骨折しても300m這って進む…これが日本の精神？
骨折しても300m這って進む…これが日本の精神？
最後まで戦いを止めなかった陸上選手に議論…道路には血の跡が鮮明
最後まで戦いを止めなかった陸上選手に議論…道路には血の跡が鮮明
「止まれ」の監督の要請も聞かず…3〜4ヶ月の治療が必要な重傷に
去る21日、日本の福岡県宗像市一帯で開かれた全日本女子実業駅伝予選大会。
42.195㎞を6つの区間に分けてリレーで走る競技に27チームが出場した。
上位14チームのみ本戦に進出する重要な試合だった。
岩谷産業所属の飯田怜（19）選手が3.6㎞の距離の第2区間を走っていたが、突然倒れた。
区間終点約300mで倒れ、右足を骨折した。
大きな衝撃で歩くことさえ不可能だった。
すると飯田選手は両手と膝でアスファルト道路の端の白い線に沿って這って進み始めた。
膝はすぐ血に染まった。
TVカメラに写された顔は苦痛に歪んでいた。
それでも左手は次の走者に渡す赤タスキ（バトン）を握っていた。
彼が這って進むたびに白の線の上に二つの血の跡が引かれた。
このような状況をTVで見ていた岩谷産業の広瀬永和監督は、大会本部に「走るのをやめさせてほしい」と要請した。
棄権するという立場を明らかにしたものである。
これを受けて現場の審判は飯田を止めようとした。
しかし彼女は首を振った。
「必ず最後まで行く」という意志を強く表明した。
試合を見守っていた人々は「頑張れ」と応援し始めた。
飯田の「ゲーム続行」の意志を伝達された審判が本部にこのような状況を報告した。
すると広瀬監督が再び棄権の意思を本部に伝えた。
監督の意が本部を経て現場に戻って伝達されたときは、区間の終点まで15mしか残っていなかった。
岩谷産業所属の次の走者は涙を流しながら飯田の奮闘を見ていた。
飯田は膝で300mを這って完走した後、たすきを渡した。
岩谷産業はこの日、27チーム中21位の成績で、決勝進出には失敗した。
病院に運ばれた飯田は、少なくとも3〜4ヶ月の治療が必要な重傷を負ったことが分かった。
膝にも後遺症があった。
それでも飯田は病院を訪れた広瀬監督に頭を下げて謝罪した。
「申し訳ありません。」
飯田の闘魂は大会を中継していた TBS TVを通じて日本全域に伝えられた。
すぐに大きな議論を生んだ。
すぐに大きな議論を生んだ。
「これこそ大和魂（集団を重視する日本の精神）である！」「彼女の根性に敬意を表する。」彼女は膝で這ってでも責任を果たしたことに対する称賛が出た。
しかしこれに対する拒否感を表現する人も少なくない。
「感動した人々のせいで過労死がなくならない」「怪我よりも感動を重視する風潮」と反発したりする。
日本社会は今回の事件を駅伝が与える重圧のためと解釈する雰囲気だ。
日本で始まった駅伝は、全国で休みなく大会が開催されるほど人気が高い種目である。
自分が属している地域や団体名を胸につけるので負担が大きい。
日本で始まった駅伝は、全国で休みなく大会が開催されるほど人気が高い種目である。
自分が属している地域や団体名を胸につけるので負担が大きい。
毎日新聞は、「駅伝は、一人が棄権すると1年間の努力が水泡になって失格したり、棄権した選手は選手生活をやめる場合も珍しくない」と伝えた。
この事件の意味が駅伝のみに限られた話なのかという疑問も提起される。
膝で這って完走させる日本社会の「空気」が原因だという指摘もある。
膝で這って完走させる日本社会の「空気」が原因だという指摘もある。
個人ではなく集団を重視し、失敗の責任を負うことに敏感な日本社会が変わらない限り、このような事件はいつでも再発生することがあるというものである。
韓国人のコメント
・これだから日本が怖いんだ。
あんなふうに集団病にかかって隣国を侵略しても当然だと思ったら…
共感5268 非共感195
・↑あれがなぜ集団病なのか。
怪我しても闘魂でがんばるのは、韓国にもたくさんあるけど。
あなたはここまでしてでも叶えたい目標を持ったことがないのか？
そういうあなたを周が精神病で怖いと言ったらどんな気持ちになる？
・↑異常な執着であり、集団主義の発現である。
大東亜共栄を前に出した太平洋戦争の時も、みんなそういう思考に振り回されて自爆テロもした。
危険な思想である。
社会全般に敷かれている雰囲気がそういうふうにするので、本当に怖いものだ。
・↑それでもすごいけど。
300人が船の中で沈没して死にそうなのに、船長が一人で逃げたり、
火事になったのにお金を支払ってからじゃないと出さないといってマートの正門を閉じて90人が殺されたり、
