存在に対する質問をするには12才はあまりに少ない年齢だ。著者は小説でそのような点をよく活用し
ている。そのため、あまり大切な質問は決して話されないでいる。なぜヨーコは自分が青森を離れて、
竹も育つのが難しいという朝鮮の羅南の土地で生きていたのだろうか？その質問とそれに対する答
えがないから12才の少女はずっとなぜ避難しなければならないのか、自分がなぜそのような運命に
なったのかが分らない。それでヨーコは年を取っても自分の個人的経験だと強弁する。小説で一度も
自分がなぜ朝鮮の土地にいなければならないか質問しなかったし、以後にも質問を試みなかったせ
いで86才になった今もまだ自分に個別的に起きたことだと信じている。だから、彼女はまだくやしい表¥
情をしているかもしれない。
（中略）
ワトキンスの記憶が事実に立っていたとしても、彼女の記憶は日本が韓国を支配したという事実まで
覆えない。本人が直接統治してはいないといっても、それから自由ではない。だから、彼女の記憶は
韓国と日本の間に声をかけることには成功したが、独り言が終われば対話が求められるほかない。
ワトキンスの独り言から苦痛を受ける人がいるという事実のためにも、それはいつも対話の要請を受
けて、またそれに応じる責務(answerability)を持つことになる。
ウォン・ヨンジン西江（ソ¥ガン）大コミュニケーション学部教授
ソ¥ース：メディア・トゥデー(韓国語) アレックス、ワトキンスと会う[ウォン・ヨンジンのメディアの話]（抄訳）
http://www.mediatoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=81424
존재에 대한 질문을 하려면 12세는 너무나 적은 연령이다.저자는 소설로 그러한 점을 자주(잘) 활용해
(이)라고 있다.그 때문에, 너무 중요한 질문은 결코 이야기해지지 않다.왜 요코는 자신이 아오모리를 떠나고,
타케도 자라는 것이 어렵다고 하는 조선의 라남의 토지에서 살아 있 것일까?그 질문과 그에 대한 답
네가 없기 때문에 12세의 소녀는 쭉 왜 피난해야 하는 것인지, 자신이 왜 그러한 운명에
되었는지를 알지 않는다.그래서 요코는 나이를 먹어도 자신의 개인적 경험이라고 강변 한다.소설로 한번도
자신이 왜 조선의 토지에 없으면 안 될까 질문하지 않았고, 이후에도 질문을 시도하지 않았던 키
있어로 86세가 된 지금도 아직 자신에게 개별적으로 일어난 것이라고 믿고 있다.그러니까, 그녀는 아직 분한 겉(표)
정을 하고 있을지도 모른다.
(중략)
와트킨스의 기억이 사실에 서있었다고 해도, 그녀의 기억은 일본이 한국을 지배했다고 하는 사실까지
가릴 수 없다.본인이 직접 통치 하고 있지는 않다고 해도, 그리고 자유롭지 않다.그러니까, 그녀의 기억은
한국과 일본의 사이에 얘기하는 것에는 성공했지만, 혼잣말이 끝나면 대화가 요구될 수 밖에 없다.
와트킨스의 혼잣말로부터 고통을 받는 사람이 있다고 하는 사실을 위해서도, 그것은 언제나 대화의 요청을 수
라고, 또 거기에 응하는 책무(answerability)를 가지게 된다.
원·욘 진 서강(소암) 대커뮤니케이션 학부 교수
소스：미디어·TODAY(한국어) 알렉스, 와트킨스와 만나는[원·욘 진의 미디어의 이야기](초역)
http://www.mediatoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=81424