいで見るに値した」
「白丁たちはそのきれいな娘に交互に乗り回し、尻をパチパチ叩いて、首に縄をかけて四つん這いで歩かせ、見物人の前を回ると、その親が牛肉を持ってきて、ようやく解放された」
「白丁は人間ではない。こいつらを放っておいたら、刃物を持って牛を捕まえて行く。人間も捕まえて行くやつらだから、しっかりと縛り付けておかなければならない」
조선 지배층의 위대한 문화
백정의 아내와 딸(아가씨)가 마을의 행사등을 구경하고 있는 것이 발견되면, 끌기 시작해지고 재갈을 낄 수 있고 치마를 탈의한 후, 소와 같이 걸쳐 질질 끌어 돌려, 쇠고기를 주어야만 해방되지만, 이것을 백정의 신부 놀이라고 말했다(백정의 여자는 저고리의 구석에 검은 표를 붙여 있고, 사람들은 그래서 누가 백정인가를 구별했다).
일제 초기의 실화로, 딸(아가씨)의 초등학교의 운동회를 보러 간 모친이, 딸(아가씨)의 앞에서 백정의 신부 놀이를 하신다.딸(아가씨)가 보고 있기 전으로, 입에 재갈을 입에 물게 해서, 남자들이 걸쳐 모든 모욕을 주었다.결국, 어머니는 집에 돌아가 자살해 버렸다고 한다.
이하는, 박·콜리의 소설 「토지」에서 소개된 내용.
「구경꾼중에 있던 백정이 딸(아가씨)를 한 명 잡았다.필사적으로 도망치려고 하는 딸(아가씨)를 몇명의 백정이 달려들어, 치마를 찢어, 속옷을 탈이 했다.지금도 생각해 내지만, 그 딸(아가씨)의 몸매도 좋고, 얼굴도 예쁘고 보는 것에 적합했다」
「백정들은 그 예쁜 딸(아가씨)에게 교대로 타고 돌아다녀, 엉덩이를 짝짝짝 두드리고, 목에 줄을 걸고 납죽 엎드림으로 걷게 해 구경꾼의 앞을 돌면, 그 부모가 쇠고기를 가져오고, 간신히 해방되었다」
「백정은 인간이 아닌 .진한 개등을 방치하면, 칼날을 가지고 소를 잡아서 간다.인간도 잡아서 가는 녀석들이니까, 제대로 붙들어매어 두지 않으면 안 된다」