地下鉄が火事になり、逃げろと放送せず電車の運転手が一人で逃げたり、
戦場で味方の軍需品を着服して逃げて味方数十万人を餓死させて殺したり、
そんなzosen人たちには絶対に理解できるものではないのだろう。
・↑そもそも他人に被害を与えないという姿勢は集団主義ではなく極度の個人主義である。
それを韓国人だけが知らない。
他人に被害に与えない姿勢を集団主義と解釈するのは情けない韓国人たちだけだ。
日本は「他人に迷惑をかけない見返りとして、自分個人の領域が確保される」国で、これは一種の社会的約束である。
・↑味方を全滅させるコリアンよりはマシ。
・↑あんな精神力がzosen人には全くないので、常に日本が先を進むんだ。
・↑サイコパス二人、金正恩とムンジェインの握手を見て熱狂する韓国人たちも精神病者。
韓国は危険国ではないか？
・↑日本の精神は、日本のAVを見ればよくわかる。
アンアンアンアンキモチイイ～～～
・↑日本なんて関心ない。
・↑死んでも放棄しないので、日本は第2次大戦時も唯一植民地支配を受けなかった国になったんだろう。日本はスマート。
・↑何を言っているのか。
日本だけの問題ではなく、東アジア圏の特徴だ。
韓国もスポーツであんな風に集団を重視して問題になる場合が多い。
・↑韓国も日本もどっちもどっち。
日本にも韓国にも奇妙な会社文化がある。
ただし日本のほうがひどい。
・↑これだからzosen人はダメなんだ。
ハメル漂流記を読むと、zosen人は戦争になると、戦いが怖くて裏山で首を吊って自殺する人間がほとんどだった書いていた。
・↑日本は集団（国）>>>>>>>>>>個人である。
公衆道徳や秩序がうまく維持される良い面もあるが、国が逸脱してもこれに対抗して市民が道に出て抵抗する姿は見えない。
韓国のように、個人の声がとても大きな国は、デモなどで和合できない側面もあるが、逆に言えば独裁政権が執権するのが難しい環境である。
・↑あんな精神病者に支配された私たち。
・↑「zosen人はレミングのようだ」 - ジョン・ウィッカム元在韓国連軍司令官
ゴミのような全体主義で扇動しあわなければ生きられない劣ったレミングはzosenである。ふふふ
・日本の精神というよりも、日本の狂気に感じられる。
全体主義にやつれて、個人はただの消耗品であり、ツールであり、所属する集団の利益のためという名分だけ与えられれば、道徳など気にせずに、手段と方法を選ばないという集団利己主義が内在された文化。
共感467 非共感13
・日本のドラマや映画に定番として出てくるごり押し感動とまったく同じだ。
共感160 非共感5
・怪我をしたマラソンランナーがいれば、誰かが助けてあげるのが共同精神でありスポーツ精神。
独りで這うのがスポーツ精神か？
共感139 非共感9
・これが軍国主義と集団主義の日本の弊害。
まだ天皇が精神的支柱の国。
国民が中心となって大統領まで変えた韓国国民とは根本から異なる部分である。
騒々しいが、韓国のほうが民主主義の精神が発達していると見ることができる。
もちろん政治家たちがゴミなのは両国とも同じだが。
共感133 非共感9
・漫画を読みすぎたね。
共感93 非共感0
・その根性で韓国の独立運動家をしつこく拷問して殺した。
日本は絶滅が答えである。
共感70 非共感6
・愚かであるに一票。
共感46 非共感6
・情けない！
感動ではなく、怖い。おぞましい。
ああいうものを選手に強要する日本はサイコパスだ。
共感17 非共感0
・まあ、他の国では非常にクレイジーだが、あんな精神があるので資源がなくて自然災害だけある国が世界第2位になったのだ。
韓国が牛車をひいているとき、空母を作っていた国…
共感38 非共感22
・反日感情がやはりひどい…
韓国がすれば闘魂、日本がすればバカ？
頭が裂けて血を流しながらヘディングしたサッカーは賞賛して闘魂だと賞賛してたじゃないの。
なのに、血を流しながら這うマラソンはバカなのか？
共感19 非共感6
・主君のために切腹する勢いですね。
こんなもの絶対羨ましくありません。
むしろああしなければならない飼いならされた選手がかわいそうです。
共感13 非共感0
・集団主義、本当に恐ろしい。
共感11 非共感0
・吐き気のするコメントばかり。
この国には未来がないことを再び悟った。
共感17 非共感10
・日本人の奇妙な精神力は良いように見てはならない。クレイジーだ。
共感7 非共感0
・他人に被害を与えることを非常に嫌いながら、なぜ隣国に被害を与えるのか？
わからない部族である。
共感6 非共感0
