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天女の衣を盗んだ木こりはレイプ犯 昔話の主人公に物申した韓国・女性家族相に賛否

7/28(土) 9:10配信   

The Telegraph

 【記者:Julian Ryall】
 韓国の鄭鉉栢(チョン・ヒョンベク)女性家族相が、同国で親しまれている昔話の主人公は天女を誘拐したレイプ犯だと述べたことから批判を受けている。

 先日、あるセミナーでスピーチを行った鄭氏は、韓国で広く知られている物語「仙女と木こり」で老いた木こりが池で水浴びをしていた天女の衣を取り上げてしまう点に疑問を投げ掛けた。

 ストーリーでは、木こりは衣を奪ったことで天に帰れなくなった天女と結婚して子どもを2人もうける。その後、衣を返すと、天女は両親の待つ天に戻って行く。このおとぎ話は、韓国で最も有名な寓話の一つで、子どものときに誰もが学校や家庭での読み聞かせで耳にするものだ。

 だが、鄭氏はこう指摘した。「私が小学生のときは、(天女に去られる)木こりがとてもかわいそうだと思っていた。でも天女や、木こりとの間にできた2人の子どもたち、そして天女の両親の側からすると、この木こりは誘拐犯であり、レイプ犯だという見方もできる」「この点は、男女平等を実現するという文脈では変更されるべきだろう」

 韓国英字紙コリア・タイムズ(Korea Times)の報道によると、フェミニストは鄭氏の批判に賛同したが、元裁判官で現在はソウルに拠点を置く法律事務所の会長を務めるファン・ジュミョン(Hwang Ju-myung)氏は一蹴。その論理に従えば、鄭氏こそ木こりから訴えられるかもしれないと辛らつなコメントを寄せた。

「昔話の登場人物をそのような凶悪犯罪で非難するのは、ばかげている」「法律に照らし合わせて言えば、木こりが天女に性行為や同居を強要したことを示す証拠をこの物語から見つけることは困難だ」と、ファン氏は主張。

 天女の衣を盗んだ行為自体は法律違反に当たるだろうと認めつつも、「窃盗は捜査と処罰が可能な犯罪であるが、この話の中では、いかなる法施行機関も見とがめておらず、捜査も行われていない」とし、架空の登場人物によるストーリーや行為を現代のモラルや法律に反しているとして作り変えるのは「くだらない」ことであり、鄭氏が木こりから名誉棄損で訴えられてもおかしくないと述べている。

 韓国では、この半年間にセクハラ告発運動「#MeToo(私も)」が広がるなどフェミニズムの動きが高まっている。今年1月、法務省の女性検察官が葬儀に出席した際に酒に酔った上司から体を触られたことを公にして以降、政治家や俳優、ノーベル文学賞候補にもたびたび名前が挙がっている詩人など、多数の著名人が次々と告発されている。【翻訳編集】AFPBB News

 

 

 

 

^^

このような観念論を、国家を挙げて討論し始めると、必ず国は滅びる。

韓国の場合はこの例が顕著だ!

朝鮮時代の末期とか…

…笑う!

 

 


기괴한 한국의 양식파 문화인

선녀의 옷을 훔친 나뭇꾼은 강간범옛날 이야기의 주인공에게 불평한 한국·여성 가족상에 찬부

7/28(토) 9:10전달

The Telegraph

【기자:Julian Ryall】
 한국의 정현 떡갈나무(정·홀베크) 여성 가족상이, 동국으로 사랑받고 있는 옛날 이야기의 주인공은 선녀를 유괴한 강간범이라고 말한 것으로부터 비판을 받고 있다.

 요전날, 있다 세미나에서 스피치를 실시한 정씨는, 한국에서 널리 알려지고 있는 이야기 「선녀와 나뭇꾼」으로 늙은 나뭇꾼이 연못에서 수영을 하고 있던 선녀의 옷을 채택해 버리는 점에 의문을 걸쳤다.

 스토리에서는, 나뭇꾼은 옷을 빼앗은 것으로 하늘에 돌아갈 수 없게 된 선녀와 결혼해 아이를 2명 번다.그 후, 옷을 돌려주면, 선녀는 부모님이 기다리는 하늘로 돌아와 간다.이 옛날 이야기는, 한국에서 가장 유명한 우화의 하나로, 아이 때에 누구나가 학교나 가정에서의 읽어 들려주어로 듣는 것이다.

 하지만, 정씨는 이렇게 지적했다.「내가 초등 학생 때는, (선녀에게 떠나진다) 나뭇꾼이 매우 불쌍하다고 생각했다.그렇지만선녀나, 나뭇꾼과의 사이에 생긴 2명의 아이들, 그리고 선녀의 부모님의 옆으로는, 이 나뭇꾼은 유괴범이며, 강간범이라고 하는 견해도 할 수 있다」 「이 점은, 남녀 평등을 실현한다고 하는 문맥에서는 변경되어야 할 것이다」

 한국 영자지 코리아·타임즈(Korea Times)의 보도에 의하면, feminist는 정씨의 비판에 찬동 했지만, 원재판관으로 현재는 서울에 거점을 두는 법률 사무소의 회장을 맡는 팬·쥬몰(Hwang Ju-myung) 씨는 일축.그 논리에 따르면, 정씨야말로 나뭇꾼으로부터 호소할 수 있을지도 모르면 신랄인 코멘트를 보냈다.

「옛날 이야기의 등장 인물을 그러한 흉악범죄로 비난 하는 것은, 바보스럽다」 「법률에 대조해 말하면, 나뭇꾼이 선녀에게 성행위나 동거를 강요한 것을 나타내 보이는 증거를 이 이야기로부터 찾아내는 것은 곤란하다」라고, 환씨는 주장.

 선녀의 옷을 훔친 행위 자체는 법률위반에 해당될 것이라고 인정하면서도, 「절도는 수사와 처벌이 가능한 범죄이지만, 이 이야기속에서는, 어떠한 법시행 기관도 봐 나무라지 않고, 수사도 행해지지 않았다」라고 해, 가공의 등장 인물에 의한 스토리나 행위를 현대의 모랄이나 법률에 반하고 있다고 하여 만들어 바꾸는 것은 「시시하다」것이어, 정씨가 나뭇꾼으로부터 명예 훼손으로 호소할 수 있어도 이상하지 않다고 말하고 있다.

 한국에서는, 이 반년간에 성희롱 고발 운동 「#MeToo( 나도)」가 퍼지는 등 페미니즘의 움직임이 높아지고 있다.금년 1월, 법무성의 여성 검찰관이 장의에 출석했을 때에 술에 취한 상사로부터 몸을 손대어진 것을 공으로 한 이후, 정치가나 배우, 노벨 문학상 후보에도 가끔 이름이 오르고 있는 시인 등, 다수의 저명인이 차례차례로 고발되고 있다.【번역 편집】AFPBB News

^^

이러한 관념론을, 국가를 들어 토론하기 시작하면, 반드시 나라는 멸망한다.

한국의 경우는 이 예가 현저하다!

조선시대의 말기라든지…

…웃는다!



TOTAL: 3845

番号 タイトル ライター 参照 推薦
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