韓国紙「韓国に刀も資料も何も残ってないが、日本刀の起源は朝鮮に違いない」
高麗伝統技術、歴史の中に埋もれた刀…伝統技術として取り出し…
私たちが普通、伝統的な話をするとき「魂がこもっている」という言葉を使うことがある。色つやの良い陶磁器から味わい深く書かれた書芸、そしておいしく漬けたキムチまで…
我々の祖先の持っていた技術が昔のままだとすれば、歴史にはなっても伝統には成り得ないのかもしれない。オンドル、陶磁器、食品などのように、私たち固有の文化と現代技術が出会い、私たちの生活の中で呼吸して初めて伝統と呼べるのではないだろうか?
今は伝統から忘れられて、歴史となってしまった私たちの技術の中に、刀がある。韓半島に立ち、私たちの生活の中で息づいた、それが私たちの魂が込められた刀だ。その刀を埋もれた歴史の中から伝統に取りだそうとする人がいる。「高麗伝統技術」のクォン・ホヨン所長だ。
金属工学を専攻したクォン所長は、「刀こそ伝統製錬技術の産室であり、現代の私たちの生活と密接につながった魂が込められた技術だ」と話す。
全世界的に刀を上手く作るという日本も、事実は三国時代の古代に我々が日本に伝来した技術だと見ることができる。特に、朝鮮の文官時代を経て、日帝強占期の時にあらかた供出されてしまい、やっとのことで命脈を維持した朝鮮の刀は一つも残っておらず、次第に忘れ去られていった。
クォン所長は、「刀といえば、映画で見る武器ぐらいしか思い浮かばないだろうが、簡単にキッチンで見られるのが刀だ」とし、「現在、我が国で使われている刀はほとんどが外国産で、我々の技術はそれくらい遅れている」と吐露した。ムン・ジュンギ代表とともに高麗伝統技術を設立した趣旨も、
と話した。
「高麗刀剣(現・高麗伝統技術)のムン・ジュンギ代表自身が作った刀を持ってきて、日本に劣らない良い刀を作ってくれるように手伝って欲しいと言われ感動しました。」
金属工学を専攻したクォン所長は、「自分の専門知識がよい刀を作って、伝統も見出すことができると思い、一緒に始めることになった」とし、「ちょうど未来部でも今後、話として重要に考え、伝統文化融合研究事業団が私たちの固有の伝統技術を現代先端技術と融合しようという趣旨で、支援も受けることができた」と話した。
クォン・ホヨン所長は、伝統技術と先端技術の融合という言葉が難しく感じられるという記者の質問にキムチを例に挙げた。「キムチは私たちの伝統技術の一つだ。キムチを漬ける技術も伝統だが、キムチを長く保管しながら食べられる甕は、その時代の優れた技術だ。この技術が先端技術と融合し、ディムチェという冷蔵庫を作り出したのだ」と話した。
すなわち、伝統技術と先端技術が融合し、ディムチェという保管入れを作り、キムチが世界的に人気を集めることができたという意味だ。クォン所長は、「刀もキムチと変わらない」とし、
・聖徳(ソンドク)大王神鐘の「鐘楼」も伝統的な刀冶金技術…
クォン所長は、「伝統的な鉄製錬技術の一つである叩いて重ねて、また叩き重ねる技術は、我が国の伝統技術の核心だ」と話す。「百済地域の武寧王陵で『環頭大刀』という刀が出てきたが、多層構造というものを見て驚いた経験があった」と振り返った。
現在、聖徳大王神鐘を吊るしている鐘楼も同様の技術だ。聖徳大王神鐘発見当時、鐘楼がなく浦項(ポハン)製鉄で10cmほどの厚さで鐘楼を作ったが、折れてしまった。現在、吊るされているのは、発掘の過程で出た我々の祖先が作った鐘楼だ。
한국지 「한국에 칼도 자료이고 뭐고 남지 않지만, 일본도의 기원은 조선이 틀림없다」
우리가 보통, 전통적인 이야기를 할 때 「영혼이 가득차 있다」라고 하는 말을 사용하는 것이 있다.윤기의 좋은 도자기로부터 맛봐 깊게 쓰여진 서예, 그리고 맛있게 담근 김치까지
우리의 조상이 가지고 있던 기술이 옛날 그대로라고 하면, 역사로는 되어도 전통에는 완성될 수 없는 것인지도 모른다.온돌, 도자기, 식품등과 같이, 우리 고유의 문화와 현대 기술이 만나, 우리의 생활속에서 호흡하고 처음으로 전통이라고 부를 수 있는 것은 아닐까?
지금은 전통으로부터 잊을 수 있고, 역사가 되어 버린 우리의 기술안에, 칼이 있다.한반도에 서, 우리의 생활속에서 숨쉰, 그것이 우리의 영혼이 담겨진 칼이다.그 칼을 파묻힌 역사중에서 전통에 꺼내려고 하는 사람이 있다.「고려 전통 기술」의 쿠·호 욘 소장이다.
금속 공학을 전공한 쿠 소장은, 「칼이야말로 전통 제련 기술의 산실이며, 현대의 우리의 생활과 밀접하게 연결된 영혼이 담겨진 기술이다」라고 이야기한다.전 세계적으로 칼을 능숙하게 만든다고 하는 일본도, 사실은 삼국시대의 고대에 우리가 일본에 전래한 기술이라고 볼 수 있다.특히, 조선의 문관 시대를 거치고, 일제 강점기때에 대강 공출 되어 버려, 간신히 명맥을 유지한 조선의 칼은 하나도 남지 않고, 점차 잊어 떠나지고 갔다.
쿠 소장은, 「칼이라고 하면, 영화로 보는 무기 정도 밖에 생각해 떠오르지 않을 것이지만, 간단하게 키친에서 볼 수 있는 것이 칼이다」라고 해, 「현재, 우리 나라에서 사용되고 있는 칼은 대부분이 외국산으로, 우리의 기술은 그 정도 늦는다」라고 토로했다.문·즐기 대표와 함께 고려 전통 기술을 설립한 취지도,「칼을 만드는 야금 기술, 확실히 전통 기술을 되찾아, 우리의 전통 문화를 국내와 세계에 알려 국익에 도움이 되고 싶다고 하는 정열로부터 시작되었다」라고 이야기했다.
「고려 도검(현·고려 전통 기술)의 문·즐기 대표 자신이 만든 칼을 가져오고, 일본에 뒤떨어지지 않는 좋은 칼을 만들어 주도록(듯이) 도왔으면 좋겠다고 말해져 감동했습니다.」
금속 공학을 전공한 쿠 소장은, 「자신의 전문 지식이 좋은 칼을 만들고, 전통도 찾아낼 수 있다고 생각, 함께 시작하게 되었다」라고 해, 「정확히 미래부에서도 향후, 이야기로서 중요하게 생각해 전통 문화 융합 연구 사업단이 우리의 고유의 전통 기술을 현대 첨단기술과 융합하려는 취지로, 지원도 받을 수 있었다」라고 이야기했다.
즉, 전통 기술과 첨단기술이 융합해, 디무체라고 하는 보관 넣어를 만들어, 김치가 세계적으로 인기를 끌 수 있었다고 하는 의미다.쿠 소장은, 「칼도 김치와 다르지 않다」라고 해,「칼은 삼국시대로부터 우리가 가지고 있는 훌륭한 전통 기술이었다」라고 강조한다.
·마사노리(손드크) 대왕신종의 「종루」도 전통적인 칼야금 기술