・素晴らしい精神だ。侮辱するべきじゃない！
共感8 非共感3
・あれはねじれた信念であり、理性を失った狂気だ。
共感6 非共感1
・ヘルzosen族が他の国の民族性を心配してる場合か。
共感5 非共感0
・日本の精神ではなく、その選手の精神だ。
共感5 非共感1
・これ、本当に悪口を言われなければならないことか？
放棄したくないのは選手である。
なぜそれについて悪口を言われなければならない？
ただ日本だから罵るのか？
本気で理解ができない。
他人がプライドを持って歩いていく道に、なぜ当事者でもない人々が未練だの愚かだのと悪口を言うのか。
選手は自分が努力してきた道を最後まで行きたいだけだ。
私はかっこいいと思う。
あの目つきが見えないのか？
あんな状態でも前しか見てない。
実際に見れば国籍人種など関係なく涙が出るだろう。
共感5 非共感1
・驚異的な意志だ。尊敬する。
共感4 非共感0
・途中で放棄した場合、骨折よりもひどい非難に苦しめられることを選手があまりにもよく知っているから。
共感4 非共感1
・韓国がすれば闘魂、日本がすればゆがんだ信念。
共感4 非共感1
・いつでも国のために自分を投げる神風精神がまだ生きている。
一言でいうとクレイジー集団である。
共感3 非共感0
韓国人は理解できないので「恐ろしい」と思うかもしれない。
これが「責任感」というものだ。
彼女は別に褒めてもらおうとして這ったわけではない。
練習した仲間を晴れの舞台で走らせたい。
自分以外の人のタイムの合計でどこまで行けるのかを知りたい。
義務を果たしたい、そういうことだ。
これは日本人の精神と言うより、「誠実な人間の精神」なのだ。
これを理解できないのは、人として欠陥があると思うぞ。
要するに韓国人は、まだ獣なのだ。
犬がなぜ人間が自分の世話をしてくれるのかが理解できないのと同じことだ。
韓国人はまだ人間になっていない。
それだけ韓国人は未熟ということだ。
日本人から見れば韓国人は猿である。
【한국의 반응】「골절해도 300 m 겨서 진행되는…이것이 일본의 정신?」
골절해도 300 m 겨서 진행되는…이것이 일본의 정신?
「멈출 수 있다」의 감독의 요청도 (듣)묻지 않고Ե~4개월의 치료가 필요한 중상에
지난 21일, 일본의 후쿠오카현 무나카타시 일대에서 열린 전일본 여자 실업 역전 예선 대회.
42.195 km를 6개의 구간으로 나누고 릴레이로 달리는 경기에 27 팀이 출장했다.
상위 14 팀만 본전에 진출하는 중요한 시합이었다.
구간 종점 약 300 m로 넘어져 오른쪽 다리를 골절했다.
큰 충격으로 걷는 것 조차 불가능했다.
그러자(면) 이이다 선수는 양손과 무릎으로 아스팔트 도로의 구석의 흰 선에 따라서 겨서 진행되기 시작했다.
무릎은 곧 피에 물들었다.
TV카메라에 그려진 얼굴은 고통에 비뚤어지고 있었다.
그런데도 왼손은 다음의 주자에게 건네주는 빨강 타스키(배턴)를 잡고 있었다.
그가 겨서 진행될 때마다 흰색 선 위에 두 개의 피의 자취가 끌렸다.
기권한다고 하는 입장을 밝혔던 것으로 있다.
이것을 받아 현장의 심판은 이이다를 세우려고 했다.
그러나 그녀는 고개를 저었다.
「반드시 끝까지 간다」라고 하는 의지를 강하게 표명했다.
시합을 지켜보고 있던 사람들은 「힘내라」라고 응원하기 시작했다.
이이다의 「게임 속행」의 의지가 전달된 심판이 본부에 이러한 상황을 보고했다.
그러자(면) 히로세 감독이 다시 기권의 의사를 본부에게 전했다.
감독의 뜻이 본부를 거쳐 현장에 려라는 전달되었을 때는, 구간의 종점까지 15 m 밖에 남지 않았었다.
이와타니 산업 소속의 다음의 주자는 눈물을 흘리면서 이이다의 분투를 보고 있었다.
이이다는 무릎으로 300 m를 겨 완주한 후, 더하는 나무를 건네주었다.
이와타니 산업은 이 날, 27 팀중 21위의 성적으로, 결승 진출에는 실패했다.
무릎에도 후유증이 있었다.
그런데도 이이다는 병원을 방문한 히로세 감독에게 고개를 숙여 사죄했다.
「죄송합니다.」
「이것이야말로 다이와영혼(집단을 중시하는 일본의 정신)이다!」 「그녀의 근성에 경의를 나타낸다.」그녀는 무릎으로 겨서라도 책임을 완수했던 것에 대하는 칭찬이 나왔다.
그러나 이것에 대한 거부감을 표현하는 사람도 적지 않다.
