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韓半島に「人権」が入って来て、「法治」が導入され、義務教育と産業化、衛生観念など、あらゆる分野での近代化が始まったのは日帝時代


 


「日帝時代」は1910年から1945年までの期間だ。今日の韓国人らはこの35年間を主に暗黒期としてのみ記憶する。韓国の病的な反日を残念に思うある日帝時代の経験者は次のように嘆いた。
 
「私がこの世を去る日までいくらも残っていないのだが、今からでも真実を語りたい。日帝時代は今日の人々が語るような暗黒期では決してなかった。当時の一般人らにとって、日帝時代は平和で穏やかな時代だった。」
 
今日の韓国人らの頭の中にある日帝時代のイメージは、日帝時代末期の韓半島に徴用が適用された1944年3月から1945年8月までの混乱期に朝・鮮人らが被った「苦痛」と「悲しみ」によってのみちりばめられているようだ。
 
そして朝・鮮人らのこのような苦痛と悲しみが日帝時代の35年間全体を支配したものとして、今日の韓国人らは確信しているようだ。しかし1年6か月に過ぎなかった日帝時代末期の戦争混乱期が日帝時代全体を代弁するとは見られない。
 
35年間の内の1年6か月間であれば、比率で問い質しても5%に満たない短い期間だ。5%にもならないものは、全体を代弁できないものだ。5%ならば全体を代弁することはおろか、むしろ例外の側に属すると見るのがより妥当だ。
 

日帝35年間と同じ期間として、その後の35年間を観察してみよう。日帝の後の35年間ならば、1946年から1980年までの期間だ。「6・25」(朝・鮮戦争)、「4・19」(不正選挙に対抗した1960年の四月革命)、「5・16」(1961年の軍事クーデター)、「5・18」(1980年の光州事件)などの混乱期があった。

 

だからと言って、今日の韓国人らは1946年から1980年までの35年間を描写する際、「同族殺しの6・25によって、殺るか殺られるかの苦痛と悲しみで満ちた35年」だという風に語りはしない。

正常な韓国人であれば「6・25などがあったが、漢江の奇跡と言う経済発展をなした跳躍期」だという風に大体に描写するだろう。



ファクトを語ろう。韓半島に「人権」が入って来て、「法治」が導入され、義務教育と産業化、男女平等、衛生観念、金融システムなど、あらゆる分野での近代化が始まったのは日帝時代からだ。

 
更には冷遇されてきていた「ハングル」が体系的に普及し始めたのも日帝時代からだ。学校などの公式の場で日本語のみ使わねばならないという政策が1938年に導入される前までは、ハングルを広く普及させて教育させたことは全面的に日帝のお蔭であった。


 

日帝の後の35年間、「6・25」、「4・19」、「5・16」、「5・18」などの混乱があったのに比べ、日帝の35年の間にあった混乱は「3・1運動」(万歳運動)と徴用程度だ。武装独立運動のケースはその活動が誇張された側面が多く、当時の一般人には何ら影響もなかったと見られる。

 
一言で言って、一般人の立場からは日帝時代の35年間が、その後の韓国の35年間に比べて、むしろ平穏な時代であったという逆説が成立する。
 
 
 
全文はソースで
https://www.wowkorea.jp/news/korea/2021/0713/10307001.html


「양반이 법률」의 시대가 있던

한반도에 「인권」이 들어 오고, 「법치」가 도입되어 의무 교육과 산업화, 위생 관념 등, 모든 분야에서의 근대화가 시작된 것은 일제 시대


「일제 시대」는 1910년부터 1945년까지의 기간이다.오늘의 한국인등은 이 35년간을 주로 암흑기로서만 기억한다.한국의 병적인 반일을 유감스럽게 생각하는 있다 일제 시대의 경험자는 다음과 같이 한탄했다.

「내가 세상을 떠나는 날까지 얼마 남지 않지만, 지금부터에서도 진실을 말하고 싶다.일제 시대는 오늘의 사람들이 말하는 암흑기로는 결코 없었다.당시의 일반인등에 있어서, 일제 시대는 평화롭고 온화한 시대였다.」

오늘의 한국인등의 머릿속에 있다 일제 시대의 이미지는, 일제 시대 말기의 한반도에 징용이 적용된 1944년 3월부터 1945년 8월까지의 혼란기에 조·선인등이 감싼 「고통」과「슬픔」에 의해서만 여기저기 박혀 있는 것 같다.

그리고 조·선인등의 이러한 고통과 슬픔이 일제 시대의 35년간 전체를 지배한 것으로서 오늘의 한국인등은 확신하고 있는 것 같다.그러나 1년 6개월에 지나지 않았던 일제 시대 말기의 전쟁 혼란기가 일제 시대 전체를 대변한다고는 볼 수 없다.

35연간 중의 1년 6개월 사이이면, 비율로 추궁해도5%에 못 미친 짧은 기간이다.5%도 안 되는 것은, 전체를 대변할 수 없는 것이다.5%라면 전체를 대변하는 것은 커녕, 오히려 예외의 측에 속한다고 보는 것이보다 타당하다.

일제 35년간과 같은 기간으로서 그 후의 35년간을 관찰해 보자.일제의 뒤의 35년간이라면, 1946년부터 1980년까지의 기간이다.「6·25」(조·선전쟁), 「4·19」(부정 선거에 대항한 1960년의 4월 혁명), 「5·16」(1961년의 군사 쿠데타), 「5·18」(1980년의 광주 사건)등의 혼란기가 있었다.

그렇다고 해서 오늘의 한국인등은 1946년부터 1980년까지의 35년간을 묘사할 때, 「동족 살인의 6·25에 의해서, 살나 살인가의 고통과 슬픔으로 가득 찬 35년」이라고 하는 바람으로 이야기는 하지 않는다.정상적인 한국인이면 「6·25등이 있었지만, 한강의 기적이라고 하는 경제발전을 이룬 도약기」라고 하는 바람으로 대체로 묘사할 것이다.

팩트를 말하자.한반도에 「인권」이 들어 오고, 「법치」가 도입되어 의무 교육과 산업화, 남녀 평등, 위생 관념, 금융 시스템 등, 모든 분야에서의 근대화가 시작된 것은 일제 시대부터다.


더욱은 푸대접 되어 오고 있던 「한글」이 체계적으로 보급하기 시작했던 것도 일제 시대부터다.학교등의 공식의 장소에서 일본어만 사용하지 않으면 안 된다고 하는 정책이 1938년에 도입되기 전까지는, 한글을 넓게 보급시켜 교육시킨 것은 전면적으로 일제의 덕분에 있었다.

일제의 뒤의 35년간, 「6·25」, 「4·19」, 「5·16」, 「5·18」등의 혼란이 있었는데 비교해 일제의 35년이 늦지 않은 혼란은 「3·1 운동」(만세운동)과 징용 정도다.무장 독립 운동의 케이스는 그 활동이 과장된 측면이 많아, 당시의 일반인에게는 아무런 영향도 없었다고 볼 수 있다.

한마디로 말하고, 일반인의 입장에서는 일제 시대의 35년간이, 그 후의 한국의 35년간에 비해, 오히려 평온인 시대였다고 하는 역설이 성립한다.



전문은 소스로
https://www.wowkorea.jp/news/korea/2021/0713/10307001.html


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