韓国の反日映画『鬼郷』 韓国人の対日観への影響必至
2016.03.12 07:00
小銃を担いだ日本軍人に娘が連れて行かれるさまに、両親は為す術もなく、道に泣き崩れた──。2月24日に封切られた韓国映画『鬼郷』の冒頭シーンである。14歳のときに“強制連行”されて慰安婦にさせられたという少女の悲惨な生涯を描いた映画だ。
韓国内340か所の映画館で公開されると、わずか1週間で観客動員数170万人を記録する大ヒット。韓国人作家の崔碩栄氏は、2月末にソウル市内の映画館で鑑賞したという。
「館内はほぼ満杯で、休暇中の若い軍人、男女カップルなど7～8割が若い世代だった。映画が終わって若いカップルに感想を聞いてみたところ、日本軍の残酷さを目の当たりにしたためか、“気が重い”というひと言だけでした」
この映画のモデルとなったのは、姜日出という元慰安婦の女性で、証言するたびに内容が変わることで知られる。連行されたときの状況も、当初は二人の巡査
に連れて行かれたと証言しているが、後の証言では、いつのまにか軍人と巡査の二人に入れ替わっている。慰安婦問題に詳しい明星大学戦後教育史研究センター
の勝岡寛次氏はこういう。
「映画の中では、数人の日本兵が少女を引っ張っていきトラックに乗せているが、これは朝日新聞が誤報を認めた虚偽証言に基づくもので、現実には韓国人業者が威嚇のために、警官に似た服装をしていたという元慰安婦の証言もあります」
慰安婦の集団虐殺についてもそのような歴史的証拠は残されていない。それ以上に謎なのが、救出に来た独立軍である。
「当時、韓国には独立軍と呼べるような武装集団は存在しません。韓国光復軍という組織があることはあったが戦闘実績はほぼなく、実績といえばインド・ビルマ戦線で朝鮮系日本兵の投降を呼びかけたくらいしかありません」（前出・勝岡氏）
この映画は、全編にわたってファンタジーの脚色が色濃い。ところが、日本人から見ると荒唐無稽に思えるこのイメージこそが、一般の韓国人が想像する慰安婦像そのものなのだ。同作の趙廷来監督は、記者会見でこう述べている。
「実際に連行された少女たちの年齢は12歳程度です。その多くが初潮もきておらず、男女の関係が何なのかも知らない状態で、ほとんどが殴られて死にました。20万人が連行されて、生きて帰ってきたのは200余人であり、現在生きておられる方は44人です」
この「12歳」「ほとんどが殴られて死んだ」「20万人が連行」という話は歴史の検証で否定されているが、この妄想につじつまを合わせると、「なぜ20万人もいたのに200余人しかいないのか？ みんな殺されたからだ」となる。前出の韓国人作家・崔氏はいう。
「ストーリーは、今まで元慰安婦たちが発信してきた“性奴隷”の生活をそのまま鵜呑みにして再現しています。
今は韓国内でも、日本軍による強制連行を主張する学者はほとんどいませんが、学術的な論議より映画のほうが一般大衆に与える影響力がはるかに強い。この映画が今後の韓国人の対日観に影響を与えるのは間違いありません」
※週刊ポスト2016年3月18日号
http://www.news-postseven.com/archives/20160312_391917.html
朝鮮人が自転車操業の意味を
理解できなかもしれないので
解説を加えておくね（嗤）
『自転車操業』の解説
自転車操業とは文芸評論家：臼井吉見による造語で、操業を止めると倒産してしまうため、売 上げのほとんどを仕入れ金に当て、赤字覚悟で操業し続けることをいう。戦後、GHQの経済顧問：ドッジが行った財政政策（ドッジ・ライン）で金詰りに陥っ た中小企業が事業を続けるため、原価割れの仕事も請け負った。赤字になることはわかっていても、生産を止めれば倒産必至なため、操業し続けたこの状態を、 ペダルを漕ぐ足を止めると倒れる自転車の運転に例え、自転車操業といった。バブル崩壊後、再び使用が増えた言葉である。
あひゃひゃひゃ！
한국의 반일 영화『무서운 시골 』 한국인의 대일관에의 영향 필연
2016.03.12 07:00
소총을 담 있어다 일본 군인에 딸(아가씨)가 동반해 행이나 님에게, 부모님은 할 방법도 없고, 길에 쓰러져 운 ──.2월 24일에 개봉되어진 한국 영화『무서운 시골』의 모두 씬이다.14세 때에“강제 연행”되어 위안부로 몰렸다고 하는 소녀의 비참한 생애를 그린 영화다.
