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国立墓地で汚物まいて弔花踏みつけ…親与党系団体が現代版「剖棺斬屍」

  
国立墓地で汚物まいて弔花踏みつけ…親与党系団体が現代版「剖棺斬屍」

 「くそでも食らえ」「汚いやつ」「口を開けろ」

 2019年6月6日、顕忠日。国立大田顕忠院の将軍墓域に、民族問題研究所、平和在郷軍人会など親与党系団体のメンバー数十人が集まった。一行は有功者の墳墓や墓碑に、準備してきた家畜の排せつ物をぶちまけた。参加者らは旗を振って歓呼し、手をたたいた。「この×野郎」など悪口を言う人もいた。

 一行は「民族の反逆者の墓を掘り進め!」と記した模型のシャベルを持ち、墳墓を足で踏みつけて「破墓パフォーマンス」を行った。「追い出そう」というスローガンも声の限りに叫んだ。あるプラカードには「歴史のごみを整理しよう」と記されていた。墓の前にある石の置物を踏みつけ、弔花を引き抜いて墳墓に投げ付けたり、墳墓に旭日旗をかぶせたりもした。韓国政府の関係者は「当時、周辺には悪臭が漂い、墓碑を洗うのにかなり手こずった」と語った。参加者らが汚物をまいてパフォーマンスを繰り広げた墓に埋葬されていた人々は、現代史の中で一部日帝に協力したこともあるが、韓国の建国後は6・25などで功績を上げた。論争はあるものの、国立墓地の埋葬条件を満たした人々だ。

 2月5日、大田顕忠院にあるペク・ソンヨプ将軍の墓の案内板が撤去されるや、「親与党系の諸団体が『親日清算』を主張して国立墓地で行う各種デモは非常識」と指摘する声が上がっている。韓国軍関係者は「亡くなった人々の歴史的功罪を取り上げたり移葬を主張したりするのは、明らかに各自の自由」としつつも「だが墓を踏みにじり、汚物をまいたり悪口を言ったりするのは社会の感情に背くもの」と語った。「現代版『剖棺斬屍(し)』(墓を暴いて遺体の首を斬ること)」というわけだ。


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국립묘지에서 오물 뿌려 조화 짓밟아…친여당계 단체가 현대판 「부관참시」

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국립묘지에서 오물 뿌려 조화 짓밟아…친여당계 단체가 현대판 「부관참시」

 「똥에서도 먹을 수 있다」 「더러운 녀석」 「입을 열어라」

 2019년 6월 6일, 현충일.국립대전현충원의 장군 묘역에, 민족 문제 연구소, 평화 재향군인회 등 친여당계 단체의 멤버 수십명이 모였다.일행은 유공자의 분묘나 묘비에, 준비해 온 가축의 배설물을 털어 놓았다.참가자들은 기를 털어 환호 해, 손뼉을 쳤다.「이×놈」등 욕을 하는 사람도 있었다.

 일행은 「민족의 반역자의 무덤을 파 진행해!」라고 적은 모형의 삽을 가져, 분묘를 다리로 짓밟아 「파묘퍼포먼스」를 실시했다.「내쫓자」라고 하는 슬로건도 소리의 한계에 외쳤다.있다 플래카드에는 「역사의 쓰레기를 정리하자」라고 기록되고 있었다.무덤의 전에 있는 돌의 장식물을 짓밟고 조화를 뽑아 내고 분묘에 내던지거나 분묘에 욱일기를 씌우기도 했다.한국 정부의 관계자는 「당시 , 주변에는 악취가 감돌아, 묘비를 씻는데 꽤 손개않고 」(이)라고 말했다.참가자들이 오물을 두르고 퍼포먼스를 펼친 무덤에 매장되고 있던 사람들은, 현대사 중(안)에서 일부 일제에 협력한 적도 있지만, 한국의 건국 후는 6·25등에서 공적을 올렸다.논쟁은 있다 것의, 국립묘지의 매장 조건을 채운 사람들이다.

 2월 5일, 대전현충원에 있는 페크·손요프 장군의 묘의 안내판이 철거되자 마자, 「친여당계의 제단체가 「친일 청산」을 주장하고 국립묘지에서 실시하는 각종 데모는 비상식」이라고 지적하는 소리가 높아지고 있다.한국군 관계자는 「죽은 사람들의 역사적 공죄를 채택하거나 이장을 주장하거나 하는 것은, 분명하게 각자의 자유」라고 하면서도 「하지만 무덤을 유린해, 오물을 두르거나 욕을 하거나 하는 것은 사회의 감정 을 거역하는 것」이라고 말했다.「현대판 「부관참시(해)」(무덤을 폭로해 사체의 목을 베는 것)」이라고 하는 것이다.



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