あの「アサピー」が言っているのだから間違いないw
「加藤陽子先生は最も俯瞰的。外すとは不思議」 安住氏
(日本学術会議が推薦した会員候補が任命されなかった問題で)6人の方々を外した理由を一人一人聞かせてもらいたい。
名前を出して恐縮ですけれど、近代日本史における加藤陽子先生は最も俯瞰(ふかん)して日本の歴史を見ている、著名な本もお書きになっている。
この方を俯瞰的に見て外すなんていうことは、世の中の常識の真逆のことをやっているとしか思えない。
だからなぜ加藤陽子先生が、具体的に1名だけ出して恐縮ですけれど、外されたのか。こ
れは説明していただかないと、近代政治史を学んでいる、また知っている方々からしたら、まさに摩訶(まか)不思議な話となるんじゃないでしょうか。
明らかに、自分たちが出した法案や様々な考え方に反する人間を切ったとしか思えないんですね。(国会内で記者団に)
https://www.asahi.com/articles/ASNB653PVNB6UTFK00Q.html
——————————————————————————————————————-
9:ナショナル坊や(大阪府) [US]:2020/10/06(火) 17:00:42.00 ID://WwzfgY0
安住が絶賛するくらいだからアウトだな。
14:きららちゃん(東京都) [US]:2020/10/06(火) 17:02:15.63 ID:G/JALPCo0
>>9
コレ
68:パッソちゃん(兵庫県) [ニダ]:2020/10/06(火) 17:20:27.70 ID:XQCMfSAs0
>>9
これ
19:スージー(日本のどこかに) [US]:2020/10/06(火) 17:04:13.74 ID:nLp8CdKL0
いやいや、加藤陽子の本はデタラメばかり書いてあると実証研究やってる歴史学者の間できわめて評判悪いよ
22:だっこちゃん(光) [ニダ]:2020/10/06(火) 17:05:32.22 ID:uK/jzdKL0
>>19
なるほど、なら立憲の連中が俯瞰的と評するのも納得だな
62:たまごっち(茸) [US]:2020/10/06(火) 17:17:42.53 ID:yrLGplxj0
>>19
妄想本なのか。
23:どれどれ(東京都) [US]:2020/10/06(火) 17:05:43.68 ID:MF+SdK+40
近代日本史…あっ(察し)
24:フクリン(北海道) [GT]:2020/10/06(火) 17:05:54.20 ID:ucFV7YA50
山口二郎を頭目とする立憲デモクラシーの会の会員だろ
破防法適用してもいいくらいの会だろ
中島岳士の本に便乗してパール判決文読んだとか言って、最初の一文すら読み飛ばしたレベルのバカデミズムさらした加藤陽子先生じゃないか
>>55
中島岳志を絶賛する立民支持者もいるけど
定見なく隙だらけで敵に塩を送るものと批判されてたりするなぁ
プチ鹿島あたりは靴舐めに行ってる感じで気持ち悪い
그 「아사피」가 말하니까 틀림없는 w
(일본 학술 회의가 추천한 회원 후보가 임명되지 않았던 문제로) 6명의 분들을 제외한 이유를 한사람 한사람 듣고 싶다.
이름을 내 황송합니다 하지만, 근대 일본사에 있어서의 카토 요코 선생님은 가장 부감(부감) 해 일본의 역사를 보고 있는, 저명한 책도 쓰시고 있다.
이 분을 부감적으로 보고 제외한다고 말하는 것은, 세상의 상식의 설마를 하고 있다고 밖에 생각되지 않는다.
그러니까 왜 카토 요코 선생님이, 구체적으로 1명만 보내 황송합니다 하지만, 떼어졌는가.와
는 설명해 주시지 않으면 근대 정치사를 배우고 있다, 또 알고 있는 분들로부터 하면, 확실히 큼(인가) 신기한 이야기가 되지 않을까요.
분명하게, 스스로가 낸 법안이나 님 들인 생각에 반하는 인간을 잘랐다고 밖에 생각되지 않네요.(국회내에서 기자단에게)
https://www.asahi.com/articles/ASNB653PVNB6UTFK00Q.html
-----------------------------------------------------------------------------
9:내셔널 아가(오사카부) [US]:2020/10/06(화) 17:00:42.00 ID://WwzfgY0
안주가 절찬할 정도로이니까 아웃이다.
14:운모 (도쿄도) [US]:2020/10/06(화) 17:02:15.63 ID:G/JALPCo0
>>9
코레
68:팟소 (효고현) [니다]:2020/10/06(화) 17:20:27.70 ID:XQCMfSAs0
>>9
이것
19:스지(일본의 어디엔가) [US]:2020/10/06(화) 17:04:13.74 ID:nLp8CdKL0
아니아니, 카토 요코의 책은 데타라메만 써 있다와 실증 연구 하고 있는 역사학자의 사이 에서 극히 평판 나빠
22: 다코찬(인형)(광) [니다]:2020/10/06(화) 17:05:32.22 ID:uK/jzdKL0
>>19
그렇구나, 라면 입헌의 무리가 부감적이라고 평가하는 것도 납득이다
62:다마고치(버섯) [US]:2020/10/06(화) 17:17:42.53 ID:yrLGplxj0
>>19
망상책인가.
23:어떤 것 어떤 것(도쿄도) [US]:2020/10/06(화) 17:05:43.68 ID:MF+SdK+40
근대 일본사
아(추찰)
24:후크리(홋카이도) [GT]:2020/10/06(화) 17:05:54.20 ID:ucFV7YA50
야마구치 지로우를 두목으로 하는 입헌 민주주의의 회의 회원이겠지
파괴활동방지법 적용해도 괜찮을 정도의 모임이겠지
나카지마 가쿠사의 책에 편승 해 펄 판결문 읽었다든가 말하고, 최초의 일문조차 읽어 날린 레벨의 바카데미즘 쬔 카토 요코 선생님이 아닌가
>>55
나카지마 타케시를 절찬하는 립민 지지자도 있는데
정견 없게 틈 투성이로 적에게 소금을 보내는 것이라고 비판되기도 한데
쁘띠 카시마 근처는 구두 얕보러 가고 있는 느낌으로 기분 나쁘다