ロシアの新聞ジュルナル・ド・サン・ペテルスブール紙は、韓国併合条約調印直後の
１９１０年８月２６日付けで、次のような論評を掲げている。
「フランスがアルザス＝ロレーヌを失って以来、またとりわけボスニアとヘルツェゴビナが
ハプスブルク王国に組み込まれて以来、『併合』という言葉はおぞましい意味を持ち、
国家間の強盗と同義語になった。だが、朝鮮を日本が掌握することにはこのような
意味合いを持たせることはできず、むしろアルジェリアのフランスへの併合や
イギリスによるエジプトの占領、カフカスあるいはヒヴァ汗国のロシアへの主権移行
などがもたらした恩恵の記憶を喚起するものだ」
「朝鮮は、日本の統治下に入って以来、夢のような変化の道を歩んでいる。
見る見るうちに、広大な鉄道網や電信電話網が敷かれた。公共建築物や工場が
立ち並び、日増しに増え続けている子供達は学校に通っている。農業も盛んに
なっている。輸出は５年で三倍以上になった。財政は、輝かんばかりの状態にある。
港は活気に満ちている。司法制度が改革され、裁判の手続きもヨーロッパの裁判所に
決して引けをとらない・・・この観点に立てば、朝鮮の日本への併合は極東の繁栄と
発展の新たな要素となるだろう」（国際ニュース辞典『外国新聞に見る日本』第４巻）
他国を「取る」ことが“善”とされた時代もある、と筆者は先に論じたが、上記の論評は、
他国の「併合」が「恩恵の記憶」（善のイメージ）から「国家間の強盗」（悪のイメージ）へと、
次第に移ろいつつあった時代の雰囲気をうまくとらえていると思う。
韓国併合は、そうした行為がなおも“善”とみなされた最後の時代に、韓国の主権者で
あった高宗皇帝をも含む、全世界の承認の下になされたものである。「併合」という
過酷な現実に、当初は抵抗もあり弾圧もあったが、その根底に流れていた「日韓合邦」
の理想は、“一視同仁”と謳われた日本の統治を、「侵略」や「植民地」といった今風の
概念では決して包摂のし得ぬものにした。
やがてはそれが韓国近代化の地ならしをし、韓国民の幸福にも繋がっていくのだが、
そういう事実を現代人は忘れてしまっている。
병합은 극동의 번영과 발전의 새로운 요소가 될 것이다
러시아의 신문 쥬르날·드·산·페테르스브르지는, 한국 병합 조약 조인 직후의
1910년 8월 26일부로, 다음과 같은 논평을 내걸고 있다.
「프랑스가 아르자스=로레이누를 잃은 이래, 또 특히 보스니아와 헤르체고비나가
하프스브르크 왕국에 짜넣어진 이래, 「병합」라는 말은 무서운 의미를 가져,
국가간의 강도와 동의어가 되었다.하지만, 조선을 일본이 장악 하는 것에는 이러한
의미를 갖게하지 못하고, 오히려 알제리아의 프랑스에의 병합이나
영국에 의한 이집트의 점령, 카프카스 혹은 히바한국의 러시아에의 주권 이행
등이 가져온 혜택의 기억을 환기하는 것이다」
「조선은, 일본의 통치하에 들어간 이래, 꿈과 같은 변화의 길을 걷고 있다.
순식간에, 광대한 철도망이나 전신 전화망이 깔렸다.공공 건축물이나 공장이
나란히 서, 나날이 계속 증가하고 있는 아이들은 학교에 다니고 있다.농업도 활발히
되어 있다.수출은 5년에 삼배 이상이 되었다.재정은, 빛나 듯이 상태에 있다.
