「연애는 개인의 자유롭고 권리다.사회가 비집고 들어가는 것은 아니다.차라리 자연스럽게 물어 보자.자연은 그 미를 요구해 가는 사람을 끌어들이도록(듯이) 연애하는 사람을 끌어들일 것이다.이것이 근대를 살아가는 그의 철학이었기 때문에, 그는 민주주의를 위해서 싸운 것처럼, 연애를 위해서도 그의 존재를 걸쳐 싸웠다」.

토요일의 아침부터 무엇을 이상한 일을 말하기 시작하는지 생각할지도 모른다.실제, 퀴즈를 내려고 예문을 만들어 보았지만, 서투른 작문이므로 잘 통할지 모른다.

퀴즈는 「예문에 나온 한자어의 명사의 공통점은 무엇인가」라고 하는 것이다.모두 19 세기말 이후, 일본어로부터 온 말이라고 하는 것이 그 대답이다.그렇게 말해 보면, 이 예문은 너무 잘 통하면 오히려 문제라고 하는 것 같다.

퀴즈의 대답이 사실인 것을 확인하려면 , 최근 나온 이·한소프 교수의 「일본어로부터 온 한국어 사전」을 보면 좋다.

저자의 수십 년간의 열망과 노력의 산물인 이 사전은, 1880년대 이후에 일본어로부터 한국어에 들어 온 어휘 3600여어가 소개되고 있지만, 조금 보는 것만으로도 누구나가 놀랄 것으로, 언어 순결 주의자라면 실어증에 걸릴지도 모른다.

우리가 스스로의 말과 같이 사용하고 있는 수많은 한자어가 일본어로부터 온 것이기 때문이다.바꾸어 말하면, 이 문장도 예문 뿐만이 아니라, 그 후에 쓴 부분, 그리고 지금부터 계속 되는 부분도 일본어로부터 온 말의 지배를 피할 수 없다고 하는 것이다.

한층 더 중요한 것은, 이러한 어휘가 근대 문물과 함께 들어가, 우리의 생활로 핵심적인 위치를 장악 하고 있다고 하는 점이다.우리는 그 어휘로 교육을 받았기 때문에, 그 어휘의 자장으로부터 빠져 나가는 것은 매우 어렵다.

(약어)

정·욘모크 번역가/이화여대 통역 번역 대학원 교수

더이상 신경쓰지 않는 것이 좋은 것이 아닌가?w