「감동한 사람들의 탓으로 과로사가 없어지지 않는다」 「상처보다 감동을 중시하는 풍조」라고 반발하거나 한다.
마이니치 신문은, 「역전은, 한 명이 기권하면 1년간의 노력이 수포가 되어 실격하거나 기권한 선수는 선수 생활을 그만두는 경우도 드물지 않다」라고 전했다.
개인은 아니고 집단을 중시해, 실패의 책임을 지는 것에 민감한 일본 사회가 변하지 않는 한, 와？`후나름사건은 언제라도 재발생 하는 것이 있다라는 것이다.
인용 소스
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&oid=023&aid=0003405861&type=1
한국인의 코멘트
·이것이니까 일본이 무섭다.
그런 식으로 집단병에 걸려 이웃나라를 침략하는 것이 당연하다고 생각하면…
·↑저것이 왜 집단병인가.
상처나도 투혼으로 노력하는 것은, 한국에도 많이 있다지만.
당신은 여기까지 해서라도 실현되고 싶은 목표를 가졌던 적이 없는 것인지?
그러한 당신을 주가 정신병으로 무섭다고 하면 어떤 기분이 되어?
·↑비정상인 집착이며, 집단 주의의 발현이다.
대동아 공영을 앞에 두고 낸 태평양전쟁때도, 모두 그러한 사고에 좌지우지되어 자폭 테러도 했다.
위험한 사상이다.
사회 전반에 깔리고 있는 분위기가 그러한 식으로 하므로, 정말로 무서운 것이다.
·↑그런데도 대단히지만.
300명이 배 중(안)에서 침몰해 죽을 것 같은데, 선장이 혼자서 도망치거나
화재가 되었는데 돈을 지불하고 나서가 아니면 내지 않는다고 해 마트의 정문을 닫아 90명이 살해당하거나
지하철이 화재가 되어, 도망치라고 방송하지 않고 전철의 운전기사가 혼자서 도망치거나
전장에서 아군의 군수품을 착복해 도망쳐 아군 수십만인을 아사시켜 죽이거나
그런 zosen 사람들에게는 절대로 이해할 수 있는 것은 아니겠지.
·↑원래 타인에게 피해를 주지 않는다고 하는 자세는 집단 주의는 아니고 극도의 개인주의이다.
그것을 한국 사람만이 모른다.
타인에게 피해에게 주지 않는 자세를 집단 주의라고 해석하는 것은 한심한 한국인들 뿐이다.
일본은 「타인에게 폐를 끼치지 않는 담보로서 자신 개인의 영역이 확보된다」나라에서, 이것은 일종의 사회적 약속이다.
·↑아군을 전멸 시키는 코리안보다는 마시.
·↑저런 정신력이 zosen인에는 전혀 없기 때문에, 항상 일본이 앞을 진행한다.
·↑사이코 패스 두 명, 김 타다시 은혜와 문제인의 악수를 보고 열광하는 한국인들도 정신병자.
한국은 위험국이 아닌가?
·↑일본의 정신은, 일본의 AV를 보면 잘 안다.
안안안안키모치이이~~~
·↑일본은 관심 없다.
·↑죽어도 방폐하지 않기 때문에, 일본은 제2차 대전시도 유일 식민지 지배를 받지 않았던 나라가 되었을 것이다.일본은 스마트.
·↑무슨 말을 하고 있는 것인가.
일본만의 문제가 아니고, 동아시아권의 특징이다.
한국도 스포츠로 그런 식으로 집단을 중시해 문제가 되는 경우가 많다.
·↑한국이나 일본도 어느 쪽도 어느 쪽.
일본에도 한국에도 기묘한 회사 문화가 있다.
다만 일본 쪽이 심하다.
·↑이것이니까 zosen인 (은)는 안돼.
하멜 표류기를 읽으면, zosen인은 전쟁이 되면, 싸움이 무서워서 뒷산으로 목을 매달아 자살하는 인간이 대부분이었다 쓰고 있었다.
·↑일본은 집단(나라)>>>>>>>>>>개인이다.
공중 도덕이나 질서가 잘 유지되는 좋은 면도 있지만, 나라가 일탈해도 이것에 대항해 시민이 길에 나와 저항하는 모습은 안보인다.
한국과 같이, 개인의 소리가 매우 큰 나라는, 데모등에서 화합 할 수 없는 측면도 있지만, 반대로 말하면 독재 정권이 집권 하는 것이 어려운 환경이다.
·↑저런 정신병자에게 지배된 우리.
·↑「zosen인은 레밍같다」 - 존·위캄원재한국련군사령관
쓰레기와 같은 전체주의로 선동해 엷은 차면 살 수 없는 뒤떨어진 레밍은 zosen이다.후후후
·일본의 정신이라고 하는 것보다도, 일본의 광기에 느껴진다.