한국내 340이나 곳의 영화관에서 공개되면, 불과 1주간에 관객 동원수 170만명을 기록하는 대히트.한국인 작가의 최석 사카에씨는, 2월말에 서울시내의 영화관에서 감상했다고 한다.
「관내는 거의 만배로, 휴가중이 젊은 군인, 남녀 커플 등 7～8할이 젊은 세대였다.영화가 끝나 젊은 커플에게 감상을 (들)물어 보았는데, 일본군의 잔혹함 을 보았기 때문에인가, “마음이 무거운”라고 하는 한마디만이었습니다 」
이 영화의 모델이 된 것은,강일출이라고 하는 원위안부의 여성으로, 증언할 때마다 내용이 바뀌는 것으로 알려진다.연행되었을 때의 상황도, 당초는 두 명의 순경
에 데리고 가졌다고 증언하고 있지만, 후의 증언으로는, 어느새 군인과 순경의 두 명에게 바뀌고 있다.위안부 문제를 잘 아는 메세 대학 전후 교육사 연구 센터
의 카츠오카 히로시차씨는 이런.
「영화 중(안)에서는, 몇사람의 일본병이 소녀를 끌어들여서 가 트럭에 싣고 있지만, 이것은 아사히 신문이 오보를 인정한 허위 증언에 근거하는 것으로, 현실에는 한국인 업자가 위협을 위해서, 경관을 닮은 복장을 하고 있었다고 하는 원위안부의 증언도 있습니다 」
위안부의 집단 학살에 대해서도 그러한 역사적 증거는 남아 있지 않다.그 이상으로 수수께끼인 것이, 구출하러 온 독립군이다.
「당시 , 한국에는 독립군이라고 부를 수 있는 무장 집단은 존재하지 않습니다.한국 광복군이라고 하는 조직이 있다 (일)것은 있었지만 전투 실적은 거의 없고, 실적이라고 하면 인도・버마 전선으로 조선계 일본병의 투항을 호소하고 싶고들 있어 밖에 없습니다」(전출・카츠오카씨)
이 영화는, 전편에 걸쳐서 환타지의 각색이 현저하다.그런데 , 일본인이 보면 황당 무계에 생각되는 이 이미지가, 일반의 한국인이 상상하는 위안부상그 자체다.동작의 조정 와 감독은, 기자 회견에서 이렇게 말하고 있다.
「실제로 연행된 소녀들의 연령은 12세 정도입니다.그 대부분이 초경도 오지 않고, 남녀의 관계가 무엇인지도 모르는 상태로, 대부분이 맞아 죽었습니다.20만명이 연행되고, 살아 돌아온 것은 200 다른 사람이며, 현재 살아 계시는 분은 44명입니다 」
이「12세」「대부분이 맞아 죽은」「20만명이 연행」라고 하는 이야기는 역사의 검증으로 부정되고 있지만, 이 망상에 사리를 맞추면, 「왜 20만명이나 있었는데 200 다른 사람 밖에 없는 것인지? 모두 살해당했기 때문이다」된다.전출의 한국인 작가・최씨는 말한다.
「스토리는, 지금까지 원위안부들이 발신해 온“성 노예”의 생활을 그대로 통채로 삼켜 재현하고 있습니다.
지금은 한국내에서도, 일본군에 의한 강제 연행을 주장하는 학자는 거의 없습니다만, 학술적인 논의보다 영화 쪽이 일반 대중에게 주는 영향력이 훨씬 강하다.이 영화가 향후의 한국인의 대일관에 영향을 주는 것은 틀림없습니다 」
※주간 포스트2016년 3월 18일호
http://www.news-postseven.com/archives/20160312_391917.html
한국인이 적자 조업의 의미를
이해 성과 (안)중도 모르기 때문에
해설을 더해 두는군(치)
『적자 조업』의 해설
적자 조업과는 문예 평론가：우스이 요시미에 의한 조어로, 조업을 멈추면 도산해 버리기 위해, 매 인상의 대부분을 매입금에 맞혀 적자 각오로 계속 하는 것 를 말한다.전후, GHQ의 경제 고문：좃지가 간 재정정책(좃지・라인)으로 자금 경색에 함 중소기업이 사업을 계속하기 위해, 원가 분열의 일도 하청받았다.적자가 되는 것은 알고 있어도, 생산을 멈추면 도산 불가피하기 때문에, 계속 조업한 이 상태를, 페달을 젓는 발을 멈추면 넘어지는 자전거의 운전에 가령,적자 조업이라고 했다.버블 붕괴 후, 다시 사용이 증가한 말이다.
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