한때, 파푸아뉴기니에도 강제 위안부가 있었다든가는 있었군요
(이하약어)
http://ironna.jp/article/518
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ﾊﾟﾌﾟｱﾆｭｰｷﾞﾆｱ에도 위안부로 몰렸다든가 말하는 사람이 호소해 나왔을 때,
(사요크에 이용되어 만이라고 생각되어)
당시의 일본병이 이렇게 말했군요,
「말하면 나쁘지만, 도저히 그런 기분으로는 될 수 없어요 …」
나는 이 한마디로 묘하게 납득해 버렸습니다.
어떨까요,
이것은 헤이트 스피치입니까.
만약 그렇다고 해도,
그것이 어떻게 했다.
위안부는 한 명도 없었다
성 노예/위안부 문제로부터 보고하고 싶다.『주간 아침해』는 1만 2718명(아사히 신문은 1 만로쿠천 다른 사람)의 현지인 여성이 일본군의 성 노예/위안부로 되었다고 알렸다.
하지만, 31명의 회답자 전원, 동도 뉴기니에 일본인을 포함 위안부는 한 명도 없었고, 위안소 등 1개소로서 존재하지 않았다고 하는 것이다.게다가
여러명은 서부 뉴기니에 대해서도 같았다고 지적한다.회답은 먼저 인용한『전장 파푸아뉴기니』의 기술과 완전하게 일치하고 있다.
동부 뉴기니의 라에로부터 서부 뉴기니의 데바까지 발자국을 남겼다고 하는 화환히사시부씨(육군22 비행장대대, 상사)는, 「뉴기니에 위안부 등 주거지
선.단언합니다」라고 명언한다.그리고, 「아무 근거도 없는 것을 눈에 띄게 써내는」로 해, 야전 병원에서 동작할 수 없는 전상 병환자를 화염 방사기로 구워 죽여, 숨의
자도 구멍에 메워 전차의 캐터필러로 평균화한 것은 연합군이었던 것이라면 좋은, 일본군의 비만을 단죄하는 보도에 통렬한 비판을 보내 왔다.
위안부를「(들)물은 것도 본 것도 없었다」로 하는 요시카와 마사요시씨(5하지메 보병단 사령부, 중위)도, 일련의 보도를「바보스러운 일로 이야기로도 되지 않습니다」라고 쓴다.청목
수효에씨(41 사단 약간9 연대, 부관)도 위안부는「없었다」라고 명언해, 해군・제31 방공대 일등병조의 타카노 슈우사쿠씨도 또, 자신이 좋게 아는「기아 범위에 위
안부는 없었다」라고 이야기하는 등, 전원이 위안부의 존재를 정면으로부터 부정하고 있다.
위안부가 한 명도 있어
없는 이상, 「성 노예」도 아무것도 있던 것은 아니다.그것이 1만명 이상의 자칭「위안부」가 자칭하기 나오고, 이것저것 증언했다고 하는 사실이 문제이다.뉴
기니는 화폐가 없는 세계에서 만났다.그러니까, 위안부라고 하는 직업도 없었을 것이다.그 없었던 것이 확실한 위안부가 이만큼 나오는 것은, 무언가의 꾀가 울어라
일어날 리가 없기 때문에 있다.
그렇지 않으면, 아사히 신문사는 동부 뉴기니에 위안부가 있었다고 하는 확실한 증거를 가지고 썼다고에서도 말하는 것일까.
혼혈 유아가 한 명도 없다
계속되어 강간 살해이다.위와 같이 위안부는 없었다고 쓰면, 그러면 강간이 일상적으로 일어났을 것이라고 주장하는 인간이 나온다.일본군이라고 하면 즉,
악이라고 하는 반응만으로 써 늘어 놓고 안을 취하는 등 생각할려고도 하지 않는다.강간해 살해하는 등이라고 하는 행위가 그래그래 일어나다고 생각하는 것인가.
「현지 사람들은 피부병등으로 불결하고, 그런 기분을 일으키는 일본병이 한 명으로 하고 있었다고는 생각되지 않는」라고 부정하는 것은 미총키쿠오씨(41 사단, 대위)이다.
이 견해는 회답자 전원에게 지지를 받고 있다.「그 대로.말라리아에 시달려 영양 실조의 장병은 완전히 성욕 없음」와 카와다 코지씨(해군 회계 대위)도 전면 부정한다.