전체주의에 여위고, 개인은 단순한 소모품이며, 툴이며, 소속하는 집단의 이익이기 때문에라고 하는 명분만큼 주어지면, 도덕등 신경쓰지 않고 , 수단과 방법을 선택하지 않는다고 하는 집단 이기주의가 내재 된 문화.
·일본의 드라마나 영화에 정평으로서 나오는 무리한 관철 감동과 완전히 같다.
·다친 마라톤 러너가 있으면, 누군가가 도와 주는 것이 공동 정신이며 스포츠 정신.
혼자로 기는 것이 스포츠 정신인가?
·이것이 군국주의와 집단 주의의 일본의 폐해.
아직 천황이 정신적 지주의 나라.
국민이 중심이 되고 대통령까지 바꾼 한국 국민과는 근본으로부터 다른 부분이다.
떠들썩하지만, 한국 쪽이 민주주의의 정신이 발달하고 있다고 볼 수 있다.
물론 정치가들이 쓰레기인 것은 양국 모두 같지만.
공감 133 비공감 9
·만화를 너무 읽었군요.
공감 93 비공감 0
·그 근성으로 한국의 독립 운동가를 끈질기게 고문해 죽였다.
일본은 멸종이 대답이다.
·어리석다에 한 표.
공감 46비공감 6
·한심하다!
감동이 아니고, 무섭다.무섭다.
저런 것을 선수에게 강요하는 일본은 사이코 패스다.
·뭐, 다른 나라에서는 매우 크레이지이지만, 저런 정신이 있다의로 자원이 없어서 자연재해만 있다 나라가 세계 제 2위가 되었던 것이다.
한국이 우차를 끌고 있을 때, 항공 모함을 만들고 있던 나라…
공감 38 비공감 22
·반일 감정이 역시 심하다…
한국이 하면 투혼, 일본이 하면 바보?
머리가 찢어지고 피를 흘리면서 헤딩 한 축구는 칭찬해 투혼이라고 칭찬하고 있지 않았니의.
그런데, 피를 흘리면서 기는 마라톤은 시시한의 것인가?
공감 19 비공감 6
·주군을 위해서 할복 자살할 기세군요.
이런 것 절대 부럽지는 않습니다.
오히려 아 해야 하는 사육 울려진 선수가 불쌍합니다.
·집단 주의, 정말로 무섭다.
·구토가 나는 코멘트(뿐)만.
이 나라에는 미래가 없는 것을 다시 깨달았다.
·일본인의 기묘한 정신력은 좋게 봐서는 안 된다.크레이지다.
·타인에게 피해를 주는 것을 매우 싫으면서, 왜 이웃나라에 피해를 주는지?
모르는 부족이다.
·훌륭한 정신이다.모욕해서는 안된다!
·저것은요 초조해진 신념이며, 이성을 잃은 광기다.
·헬 zosen족이 다른 나라의 민족성을 걱정하고 있는 경우인가.
공감 5 비공감 0
·일본의 정신이 아니고, 그 선수의 정신이다.
공감 5비공감 1
·이것, 정말로 욕을 해지지 않으면 안 되는 것인가?
방폐하고 싶지 않은 것은 선수이다.
왜 거기에 붙어 욕을 해지지 않으면 안 돼?
단지 일본이니까 매도하는지?
진심으로 이해를 할 수 없다.
타인이 프라이드를 가지고 걸어가는 길에, 왜 당사자도 아닌 사람들이 미련이라든가 어리석구나와 욕을 하는 것인가.
선수는 자신이 노력해 온 길을 끝까지 가고 싶은 것뿐이다.
나는 근사하다고 생각한다.
그 눈초리가 안보이는 것인지?
저런 상태에서도 전 밖에 보지 않았다.
실제로 보면 국적 인종 등 관계없이 눈물이 나올 것이다.
공감 5 비공감 1
·경이적인 의지다.존경한다.
·도중에 방폐했을 경우, 골절보다 심한 비난에 괴롭힘을 당하는 것을 선수가 너무 잘 알고 있기 때문에.
·한국이 하면 투혼, 일본이 하면 뒤틀린 신념.
·언제라도 나라를 위해서 자신을 던지는 카미카제 정신이 아직 살아 있다.
한마디로 하면 크레이지 집단이다.
공감 3 비공감 0
골절해도 300 m 겨서 진행되는…이것이 일본의 정신?
골절해도 300 m 겨서 진행되는…이것이 일본의 정신?
끝까지 싸움을 멈추지 않았던 육상 선수에게 논의…도로에는 피의 자취가 선명
끝까지 싸움을 멈추지 않았던 육상 선수에게 논의…도로에는 피의 자취가 선명
「멈출 수 있다」의 감독의 요청도 (듣)묻지 않고Ե~4개월의 치료가 필요한 중상에
지난 21일, 일본의 후쿠오카현 무나카타시 일대에서 열린 전일본 여자 실업 역전 예선 대회.
