「BOYCOTT JAPAN 行きません、買いません」──日本政府の輸出管理強化措置により「ホワイト国」から除外された韓国では、これを合言葉にした「日本製品不買運動」が続いている。
韓国メディアは一様に日本の措置を「経済報復」と決めつけて報じ、文在寅大統領は「二度と日本には負けない」と発言、国民感情を煽ってもいる。
その結果、韓国では何が起きているか。『韓国「反日フェイク」の病理学』（小学館新書）の著書がある韓国人作家・崔碩栄氏がソウル在住の男性A氏から聞いた出来事は象徴的だ。
「A氏が市内をレクサスで走っていたら、突然、後ろからハイビームとクラクションを受け“あおり運転”をされたそうです。
A氏は普通に走っていただけなので悪いことはしていない。腹が立った彼は、後ろの車をふさぐように停車して、相手の運転手に『一体なんだ』と詰め寄ったのです」（崔氏、以下同）
もはや一触即発の状況だが、腕っぷしには自信がある柔道経験者のA氏に対し、相手はとても喧嘩などしそうにはない、真面目そうな普通の男性だったという。
「相手は、A氏に向かって大声で『こんな状況で日本車に乗っていいのか！』と言ってきたそうです」結局、警察が来たが、沙汰止みになったという。このエピソードを聞いた崔氏は、「ごく一部のパフォーマンスに過ぎなかった日本製品不買運動が、ついに一般の市民にも影響を及ぼし始めた」と感じたという。
「今回の不買運動を始めたのは、もともと反日的な政治活動をしているプロ市民たちです。それへの支持もごく一部で、一般の韓国国民は“そうはいっても日本製品好き”だった。しかし、韓国のマスコミが日本側の措置を徴用工問題に対する『日本の経済報復だ』と報じ、不買運動に積極的に協力した。それが繰り返されるうちに、韓国の国民もそうした言説を信じるようになり、今では社会全体に（運動が）浸透したと言わざるを得ない状況です」
飲食店でハイボールを頼んだ客が「まさかサントリーのウイスキーじゃないでしょうね」と冗談めかして言うようなケースも、日常的な光景になりつつあるという。しかし、崔氏はこうした軽いノリの「日本不買」でも笑って済ますことはできないという。
「なぜなら、韓国社会では客観的な事実や科学が、国民扇動に負けた前例があるからです。2008年には、米国産牛肉の輸入再開決定をめぐり、韓国政府に対する大規模な抗議デモが起きた。この時、米国産牛肉を危険だと訴えていたのは市民運動家ばかりで、専門知識のある医師や科学者は『米国産を危険とする主張には根拠がない』と主張していた。でも、市民は専門家の言うことに聞く耳を持たなかったのです。それから10年以上経た今、米国産牛肉を『危険だから』という理由で食べない人はいません。結局、デモに参加した市民は運動家に煽られたわけです。
今回の日本の輸出管理強化にしても、これまでの優遇措置を止めるだけで、輸出規制ではないという日本側の説明は、もはや韓国には届かないでしょう。日本側が何を言っても、韓国社会が許容できることしか聞いてもらえない状況は、慰安婦や徴用工などの歴史問題に通じるものがあります」
しかし、韓国では日本製品はあらゆる場面で愛用されており、それを買わない、使わないのは無理をしているようにしか見えない、と崔氏はいう。「日本製品を使う人、買う人はまるで“非国民”扱い。日本製品を我慢するのは、“ぜいたくは敵だ！”“欲しがりません勝つまでは”のスローガンに通じます。まるで、戦時中の日本のようです」 
https://www.news-postseven.com/archives/20190817_1431366.html
NEWSポストセブン 2019.08.17 16:00
「BOYCOTT JAPAN 가지 않습니다, 사지 않습니다」──일본 정부의 수출 관리 강화 조치에 의해 「화이트국」으로부터 제외된 한국에서는, 이것을 표어로 한 「일본 제품 불매 운동」이 계속 되고 있다.
한국 미디어는 한결같게 일본의 조치를 「경제 보복」이라고 결정해 알려 문 재토라 대통령은 「두 번 다시 일본에는 지지 않는다」라고 발언, 국민 감정을 부추겨도 있다.
그 결과, 한국에서는 무엇이 일어나고 있을까.「한국 「반일 페이크」의 병리학」(쇼우갓칸 신서)의 저서가 있다 한국인 작가·최석 사카에씨가 서울 거주의 남성 A씨한테서 들은 사건은 상징적이다.
「A씨가 시내를 렉서스로 달리고 있으면, 돌연, 뒤에서 하이 빔과 클락션을 받아“선동 운전”을 하셨다고 합니다.
이미 일촉즉발의 상황이지만, 팔해 자신이 있다 유도 경험자의 A씨에 대해, 상대는 도저히 싸움 등 할 것 같게는 않은, 성실할 것 같은 보통 남성이었다고 한다.
「상대는, A씨를 향해 큰 소리로 「이런 상황으로 일본차를 타도 좋은 것인가!」(이)라고 말해 오고 싶은 것 같습니다」결국, 경찰이 왔지만, 계획이 중지가 되었다고 한다.이 에피소드를 (들)물은 최씨는, 「극히 일부의 퍼포먼스에 지나지 않았던 일본 제품 불매 운동이, 마침내 일반의 시민에게도 영향을 미치기 시작했다」라고 느꼈다고 한다.
「이번 불매 운동을 시작한 것은, 원래 반일적인 정치 활동을 하고 있는 프로 시민들입니다.그것에의 지지도 극히 일부로, 일반의 한국 국민은“그렇게는 말해도 일본 제품을 좋아하는 사람”이었다.그러나, 한국의 매스컴이 일본측의 조치를 징용공 문제에 대한 「일본의 경제 보복이다」라고 알려 불매 운동에 적극적으로 협력했다.그것이 반복해질 때에, 한국의 국민도 그러한 언설을 믿게 되어, 지금은 사회 전체에(운동이) 침투했다고 말하지 않을 수 없는 상황입니다」
음식점에서 하이볼을 부탁한 손님이 「설마 산토리의 위스키가 아니겠지요」라고 농담인 체해 말하는 케이스도, 일상적인 광경이 되고 있다고 한다.그러나, 최씨는 이러한 가벼운 김의 「일본 불매」에서도 웃어 끝낼 수 없다고 한다.
이번 일본의 수출 관리 강화로 해도, 지금까지의 우대조치를 멈추는 것만으로, 수출규제는 아니라고 하는 일본측의 설명은, 이미 한국에는 이르지 않을 것입니다.일본측이 무슨 말을 해도, 한국 사회를 허용 할 수 있을 수 밖에 (들)물어 주지 않는 상황은, 위안부나 징용공등의 역사 문제에 통하는 것이 있어요」
그러나, 한국에서는 일본 제품은 모든 장면에서 애용되고 있어 그것을 사지 않는, 사용하지 않는 것은 무리를 하고 있도록(듯이) 밖에 안보인다, 라고 최씨는 말한다.「일본 제품을 사용하는 사람, 사는 사람은 마치“비국민”취급.일본 제품을 참는 것은, “사치는 적이다!”“갖고 싶어하지 않습니다 이길 때까지는”의 슬로건에 통합니다.마치, 전시중의 일본같습니다」
https://www.news-postseven.com/archives/20190817_1431366.html
NEWS 포스트세븐 2019.08.17 16:00