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桜は、日帝強占期に多く植えられた、それで我々がよく見る日本桜の木は、実は済州島の桜の木である事を祈願した。この学説は韓国人が、桜を楽しみながら「日帝残滓ではないか」と疑う民族主義的罪悪感を便利に減らした。

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桜祭りが韓国の代表的な春の祭りとなって、関連商品は数えきれないほど出たが、論議が起こる度に、民族主義的隠れみのに出るのが桜の済州島原産地説だった。

しかし、その防御論理は変わった。花の原産地とその花を楽しむ文化の発生地は別物という意見だ。

例え桜の起源が済州道としても、我々の先祖が桜を楽しんだ例は昔の詩と絵から全く見当たらない。
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代わりに我々の先祖は梅、つつじ、桃の花をはるかに愛して、詩と絵で礼賛して梅花飮に酔って、ツツジ花煎遊びをした。

桜を愛して夜に背をつけて桜を見る夜桜、桜和菓子などを作ったのは日本だった。桜に対する俳句市や浮世絵木版画も、数え切れないほど多い。一言で、原産地がどこであれ、今日の韓国で桜を楽しむ風習は、韓国の伝統ではなく、日帝強占期を経て、日本から来たということだ。

しかも、日本のソメイヨシノの起源が済州道っていう学説すら間違って居るというのが最近、韓国研究陣によって明らかになった。

山林庁国立樹木園が明智(ミョンジ)大学チームと一緒に濟州島自生桜の木遺伝体(ゲノム)を解読した結果、済州桜の木と、日本の桜の木は別々に発達した別個の植物だと明らかになった。 この研究結果は、世界的ジャーナル「ゲノムバイオルロッジ」9月号に掲載された。

結局、「日本桜済州島原産地説」を立てて韓国伝統ではなく、桜祭りを中途半端な民族主義で包装する自己欺瞞はもう終わった。

代案は二つだ。 民族主義精神を潔癖症的に発揮して、桜祭りを全て廃止するか、そうでなければ、桜祭りの伝統が日本から来たことを認めながら、もう韓国式で創造的に発展させる事だ。

しかし、少なくとも、人気のある桜に商業的に便乗し、「日本桜の原産地は済州道」と言い、これは、「韓国の伝統だ」と主張する自己欺瞞はもうやめてほしい。

韓国の反応 



・私も初めて知った



・梅の花が綺麗さ



・そうだね昔はツツジ、レンギョウで春の告知をしたが、最近では、桜の祭りなどで春が来たとしているから



・参考に軍港祭は桜祝祭でなく....海軍の祭りだよね



・梅とツツジの方が遥かに綺麗で...



・原産地が何の関係だ?楽しいのならそれでよい



・花が綺麗なのは綺麗な通り楽しめばよいでしょ



・最近は桜のほか、花の祭が多くなっている



・この様な誤解して居る事が明らかに成るのは良い事



・梅もとても綺麗だよ



・日本の桜は韓国から伝わったと思って居たら、日本だったのか?誤った事実は正さなければ成らない



・それでもレンギョウ



・こうした習慣は、これからも続けても問題ない



・私は桜が好き



・でも済州島にも桜があった



・梅祭りや、桃の花のお祭りをしてみよう



・私も梅が桜よりもっと綺麗だと思う!



・花は何でも綺麗です。花を愛しましょう

引用元記事:https://goo.gl/K5f9HN



つつじや梅、桃に関する古典や絵画も、日本の方がはるかに多いだろうw

「つつじ 祭り」の画像検索結果

https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/013/252/83/N000/000/020/133585920133213212733_2012_0501_143243.jpg

「花札 梅」の画像検索結果


梅まつりチラシ


日本一の桃源郷【花桃の里】

韓国人、どうするの?w 続けるにしてもきまり悪いですね^^


한국인 「지금부터 벚꽃 축제는 어떻게 해?」

벚꽃은, 일제 강점기에 많이 심어진, 그래서 우리가 잘 보는 일본 벚꽃나무는, 실은 제주도의 벚꽃나무인 일을 기원했다.이 학설은 한국인이, 벚꽃을 즐기면서 「일제 잔재가 아닌가」라고 의심하는 민족주의적 죄악감을 편리하게 줄였다.

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벚꽃 축제가 한국의 대표적인 봄의 축제가 되고, 관련 상품은 다 셀수 없는 만큼 나왔지만, 논의가 일어날 때마다, 민족주의적 방패막에 나오는 것이 벚꽃의 제주도 원산지설이었다.