42.195 km를 6개의 구간으로 나누고 릴레이로 달리는 경기에 27 팀이 출장했다.
상위 14 팀만 본전에 진출하는 중요한 시합이었다.
이와타니 산업 소속의 이이다령(19) 선수가 3.6 km의 거리의 제2구간을 달리고 있었지만, 돌연 넘어졌다.
구간 종점 약 300 m로 넘어져 오른쪽 다리를 골절했다.
큰 충격으로 걷는 것 조차 불가능했다.
그러자(면) 이이다 선수는 양손과 무릎으로 아스팔트 도로의 구석의 흰 선에 따라서 겨서 진행되기 시작했다.
무릎은 곧 피에 물들었다.
TV카메라에 그려진 얼굴은 고통에 비뚤어지고 있었다.
그런데도 왼손은 다음의 주자에게 건네주는 빨강 타스키(배턴)를 잡고 있었다.
그가 겨서 진행될 때마다 흰색 선 위에 두 개의 피의 자취가 끌렸다.
이러한 상황을 TV로 보고 있던 이와타니 산업의 히로세 에이와 감독은, 대회 본부에 「달리는 것을 그만두게 하면 좋겠다」라고 요청했다.
기권한다고 하는 입장을 밝혔던 것으로 있다.
이것을 받아 현장의 심판은 이이다를 세우려고 했다.
그러나 그녀는 고개를 저었다.
「반드시 끝까지 간다」라고 하는 의지를 강하게 표명했다.
시합을 지켜보고 있던 사람들은 「힘내라」라고 응원하기 시작했다.
이이다의 「게임 속행」의 의지가 전달된 심판이 본부에 이러한 상황을 보고했다.
그러자(면) 히로세 감독이 다시 기권의 의사를 본부에게 전했다.
감독의 뜻이 본부를 거쳐 현장에 려라는 전달되었을 때는, 구간의 종점까지 15 m 밖에 남지 않았었다.
이와타니 산업 소속의 다음의 주자는 눈물을 흘리면서 이이다의 분투를 보고 있었다.
이이다는 무릎으로 300 m를 겨 완주한 후, 더하는 나무를 건네주었다.
이와타니 산업은 이 날, 27 팀중 21위의 성적으로, 결승 진출에는 실패했다.
병원에 옮겨진 이이다는, 적어도 3~4개월의 치료가 필요한 중상을 입은 것을 알았다.
무릎에도 후유증이 있었다.
그런데도 이이다는 병원을 방문한 히로세 감독에게 고개를 숙여 사죄했다.
「죄송합니다.」
이이다의 투혼은 대회를 중계하고 있던 TBSTV를 통해서 일본 전역에게 전할 수 있었다.
곧바로 큰 논의를 낳았다.
곧바로 큰 논의를 낳았다.
「이것이야말로 다이와영혼(집단을 중시하는 일본의 정신)이다!」 「그녀의 근성에 경의를 나타낸다.」그녀는 무릎으로 겨서라도 책임을 완수했던 것에 대하는 칭찬이 나왔다.
그러나 이것에 대한 거부감을 표현하는 사람도 적지 않다.
「감동한 사람들의 탓으로 과로사가 없어지지 않는다」 「상처보다 감동을 중시하는 풍조」라고 반발하거나 한다.
일본 사회는 이번 사건을 역전이 주는 중압이기 때문에라고 해석하는 분위기다.
일본에서 시작된 역전은, 전국에서 휴일 없이 대회가 개최되는 만큼 인기가 높은 종목이다.
자신이 속하고 있는 지역이나 단체명을 가슴에 붙이므로 부담이 크다.
일본에서 시작된 역전은, 전국에서 휴일 없이 대회가 개최되는 만큼 인기가 높은 종목이다.
자신이 속하고 있는 지역이나 단체명을 가슴에 붙이므로 부담이 크다.
마이니치 신문은, 「역전은, 한 명이 기권하면 1년간의 노력이 수포가 되어 실격하거나 기권한 선수는 선수 생활을 그만두는 경우도 드물지 않다」라고 전했다.
이 사건의 의미가 역전에만 한정된 이야기인가라고 하는 의문도 제기된다.
무릎으로 겨 완주시키는 일본 사회의 「공기」가 원인이라고 하는 지적도 있다.
무릎으로 겨 완주시키는 일본 사회의 「공기」가 원인이라고 하는 지적도 있다.
개인은 아니고 집단을 중시해, 실패의 책임을 지는 것에 민감한 일본 사회가 변하지 않는 한, 와？`후나름사건은 언제라도 재발생 하는 것이 있다라는 것이다.
인용 소스
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&oid=023&aid=0003405861&type=1
한국인의 코멘트
·이것이니까 일본이 무섭다.
그런 식으로 집단병에 걸려 이웃나라를 침략하는 것이 당연하다고 생각하면…
공감 5268비공감 195
·↑저것이 왜 집단병인가.
