倫理で「家族」テーマの出題も センター試験
センター試験に玉水物語 話題に
例年、社会現象などを反映した出題もみられるセンター試験。
今年は公民の倫理で、家族の在り方をテーマにした会話文の問題が出された。
今年は公民の倫理で、家族の在り方をテーマにした会話文の問題が出された。
高校生３人が「両親が再婚同士で、父や妹とは家族でも血はつながっていない」「家事や食事を一緒にするのが家族で、血縁は関係ないか」などとやりとり。
家族と一緒に朝食をとる頻度について、平成２３年と２８年の調査結果を比較して傾向を読み取ることが求められた。
会話文では、「同居していても家族ではない場合もあるね。シェアハウスの住人とか」「それも一つの家族かも」などと、居住形態の変化を反映した記述もみられた。
一方、国語の古文では、室町時代成立の御伽草子「玉水物語」から出題され、受験生の間で話題になった。美しい姫君に恋をした狐が男性ではなく少女に変身し、姫君の側で仕えるという異色の物語。各予備校は「解きやすい」（河合塾）「やや易」（ベネッセ・駿台）などと分析した。
会話文では、「同居していても家族ではない場合もあるね。シェアハウスの住人とか」「それも一つの家族かも」などと、居住形態の変化を反映した記述もみられた。
一方、国語の古文では、室町時代成立の御伽草子「玉水物語」から出題され、受験生の間で話題になった。美しい姫君に恋をした狐が男性ではなく少女に変身し、姫君の側で仕えるという異色の物語。各予備校は「解きやすい」（河合塾）「やや易」（ベネッセ・駿台）などと分析した。
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＞美しい姫君に恋をした狐が男性ではなく少女に変身し、姫君の側で仕えるという異色の物語。
獣である狐でさえ、これだけ一途だってのに....
※玉水物語の現代訳はこちら
挿絵とあらすじで楽しむお伽草子 第1話 玉水物語（京都大学貴重資料デジタルアーカイブ）
하루카 옛부터 「짐승」조차...
윤리로 「가족」테마의 출제도 센터 시험
센터 시험에 타마미즈 이야기 화제에
예년, 사회 현상등을 반영한 출제도 볼 수 있는 센터 시험.
금년은 공민의 윤리로, 가족의 본연의 자세를 테마로 한 회화문의 문제가 나왔다.
금년은 공민의 윤리로, 가족의 본연의 자세를 테마로 한 회화문의 문제가 나왔다.
고교생 3명이 「 부모님이 재혼끼리, 아버지나 여동생과는 가족이라도 피는 연결되지 않았다」 「가사나 식사를 함께 하는 것이 가족으로, 혈연은 관계없는가」 등과 교환.
가족과 함께 아침 식사를 취하는 빈도에 대해서, 헤세이 23년과 28년의 조사 결과를 비교하고 경향을 읽어내는 것이 구할 수 있었다.
회화문에서는, 「동거하고 있어도 가족이 아닌 경우도 있군요.쉐어 하우스의 거주자라든지」 「그것도 하나의 가족일지도」 등과 거주 형태의 변화를 반영한 기술도 볼 수 있었다.
한편, 국어의 고문에서는,무로마치 시대 성립의 단편 소설 「타마미즈 이야기」로부터 출제되어 수험생의 사이에 화제가 되었다.아름다운 희군에게 사랑을 한 여우가 남성은 아니고 소녀로 변신해, 희군의 옆에서 시중든다고 하는 이색의 이야기.각 예비학교는 「풀기 쉽다」(카와이학원) 「약간 역」(베넷세·준대) 등과 분석했다.
회화문에서는, 「동거하고 있어도 가족이 아닌 경우도 있군요.쉐어 하우스의 거주자라든지」 「그것도 하나의 가족일지도」 등과 거주 형태의 변화를 반영한 기술도 볼 수 있었다.
한편, 국어의 고문에서는,
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＞아름다운 희군에게 사랑을 한 여우가 남성은 아니고 소녀로 변신해, 희군의 옆에서 시중든다고 하는 이색의 이야기.
짐승인 여우조차, 이만큼 한결같다고 것에....
※타마미즈 이야기의 현대(뜻)이유는 이쪽
삽화와 개요로 즐기는 가카야코 제 1화 타마미즈 이야기(쿄토 대학 귀중 자료 디지털 어카이브(archive))
https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00013653/explanation/otogi_01