병사는 젊은 번화가가 틀림없었지만 기아와 옆에 있어여, 「당시 , 일본병은 영양 실조, 말라리아, 대장염등으로 도저히 그렇게 신경이 쓰일리가 없는」와 후루카와 시즈오씨(2〇사단, 소좌)도 지적한다.그런 여유가 있는 전국은 아니었다고 하는 것이다.
「현지인(당시는 현대 보다 더 불결)은 이상한 악취, 대변을 봄 후는 항문을 흙에서 비비어 처리한다.그 님대상으로 Sex 할 생각이 일어날까요.하물며 동물성
단백질 결여에 의한 영양 실조의 몸으로.뉴기니전의 실태를 모르는 것심 해 있어」라고 하여, 기자가 아무것도 모르는다고 적는 것은 해군 군의관 대위・와타나베 테츠오씨로
.
할 수 있으면 오른쪽의 증언은 쓰고 싶지 않았다.또 회답자도 같은 기분이라고 생각한다.생환자는 연합군과의 전장이 된 것으로, 파푸아뉴기니의 사람들에게 폐를 끼쳤다는 인식과 전시중에 그들로부터 잘해 줄 수 있었기 때문에 살아 뻗었던 것이라고의 감사의 기분을 강하게 느끼고 있다.
오스트레일리아에 의한 인종차별 정책이 현지인의 백인 싫은을 일으켜, 이것이 일본에 유리한 기능을 한 것은 사실이라고 생각한다.하지만, 전술의『전장 파프아뉴기니
아』에 의하면, 「전장에서 넘어진 사상자에 대한 파프아의 대응은, 호주병의 감정에 결정적인 영향을 주었다.사망자는 적아군의 구별 없고 정중하게 매장한다.부상군사는 돌봐
(이)면서, 아득한 후방의 기지까지 데려다 준다.넘어져 있는 일본병도 동일 취급을 접수 포로가 되었다.호주병의 사이에 깊은 감동이 끓어 일어난 것은 당연하다」와 있어, 호주
군사의 가족에게의 편지에는, 예외없이 파프아헤의 감사의 말이 써지고 있었다고 한다.
현지인은 우리 현대인에 없는, 있다 있어는 벌써 잊고 있던「쉬움」를 가지고 있던 것은 아닌가.현지인을 나쁘게 말하는 사람을 만났던 적이 없다.
유골 수집등에서 방파 하는 것이 많았던 전 장병은, 현지의 사람들이 지금도 협력적인 것등에서, 가장 날파 우호를 바라고 있는 사람들인 것이다.그 날파 우호에 찬물을 끼얹는 것을 쓰고 싶지는 않았다.하지만, 쓰지 않으면 원죄를 풀 수 없기 때문에 있다.
한층 더 강간이 사실이 아니다고 하는 객관적인 상황 증거가 존재한다. 제18군의 작전 보조 참모인 호리에 마사오씨(소좌, 전 참의원 의원)는 일련의 보도에 대해서, 「황당 무계인 것은 상식으로 생각해도 알지 아니겠는가」라고 하여, 강간 살해에 대해 다음과 같이 지적한다.
「제일, 강간이 사실이라면, 혼혈의 유아가 많이 나왔을 것입니다.그러나, 뉴기니에 유아는 한 명도 없습니다」라고 한다.
호리에씨의 주장에는 설득력이 있다.아침해 보도？`사실이라면, 현지에는 일본인과의 혼혈이 데굴데굴 하고 있을 것이다.전후, 많은 사람들이 유골 수집을 위해서 동부 뉴기니를 방문했다.하지만, 동양계와의 혼혈아를 보았다고 하는 사람은 나오지 않기 때문에 있다.
(이하약어)
http://ironna.jp/article/518
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ﾊﾟﾌﾟｱﾆｭｰｷﾞﾆｱ에도 위안부로 몰렸다든가 말하는 사람이 호소해 나왔을 때,
(사요크에 이용되어 만이라고 생각되어)
당시의 일본병이 이렇게 말했군요,
「말하면 나쁘지만, 도저히 그런 기분으로는 될 수 없어요 …」
나는 이 한마디로 묘하게 납득해 버렸습니다.
어떨까요,
이것은 헤이트 스피치입니까.
만약 그렇다고 해도,
그것이 어떻게 했다.