〈韓国・中央日報は、『済州か日本か...ソメイヨシノsomeiyoshino起源めぐる110年論争に終止符』
と見出しを取り、韓国の研究チームが行ったゲノム分析の結果を報じた。
韓国では、同国の済州島に自生する「王桜(ワンボンナム)」がソメイヨシノsomeiyoshinoの起源であるとする説が広く信じられているが、今回の分析により「済州の王桜と日本のソメイヨシノsomeiyoshinoは明確に異なる別の植物であることが分かった」という。
その結果は、世界的な学術誌『ゲノムバイオロジー』9月号に掲載された〉(ニューズウィーク日本版、2018年9月19日「ソメイヨシノsomeiyoshino韓国起源説に終止符？ 日本文化の起源巡る韓国世論に変化の兆しか」より)
何故これで『良かった良かったまたアイツらの嘘がバレた』と鮮朝人を放免してしまうのだろうか。
むしろ白黒がついた今こそ、始まりとすべきである。
일본인은 너무 단
〈한국·츄우오 일보는, 「제주나 일본인가...왕벚꽃나무 someiyoshino기원 둘러싼 110년 논쟁에종지부」
와 표제를 취해, 한국의 연구팀이 간 게놈 분석의 결과를 알렸다.
한국에서는, 동국의 제주도에 자생하는 「왕앵(원본남)」가 왕벚꽃나무someiyoshino의 기원이다고 하는 설을 넓게 믿을 수 있고 있지만, 이번 분석에 의해 「제주의 왕앵과 일본의 왕벚꽃나무someiyoshino는 명확하게 다른 다른 식물인 것을 알았다」라고 한다.
왜 이것으로 「좋았다 좋았던 또 아이트등의 거짓말이 들켰다」라고 선조인을 방면해 버리는 것일까.
오히려 흑백이 붙은 이제야말로,시작라고 해야 한다.