一律(全国的に) 自粛を要求しなかったから, 自粛と等しい??(← ええ? w)
(国と自治体が対立構図ではない‾♪ 矛盾しない‾♪)
なんの話したいかよく分からないが,
結局要点は
ファクターXに代表されるニッポンモデルは最強の 絶好調なのに
”火のような号令をしないAbeちゃんは悪いDayo(← ww) !‾”だろう?(← 北朝鮮なのか)
真義が分からなくてけしかける反政府マスコミ, 迷う国民が大きい問題Death YO! huh?
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都合良い言葉の遊びで平気に本質をねじて
意味不明したホルホルしながら変な感じに精神勝利することが
大和の心と同時に, ニッポン語の奥深さ(← w).
これがニッポン式なので韓国人にも暗号解読させる場合が多い.
あまりにも多い... 死ぬほど多い... 狂ったように多い...
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(*￣＾￣)/ 語り手が 100% パーフェクトするように言い伝えるとどんなに検証するか?
日本には話家と言うことがある途中, その話家は数十, 百数十のはくぶっ通しで憶えていることで,
日本には落語家というのがあるが′その落語家は?十′百?十の?をまるまる?えているわけで′
ハハハ, 漫談とは必ずだ.
ははは′漫談とはピタリだ。
とにかく漫談だと言っても変ではない.
まぁ漫談といってもおかしくはない。
ラングゴックイラドンジのような時代小説ようだが.
浪曲とかのような時代小?っぽいな。
日本の歴史.文字がなくても歴史は伝わること.
日本の?史。文字がなくても?史は?わるわけよ。
語り手を通じる歴史話も文字記録のよう.
語り部を通した?史話も文字記?と同じさ。
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일률(전국적으로) 자숙을 요구하지 않았기 때문에, 자숙과 동일하다??(← 네? w)
(나라와 자치체가 대립 구도가 아닌~♪ 모순되지 않는~♪)
무슨말하고 싶은지 잘 모르겠지만,
결국 요점은
팩터X로 대표되는 닛폰 모델은 최강의 絶好調인데도
"불같은 호령을 하지 않는 아베짱은 나쁜Dayo(← ww) !~"겠지?(← 북한이냐)
진의를 알지 못하고 부추기는 반정부 매스컴, 헤매는 국민이 큰 문제Death YO! huh?
m9｀A′) 말하지 않는 것을 공기를 읽어 촌탁하는 것이 야마토의 마음 이무니다!
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형편 좋은 말장난으로 태연하게 본질을 뒤틀고
의미불명한 호르홀하면서 이상한 느낌으로 정신승리하는 것이
야마토의 마음이자, 닛폰語의 깊숙함(← w).
이것이 닛폰식이므로 한국인에게도 암호해독시키는 경우가 많다.
너무 많다... 죽을만큼 많다... 미친듯이 많다...
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(*￣＾￣)/ 이야기꾼이 100% 퍼펙트하게 구전한다고 어떻게 검증하는거야?
일본에는 만담가라고 하는 것이 있다가, 그 만담가는 수십, 백 수십의 신을 꼬박 기억하고 있는 것으로,
日本には落語家というのがあるが、その落語家は数十、百数十の噺をまるまる覚えているわけで、
하하하, 만담과는 꼭이다.
ははは、漫談とはピタリだ。
아무튼 만담이라고 해도 이상하지는 않다.
まぁ漫談といってもおかしくはない。
랑곡이라든지와 같은 시대 소설 같은데.
浪曲とかのような時代小説っぽいな。
일본의 역사.문자가 없어도 역사는 전해지는 것.
日本の歴史。文字がなくても歴史は伝わるわけよ。
이야기꾼을 통한 역사이야기도 문자 기록과 같음.
語り部を通した歴史話も文字記録と同じさ。
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