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今夜のテーマ

>民主主義といっても国や企業で権力を持っている人たちは、自分達の都合のいいようにやって隠したいんですよ。



それは玉川、お前自身では無いのか?


安田さん解放に「英雄として迎えないでどうする」 テレ朝・玉川徹氏、「自己責任論」を批判

2018年10月25日 15時15分 J-CASTニュース

https://news.nifty.com/article/domestic/society/12144-111222/

より

安田さんをはじめ、紛争地帯で取材するジャーナリストに関する新情報が報道されるたびに、自ら現地に入っていったのだから「自己責任」だとする声がインターネット上では噴出する。

だが、こうした風潮に、政治や社会問題などを30年取材している玉川徹氏は「モーニングショー」で、「自己責任論というのを僕は否定しておきたい。

釘を刺しておきたい」と反論。「そもそも、ジャーナリストは何のためにいるんだ。民主主義を守るためにいるんですよ」として力説した。

    「民主主義といっても国や企業で権力を持っている人たちは、自分達の都合のいいようにやって隠したいんですよ。隠されているものを暴かない限り、私たち国民は正確なジャッジができないんです。それには情報がいるんですよ。その情報をとってくる人たちが絶対に必要で、ジャーナリストはそれをやっているんです。フリーのジャーナリストは命を懸けてやっているんです。一番危ないところに行かれているんですよ、安田さんは。そういう人を守らないでどうするんだ」

「兵士は国を守るために命を懸けます」

さらに、「たとえて言えば、兵士は国を守るために命を懸けます。その兵士が外国で拘束され、捕虜になった場合、解放されて国に戻ってきた時は『英雄』として扱われますよね。同じことです」と、「兵士」を引き合いに出し、安田さんが解放されて帰国するとなった場合について、

    「民主主義が大事だと思っている国民であれば、民主主義を守るために色んなものを暴こうとしている人たちを『英雄』として迎えないでどうするんですか」

と主張した。

その上で改めて「何ですか自己責任論って。国に迷惑かけたって何ですか。その人たちは民主主義がいらないんですか。僕は敬意をもって迎えるべきだと思います」と、「自己責任」と突き放す風潮を批判した。

玉川氏は「解放されて国に戻ってきたら『良かったね。命をかけて頑張ったね』と声をかけますよ」とも述べている。



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>「民主主義といっても国や企業で権力を持っている人たちは、自分達の都合のいいようにやって隠したいんですよ。

>隠されているものを暴かない限り、私たち国民は正確なジャッジができないんです。

>それには情報がいるんですよ。その情報をとってくる人たちが絶対に必要で、ジャーナリストはそれをやっているんです。


では何故これを一切報道しない?

これを報道しないで正確なジャッジが出来るのか?




辻元清美,福島瑞穂,関西生コン,北朝鮮,豊中市議,籠池,全件



그러면, 파랑 아버지씨의 「원래 총연」입니다.스페셜 w

안녕하세요


잘 부탁합니다

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오늘 밤의 테마

>민주주의라고 해도 나라나 기업에서 권력을 가지고 있는 사람들은, 자신들의 적당하게 해 숨기고 싶어요.



그것은 타마카와, 너자신은 아닌 것인지?


야스다씨해방에 「영웅으로서 맞이하지 않고 어떻게 한다」TV 아사히·타마카와 토오루씨, 「자기책임론」을 비판

2018년 10월 25일 15시 15분 J-CAST 뉴스

https://news.nifty.com/article/domestic/society/12144-111222/

보다

야스다씨를 시작해 분쟁 지대에서 취재하는 져널리스트에 관한 신정보가 보도될 때마다, 스스로 현지에 들어갔으니까 「자기책임」이라고 하는 소리가 인터넷상에서는 분출한다.

하지만, 이러한 풍조에, 정치나 사회 문제등을 30년 취재하고 있는 타마카와 토오루씨는 「모닝 쇼」로, 「자기책임론이라고 하는 것을 나는 부정해 두고 싶다.

다짐을 받아 두고 싶다」라고 반론.「원래, 져널리스트는 무엇을 위해서 있다.민주주의를 지키기 위해서 있습니다」로서 역설했다.

「민주주의라고 해도 나라나 기업에서 권력을 가지고 있는 사람들은, 자신들의 적당하게 해 숨기고 싶어요.숨겨져 있는 것을 폭로하지 않는 이상 우리 국민은 정확한 재판관이 할 수 없습니다.거기에는 정보가 있습니다.그 정보를 취해 오는 사람들이 반드시 필요하고, 져널리스트는 그것을 하고 있습니다.프리의 져널리스트는 생명을 걸어 주고 있습니다.제일 위험한 곳에 가십니다, 야스다씨는.그러한 사람을 지키지 말고 어떻게 하지」

「병사는 나라를 지키기 위해서 생명을 겁니다」

게다가 「비록이라고 말하면, 병사는 나라를 지키기 위해서 생명을 겁니다.그 병사가 외국에서 구속되어 포로가 되었을 경우, 해방되어 나라로 돌아왔을 때는 「영웅」으로서 다루어지는군요.같은 것입니다」라고, 「병사」를 인용해, 야스다씨가 해방되어 귀국한다고 되었을 경우에 대해서,

「민주주의가 소중하다고 생각하는 국민이면, 민주주의를 지키기 위해서 여러 가지 것을 폭로하려 하고 있는 사람들을 「영웅」으로서 맞이하지 않고 어떻게 합니까」

(이)라고 주장했다.

게다가로 재차 「무엇입니까 자기책임론은.나라에 폐를 끼쳐도 무엇입니까.그 사람들은 민주주의가 필요 없습니까.나는 경의를 가지고 맞이해야 한다고 생각합니다」라고, 「자기책임」이라고 떨쳐 내는 풍조를 비판했다.

타마카와씨는 「해방되어 나라로 돌아오면 「좋았지요.목숨을 걸어 노력했군요」라고 얘기해요」라고도 말하고 있다.



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>「민주주의라고 해도 나라나 기업에서 권력을 가지고 있는 사람들은, 자신들의 적당하게 해 숨기고 싶어요.

>숨겨져 있는 것을 폭로하지 않는 이상 우리 국민은 정확한 재판관이 할 수 없습니다.

>거기에는 정보가 있습니다.그 정보를 취해 오는 사람들이 반드시 필요하고, 져널리스트는 그것을 하고 있습니다.


그럼 왜 이것을 일절 보도하지 않아?

이것을 보도하지 말고 정확한 타 `W지를 할 수 있는지?




츠지모토 키요미, 후쿠시마 미즈호, 칸사이 생콘크리트, 북한, 토요나카시의, 롱지, 전건




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