항구는 활기로 가득 차 있다.사법 제도가 개혁되어 재판의 수속도 유럽의 재판소에
결코 마감을？`니등 없다···이 관점에 서면, 조선의 일본에의 병합은 극동의 번영과
발전의 새로운 요소가 될 것이다」(국제 뉴스 사전 「외국 신문에 보는 일본」 제4권)
타국을 「취한다」일이“선”으로 여겨졌던 시대도 있다, 라고 필자는 먼저 논했지만, 상기의 논평은,
타국의 「병합」이 「혜택의 기억」(선의 이미지)로부터 「국가간의 강도」(악의 이미지)로,
점차 변화 있었던 시대의 분위기를 잘 파악하고 있다고 생각한다.
한국 병합은, 그러한 행위가 더욱더“선”으로 간주해진 마지막 시대에, 한국의 주권자로
어느 고종 황제도 포함한, 전세계의 승인아래에 된 것이다.「병합」이라고 한다
가혹한 현실에, 당초는 저항도 있어 탄압도 있었지만, 그 근저에 흐르고 있던 「일한 합방」
의 이상은, “일시동인”이라고 구가해진 일본의 통치를, 「침략」이나 「식민지」라는 현대풍의
개념에서는 결코 포섭을 할 수 있지 않는 것으로 했다.
이윽고는 그것이 한국 근대화의 땅고르기를 해, 한국민의 행복하게도 연결되어 가지만,
그러한 사실을 현대인은 잊어 버리고 있다.
러시아의 신문 쥬르날·드·산·페테르스브르지는, 한국 병합 조약 조인 직후의
1910년 8월 26일부로, 다음과 같은 논평을 내걸고 있다.
「프랑스가 아르자스=로레이누를 잃은 이래, 또 특히 보스니아와 헤르체고비나가
하프스브르크 왕국에 짜넣어진 이래, 「병합」라는 말은 무서운 의미를 가져,
국가간의 강도와 동의어가 되었다.하지만, 조선을 일본이 장악 하는 것에는 이러한
의미를 갖게하지 못하고, 오히려 알제리아의 프랑스에의 병합이나
영국에 의한 이집트의 점령, 카프카스 혹은 히바한국의 러시아에의 주권 이행
등이 가져온 혜택의 기억을 환기하는 것이다」
「조선은, 일본의 통치하에 들어간 이래, 꿈과 같은 변화의 길을 걷고 있다.
순식간에, 광대한 철도망이나 전신 전화망이 깔렸다.공공 건축물이나 공장이
나란히 서, 나날이 계속 증가하고 있는 아이들은 학교에 다니고 있다.농업도 활발히
되어 있다.수출은 5년에 삼배 이상이 되었다.재정은, 빛나 듯이 상태에 있다.
항구는 활기로 가득 차 있다.사법 제도가 개혁되어 재판의 수속도 유럽의 재판소에
결코 마감을？`니등 없다···이 관점에 서면, 조선의 일본에의 병합은 극동의 번영과
발전의 새로운 요소가 될 것이다」(국제 뉴스 사전 「외국 신문에 보는 일본」 제4권)
타국을 「취한다」일이“선”으로 여겨졌던 시대도 있다, 라고 필자는 먼저 논했지만, 상기의 논평은,
타국의 「병합」이 「혜택의 기억」(선의 이미지)로부터 「국가간의 강도」(악의 이미지)로,
점차 변화 있었던 시대의 분위기를 잘 파악하고 있다고 생각한다.
한국 병합은, 그러한 행위가 더욱더“선”으로 간주해진 마지막 시대에, 한국의 주권자로
어느 고종 황제도 포함한, 전세계의 승인아래에 된 것이다.「병합」이라고 한다
가혹한 현실에, 당초는 저항도 있어 탄압도 있었지만, 그 근저에 흐르고 있던 「일한 합방」
의 이상은, “일시동인”이라고 구가해진 일본의 통치를, 「침략」이나 「식민지」라는 현대풍의
개념에서는 결코 포섭을 할 수 있지 않는 것으로 했다.
이윽고는 그것이 한국 근대화의 땅고르기를 해, 한국민의 행복하게도 연결되어 가지만,
그러한 사실을 현대인은 잊어 버리고 있다.