時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments


日本に於ける近代化とは・・・



実は近世にこそその萌芽があり



近世のそれは実は中世の時代に始まっている。



例えば



江戸時代の日本には既に百姓や町人と呼ばれた庶民階層の間でも



識字率は5割あるいはそれ以上まで高まっており



商業資本の集積度は同時代の清を凌いでいたし



大坂の堂島商人の間では「先物取引」という



現代でも行われている近代的な商品取引システムが確立されていた。



そして日本に於ける近世の封建制度は平安京が終わりを継げ



政権が天皇や貴族から武士に取って代わられた中世期に始まり



そこからM・ウェーバー云うところのプロテスタンティズムに通底する



いわゆる倫理と資本主義の融合する思想と行動原理が生じたとも云える。














一方チョソはというと・・・

















19世紀の終わり頃まで古代の時代であったのである。
















つまりチョソの近代化はただただ、日本のおかげさま、という事になる。















おわかりかな?(嘲笑)










しかし、今でも古代人の尻尾を引きずっているチョソは

 



約束を守るとか、信義にもとる行いしないとか



ようするに中世から近世へそして近代にかけて



日本人が身につけてきた倫理観とルール遵守の精神が致命的に欠落している。












これは偏に現代でもチョソが土人であることの証左であり



チョソ自身にも解決できない問題であることは重々承知はしている。



















しかし




だからといって









同情なんて全然してやんないもんね♪(嘲笑)




















         




 


근대화에 대해서 생각하는 스레


일본 에 있어서 근대화란···



실은 근세에야말로 그 맹아가 있어



근세의 그것은 실은 중세의 시대에 시작하고 있다.



예를 들면



에도시대의 일본에는 이미 백성이나 읍인으로 불린 서민 계층의 사이에서도



문맹퇴치율은 5할 있다 있어는 그 이상까지 높아지고 있어



상업자본의 집적도는 동시대의 키요시를 능가해



오오사카의 도지마 상인의 사이에서는 「선물거래」라고 한다



현대라도 행해지고 있는 근대적인 상품 거래 시스템이 확립되어 있었다.



그리고 일본 에 있어서 근세의 봉건 제도는 헤이안쿄가 마지막을 이어라



정권이 천황이나 귀족으로부터 무사에 교체된 중세기에 시작해



거기로부터 M·웨버 말하는 곳(중)의 프로테스탄티즘에 통저 한다



이른바 윤리와 자본주의의 융합하는 사상과 행동 원리가 생겼다고도 말할 수 있다.














한편 쵸소는이라고 하면···

















19 세기의 끝나갈 무렵까지 고대의 시대였던 것이다.
















즉 쵸소의 근대화는 단지 단지, 일본의 덕분님, 이라고 하는 것이 된다.















이해일까?(조소)










그러나, 지금도 고대인의 꼬리를 질질 끌고 있는 쵸소는



약속을 지킨다든가, 노부요시에도 잡는 행동 하지 않는다든가



야 하는에 중세부터 근세에 그리고 근대에 걸쳐



일본인이 몸에 익혀 온 윤리관과 룰 준수의 정신이 치명적으로 결핍 하고 있다.












이것은 오로지 현대라도 쵸소가 토인인 것의 증거이며



쵸소 자신에게도 해결할 수 없는 문제인 것은 중들용서는 하고 있다.



















그러나




그렇다고 해서









동정은전혀해 없는 걸♪(조소)




















         






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