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しかし墓石室は 2月末またつけた. 研究員側は “鼻でも防疫のための取り計いで, 5‾9月墓走狗(溝)の追加発掘後一般公開を推進する”と明らかにした. しかし 一刻では 発掘の波長も考慮したことと言う(のは)解釈が出る.
グォンオヤングソウル大国史学と教授の助言を刻んで見るに値する. “長考峰古墳は歪計墓構造を持っているが, つけたこれをおろそかに断定してはいけないです. 外形, 構造, 遺物などを当代情勢とともによく見なければならない. 民族主義を越して古代人の観点まで思いながら開かれた視覚に近付かなければなりません.”
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都合良いと思えば検証過程なしに
無鉄砲に狂喜乱舞しながら発狂するが
どうせ断末魔の悲鳴に過ぎないです.
どんな内容も知識も一切ない.
結局, その記事一つに何一つ真面に証明されたことはないです.
ニッポンの格好悪い民族主義だけ露出しただけですね.
突進も病身,
ホルホルも病身,
甚だしくは 聖典の内容でチェックメイト
切実に早漏民族だと思う.
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하지만 무덤 석실은 2월 말 다시 묻혔다. 연구원 쪽은 “코로나 방역을 위한 조처로, 5~9월 무덤 주구(도랑)의 추가 발굴 뒤 일반 공개를 추진하겠다”고 밝혔다. 하지만 일각에선 발굴의 파장도 고려했을 것이란 해석이 나온다.
권오영 서울대 국사학과 교수의 조언을 새겨볼 만하다. “장고봉 고분은 왜계 무덤 구조를 갖고 있지만, 묻힌 이를 섣불리 단정하면 안 됩니다. 외형, 구조, 유물 등을 당대 정세와 함께 살펴봐야 해요. 민족주의를 넘어 고대인의 관점까지 생각하며 열린 시각으로 접근해야 합니다.”
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형편 좋다고 생각하면 검증과정없이
무턱대고 광희난무하면서 발광하지만
어차피 단말마의 비명에 불과합니다.
어떠한 내용도 지식도 일절 없다.
결국, 그 기사 한개로 무엇하나 착실하게 증명된 것은 없습니다.
닛폰의 볼품없는 민족주의만 노출했을 뿐이지요.
돌진도 병신,
호르홀도 병신,
심지어 聖典의 내용으로 체크메이트
절실히 조루 민족이라고 생각한다.