상처나도 투혼으로 노력하는 것은, 한국에도 많이 있다지만.
당신은 여기까지 해서라도 실현되고 싶은 목표를 가졌던 적이 없는 것인지?
그러한 당신을 주가 정신병으로 무섭다고 하면 어떤 기분이 되어?
·↑비정상인 집착이며, 집단 주의의 발현이다.
대동아 공영을 앞에 두고 낸 태평양전쟁때도, 모두 그러한 사고에 좌지우지되어 자폭 테러도 했다.
위험한 사상이다.
사회 전반에 깔리고 있는 분위기가 그러한 식으로 하므로, 정말로 무서운 것이다.
·↑그런데도 대단히지만.
300명이 배 중(안)에서 침몰해 죽을 것 같은데, 선장이 혼자서 도망치거나
화재가 되었는데 돈을 지불하고 나서가 아니면 내지 않는다고 해 마트의 정문을 닫아 90명이 살해당하거나
지하철이 화재가 되어, 도망치라고 방송하지 않고 전철의 운전기사가 혼자서 도망치거나
전장에서 아군의 군수품을 착복해 도망쳐 아군 수십만인을 아사시켜 죽이거나
그런 zosen 사람들에게는 절대로 이해할 수 있는 것은 아니겠지.
·↑원래 타인에게 피해를 주지 않는다고 하는 자세는 집단 주의는 아니고 극도의 개인주의이다.
그것을 한국 사람만이 모른다.
타인에게 피해에게 주지 않는 자세를 집단 주의라고 해석하는 것은 한심한 한국인들 뿐이다.
일본은 「타인에게 폐를 끼치지 않는 담보로서 자신 개인의 영역이 확보된다」나라에서, 이것은 일종의 사회적 약속이다.
·↑아군을 전멸 시키는 코리안보다는 마시.
·↑저런 정신력이 zosen인에는 전혀 없기 때문에, 항상 일본이 앞을 진행한다.
·↑사이코 패스 두 명, 김 타다시 은혜와 문제인의 악수를 보고 열광하는 한국인들도 정신병자.
한국은 위험국이 아닌가?
·↑일본의 정신은, 일본의 AV를 보면 잘 안다.
안안안안키모치이이~~~
·↑일본은 관심 없다.
·↑죽어도 방폐하지 않기 때문에, 일본은 제2차 대전시도 유일 식민지 지배를 받지 않았던 나라가 되었을 것이다.일본은 스마트.
·↑무슨 말을 하고 있는 것인가.
일본만의 문제가 아니고, 동아시아권의 특징이다.
한국도 스포츠로 그런 식으로 집단을 중시해 문제가 되는 경우가 많다.
·↑한국이나 일본도 어느 쪽도 어느 쪽.
일본에도 한국에도 기묘한 회사 문화가 있다.
다만 일본 쪽이 심하다.
·↑이것이니까 zosen인 (은)는 안돼.
하멜 표류기를 읽으면, zosen인은 전쟁이 되면, 싸움이 무서워서 뒷산으로 목을 매달아 자살하는 인간이 대부분이었다 쓰고 있었다.
·↑일본은 집단(나라)>>>>>>>>>>개인이다.
공중 도덕이나 질서가 잘 유지되는 좋은 면도 있지만, 나라가 일탈해도 이것에 대항해 시민이 길에 나와 저항하는 모습은 안보인다.
한국과 같이, 개인의 소리가 매우 큰 나라는, 데모등에서 화합 할 수 없는 측면도 있지만, 반대로 말하면 독재 정권이 집권 하는 것이 어려운 환경이다.
·↑저런 정신병자에게 지배된 우리.
·↑「zosen인은 레밍같다」 - 존·위캄원재한국련군사령관
쓰레기와 같은 전체주의로 선동해 엷은 차면 살 수 없는 뒤떨어진 레밍은 zosen이다.후후후
·일본의 정신이라고 하는 것보다도, 일본의 광기에 느껴진다.
전체주의에 여위고, 개인은 단순한 소모품이며, 툴이며, 소속하는 집단의 이익이기 때문에라고 하는 명분만큼 주어지면, 도덕등 신경쓰지 않고 , 수단과 방법을 선택하지 않는다고 하는 집단 이기주의가 내재 된 문화.
공감 467비공감 13
·일본의 드라마나 영화에 정평으로서 나오는 무리한 관철 감동과 완전히 같다.
공감 160 비공감 5
·다친 마라톤 러너가 있으면, 누군가가 도와 주는 것이 공동 정신이며 스포츠 정신.
혼자로 기는 것이 스포츠 정신인가?
공감 139 비공감 9
·이것이 군국주의와 집단 주의의 일본의 폐해.
아직 천황이 정신적 지주의 나라.