그러나, 그 방어 논리는 바뀌었다.꽃의 원산지와 그 꽃을 즐기는 문화의 발생지는 별개라고 하는 의견이다.

비유벚꽃의 기원이 제주도라고 해도,우리의 선조가 벚꽃을 즐긴 예는 옛 시와 그림으로부터 전혀 눈에 띄지 않는다.
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대신에 우리의 선조는 매화, 진달래, 복숭아의 꽃을 아득하게 사랑하고, 시와 그림으로 예찬해 매화꽃음에 취하고, 철쭉화전 놀이를 했다.

벚꽃을 사랑해 밤에 키를 붙이고 벚꽃을 보는 밤벚꽃, 벚꽃 일본식 과자등을 만든 것은 일본이었다.벚꽃에 대한 하이쿠시나 강호시대의 풍속화 목판화도, 다 셀수 없을 정도 많다.한마디로, 원산지가 어디서 저것, 오늘의 한국에서 벚꽃을 즐기는 풍습은, 한국의 전통이 아니고, 일제 강점기를 거치고, 일본에서 왔다고 하는 것이다.

게다가, 일본의 왕벚꽃나무의 기원이 제주도라고 하는 학설조차 잘못해 있다는 것이 최근, 한국 연구진에 의해서 밝혀졌다.

산림청국립 수목원이 아케치(몰지) 대학 팀과 함께 제주섬자생 벚꽃나무 유전체(게놈)를 해독한 결과, 제주 벚꽃나무와 일본의 벚꽃나무는 따로 따로 발달한 별개의 식물이라고 밝혀졌다.이 연구 결과는, 세계적 저널 「게놈바이오르롯지」9월호에 게재되었다.

결국, 「일본벚꽃 제주도 원산지설」을 세워 한국 전통이 아니고, 벚꽃 축제를 어중간한 민족주의로 포장하는 자기기만은 벌써 끝났다.

대안은 두 개다. 민족주의 정신을 결벽증적으로 발휘하고, 벚꽃 축제를 모두 폐지하는지, 그렇지 않으면, 벚꽃 축제의 전통이 일본에서 온 것을 인정하면서, 이제(벌써) 한국식에서 창조적으로 발전시키는 일이다.

그러나, 적어도, 인기가 있는 벚꽃에 상업적으로 편승 해, 「일본벚꽃의 원산지는 제주도」라고 해, 이것은, 「한국의 전통이다」라고 주장하는 자기기만은 이제(벌써) 그만두면 좋겠다.

한국의 반응 



· 나도 처음으로 알았다



·매화의 꽃이 깨끗함



·그렇다 옛날은 철쭉, 개나리로 봄의 공지를 했지만, 최근에는, 벚꽃의 축제등에서 봄이 왔다고 하고 있기 때문에



·참고에 군항제는 벚꽃 축제가 아니고....해군의 축제지요



·매화와 철쭉이 훨씬 더 깨끗하고...



·원산지가 무슨 관계야?즐겁다면 그래서 좋다



·꽃이 깨끗한 것은 깨끗한 대로 즐기면 좋지요



·최근에는 벚꽃외, 꽃의 제가 많아지고 있다



·이와 같은 오해해 있는 것이 분명하게 완성되는 것은 좋은 일



·매화도 매우 깨끗해



·일본의 벚꽃은 한국에서 전해졌다고 생각해 있으면, 일본이었는가?잘못된 사실은 바로잡지 않으면 완성되지 않는다



·그런데도 개나리



·이러한 습관은, 앞으로도 계속해도 문제 없다



· 나는 벚꽃을 좋아해



·에서도 제주도에도 벚꽃이 있었다



·매화 축제나, 복숭아의 꽃의 축제를 해 보자



· 나도 매화가 벚꽃 보다 더 깨끗하다고 생각한다!



·꽃은 뭐든지 깨끗합니다.꽃을 사랑합시다

인용원기찬`마Fhttps://goo.gl/K5f9HN



진달래나 매화, 복숭아에 관한 고전이나 회화도, 일본 분이 훨씬 많을 것이다 w

「진달래 축제」의 화상 검색 결과

https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/013/252/83/N000/000/020/133585920133213212733_2012_0501_143243.jpg

「화투매화」의 화상 검색 결과


매화 축제 광고지


일본 제일의 도원향【장식용 복숭아나무의 마을】

한국인, 어떻게 하는 거야?w 계속한다고 해도 규칙 나쁘네요^^


TOTAL: 15331

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