今年の8月15日、私は韓国に滞在していた。日本でこの日は終戦の日だが、韓国では大日本帝国からの独立を祝う「光復節」という祝日である。日本と韓国では、歴史的に「8月15日」の持つ意味合いが大きく異なる。
2011年に、ソウルの日本大使館前に慰安婦像が設置されて日韓の歴史認識問題が改めて浮き彫りになり、今年になってからはそれに輪をかけるようにソウル市内に徴用工像が設置された。日本の報道を見ている限りでは、韓国のナショナリズムは年々高まりを見せており、これが光復節ともなれば、街は反日ムードで盛り上がり、韓国国旗を掲げたデモ隊がソウル市内を行進しているはずだ。そんなイメージだけが勝手に膨らんでゆく。韓国人はこの日をどのように過ごすのだろうか。疑問を胸に抱きながら、恐る恐るソウルの中心街へと繰り出した。
確かに市内はデモで盛り上がっていた。だが、少し様子がおかしい。ソウル市庁舎前の広場には200以上の団体が集い、雨が降り注ぐ中、群衆は雨合羽に身を包み、プラカードを掲げて何かを訴えていた。「No war, No THAAD」。意外なことにデモの目的は、反日運動ではなく、反政府運動だったのである。
彼らは文在寅大統領に向けて、米韓合同軍事演習の中止を訴え、北朝鮮との緊張状態をいたずらに悪化させないよう、米軍の高高度防衛ミサイル(THAAD)配備の即時撤回を激しい怒号とともに要求していたのである。
デモの参加者に聞くと「大統領は嘘つきだ」と感情的に現政権への失望を語った。それもそのはず、彼らは皆、もともと進歩派である文在寅の支持者だったのである。デモ参加者は、自らの期待とは異なる政策を断行する文在寅政権に対して、デモを通じて激しい批判をぶつけていたのである。
「문 재인은 거짓말쟁이다」
금년의 8월 15일, 나는 한국에 체재하고 있었다.일본에서 이 날은 종전의 날이지만, 한국에서는 대일본 제국으로부터의 독립을 축하하는 「광복절」이라고 하는 축일이다.일본과 한국에서는, 역사적으로 「8월 15일」이 가지는 의미가 크게 다르다.
2011년에, 서울의 일본 대사관앞에 위안부상이 설치되어 일한의 역사 인식 문제가 재차 부각되어, 금년이 되고 나서는 거기에 한 술 더 뜨도록(듯이) 서울시내에 징용공상이 설치되었다.일본의 보도를 보고 있기로는, 한국의 내셔널리즘은 해마다 고조를 보이고 있어 이것이 광복절이나 되면, 거리는 반일 무드로 분위기가 살아, 한국 국기를 내건 데모대가 서울시내를 행진하고 있을 것이다.그런 이미지만이 마음대로 부풀어 올라 간다.한국인은 이 날을 어떻게 보내는 것일까.의문을 가슴에 안으면서, 조심조심 서울의 중심가로 계속 내보냈다.
확실히 시내는 데모로 분위기가 살고 있었다.하지만, 조금 님 아이가 이상하다.서울 시청사앞의 광장에는 200이상의 단체가 모여, 비가 쏟아지는 중, 군중은 비옷에 몸을 싸, 플래카드를 내걸어 무엇인가를 호소하고 있었다.「No war, No THAAD」.뜻밖의 일로 데모의 목적은, 반일 운동이 아니고, 반정부 운동이었으므로 있다.
그들은 문 재토라 대통령을 향해서, 한미 합동군사연습의 중지를 호소해 북한과의 긴장 상태를 장난에 악화시키지 않게, 미군의 기껏해야 번방위 미사일(THAAD) 배치의 즉시 철회를 격렬한 꾸중과 함께 요구하고 있었던 것이다.
데모의 참가자에게 (들)물으면 「대통령은 거짓말쟁이다」라고 감정적으로 현정권에의 실망을 말했다.그도 그렇다, 그들은 모두, 원래 진보파인 문 재인의 지지자였으므로 있다.데모 참가자는, 스스로의 기대와는 다른 정책을 단행하는 문 재인정권에 대해서, 데모를 통해서 격렬한 비판을 부딪치고 있었던 것이다.