국민이 중심이 되고 대통령까지 바꾼 한국 국민과는 근본으로부터 다른 부분이다.
떠들썩하지만, 한국 쪽이 민주주의의 정신이 발달하고 있다고 볼 수 있다.
물론 정치가들이 쓰레기인 것은 양국 모두 같지만.
공감 133 비공감 9
·만화를 너무 읽었군요.
공감 93 비공감 0
·그 근성으로 한국의 독립 운동가를 끈질기게 고문해 죽였다.
일본은 멸종이 대답이다.
공감 70 비공감 6
·어리석다에 한 표.
공감 46비공감 6
·한심하다!
감동이 아니고, 무섭다.무섭다.
저런 것을 선수에게 강요하는 일본은 사이코 패스다.
공감 17 비공감 0
·뭐, 다른 나라에서는 매우 크레이지이지만, 저런 정신이 있다의로 자원이 없어서 자연재해만 있다 나라가 세계 제 2위가 되었던 것이다.
한국이 우차를 끌고 있을 때, 항공 모함을 만들고 있던 나라…
공감 38 비공감 22
·반일 감정이 역시 심하다…
한국이 하면 투혼, 일본이 하면 바보?
머리가 찢어지고 피를 흘리면서 헤딩 한 축구는 칭찬해 투혼이라고 칭찬하고 있지 않았니의.
그런데, 피를 흘리면서 기는 마라톤은 시시한의 것인가?
공감 19 비공감 6
·주군을 위해서 할복 자살할 기세군요.
이런 것 절대 부럽지는 않습니다.
오히려 아 해야 하는 사육 울려진 선수가 불쌍합니다.
공감 13 비공감 0
·집단 주의, 정말로 무섭다.
공감 11비공감 0
·구토가 나는 코멘트(뿐)만.
이 나라에는 미래가 없는 것을 다시 깨달았다.
공감 17 비공감 10
·일본인의 기묘한 정신력은 좋게 봐서는 안 된다.크레이지다.
공감 7 비공감 0
·타인에게 피해를 주는 것을 매우 싫으면서, 왜 이웃나라에 피해를 주는지?
모르는 부족이다.
공감 6 비공감 0
·훌륭한 정신이다.모욕해서는 안된다!
공감 8 비공감 3
·저것은요 초조해진 신념이며, 이성을 잃은 광기다.
공감 6 비공감 1
·헬 zosen족이 다른 나라의 민족성을 걱정하고 있는 경우인가.
공감 5 비공감 0
·일본의 정신이 아니고, 그 선수의 정신이다.
공감 5비공감 1
·이것, 정말로 욕을 해지지 않으면 안 되는 것인가?
방폐하고 싶지 않은 것은 선수이다.
왜 거기에 붙어 욕을 해지지 않으면 안 돼?
단지 일본이니까 매도하는지?
진심으로 이해를 할 수 없다.
타인이 프라이드를 가지고 걸어가는 길에, 왜 당사자도 아닌 사람들이 미련이라든가 어리석구나와 욕을 하는 것인가.
선수는 자신이 노력해 온 길을 끝까지 가고 싶은 것뿐이다.
나는 근사하다고 생각한다.
그 눈초리가 안보이는 것인지?
저런 상태에서도 전 밖에 보지 않았다.
실제로 보면 국적 인종 등 관계없이 눈물이 나올 것이다.
공감 5 비공감 1
·경이적인 의지다.존경한다.
공감 4 비공감 0
·도중에 방폐했을 경우, 골절보다 심한 비난에 괴롭힘을 당하는 것을 선수가 너무 잘 알고 있기 때문에.
공감 4 비공감 1
·한국이 하면 투혼, 일본이 하면 뒤틀린 신념.
공감 4비공감 1
·언제라도 나라를 위해서 자신을 던지는 카미카제 정신이 아직 살아 있다.
한마디로 하면 크레이지 집단이다.
공감 3 비공감 0
한국인은 이해할 수 없기 때문에 「무섭다」라고 생각할지도 모른다.
이것이 「책임감」이라고 하는 것이다.
그녀는 따로 칭찬해 주려고 긴 것은 아니다.
연습한 동료를 화려한 무대에서 달리게 한 싶다.
자신 이외의 사람의 타임의 합계로 어디까지 갈 수 있는지를 알고 싶다.
의무를 완수하고 싶다, 그런 것이다.
이것은 일본인의 정신이라고 말하는 것보다, 「성실한 인간의 정신」이다.
이것을 이해할 수 없는 것은, 사람으로서 결함이 있다라고 생각할거야.
요컨데 한국인은, 아직 짐승이다.
개가 왜 인간이 자신을 돌봐 주는지를 이해할 수 없는 것과 같은 것이다.
한국인은 아직 인간으로 되어 있지 않다.
그 만큼 한국인은 미숙이라고 하는 것이다.
일본인이 보면 한국인은 원숭이이다.