敗戦と震災、「反省なき日本」は繰り返される
記事入力 : 2016/03/11 08:38
東日本巨大地震から5年、韓国で関連書籍相次ぎ出版
「3.11（2011年3月11日に発生した東日本巨大地震）の後、誰も責任を取らないのは、実は日本が（第二次世界大戦で）敗戦したときと同じ 構造が繰り返されているからだ。このような恐ろしい災害があったということだけでなく、発生の仕方や収拾の仕方、「（状況は）コントロールされている」と いう虚言、その虚言に国民の多数が従うという状況、これらは全て敗戦直後の「戦後復興」神話の構造が繰り返されているのだ。つまり1945年と2011年 に起きたことは基本的につながった一本の線の上にあるということだ」（徐京植〈ソ・ギョンシク〉東京経済大教授）
東日本巨 大地震の発生から今年3月11日で満5年を迎える。日本の国土の10%が放射性物質で汚染され、15万人以上が被災する大惨事となった。2000日近い月 日が流れたが、福島の災害はいまだ進行形だ。歴史に対する省察には時効などあるはずがない。今週だけで3冊の関連書籍が韓国で出版された。単純に原発に対 する嫌悪や原発反対といった短絡的なスローガンではなく、われわれが見逃していた部分に対する警告と省察はないだろうか。
『ふたたびフクシマに向き合うということ』（徐京植、鄭周河〈チョン・ジュハ〉他著、原題『奪われた野にも春は来るか－鄭周河写真展の記録』）は歴史的・ 芸術的な創造力を通じて団結の力を取り戻そうという試みだ。著者の一人である韓国の写真家・鄭周河氏は、大地震後の被災地域を撮影し、1年4か月にわたっ て日本の6か所で巡回写真展『奪われた野にも春は来るか』を開催した。今回出版される書籍には展示会場でのトークセッションの記録が収められている。
写真展に企画段階から関わった知識人で在日韓国人の徐京植教授は、福島の原発事故と、日本による韓半島（朝鮮半島）の植民地支配を重ね合わせる。 核心は「反省なき日本」。放射能災害は、日本が国策によって東京電力と共に全世界に及ぼした害だ、というわけだ。世界の海と世界の空気を汚染したのだか ら、当然全世界に向けて謝罪し、二度とそのようなことはしないと約束すべきなのだ。しかし日本は自国民にすらまともに謝罪しないまま時間だけが過ぎてい る、と同教授は指摘する。これは「ファシズム回帰」の兆候だ。
『終わりなき危機』（ヘレン・カルディコット監修）は、福島 原発事故の医学的・生態学的影響に関する最新の研究とエッセーをまとめたものだ。代表著者のヘレン・カルディコット氏は「医師としての社会的責任を追及す るための組織」の共同設立者であり、反核活動家でもある。同氏は2013年3月、ニューヨークでシンポジウムを開催し、医学・生物学・原子力学・エネル ギー学の観点からシンポジウムの結果をまとめた。同氏は「世界の主要メディアは放射能に関して恐ろしいほど無知だった」と批判し「安全な放射線量」などな いと言い切る。「年間20ミリシーベルトまでは放射能にさらされても大丈夫」という日本政府の発表に真っ向から反論しているわけだ。年間20ミリシーベル トとは胸部レントゲンを1日3回ずつ1年間撮影した場合の放射線量に相当する。しかし（1）体に入った放射性元素は将来にわたり蓄積され、（2）子どもは 放射線の影響による発がん可能性が成人の10－20倍に達し、（3）がんと白血病の潜伏期は5－10年であることから、福島の場合はここからが始まりだと 警告する。
『死者のざわめき』（磯前順一著）は被災地を4年かけて回った日本の人文学者のルポだ。著者の磯前順 一・国際日本文化研究センター教授は文学と宗教学を専攻し、災害発生直後と4年後の日本国内の亀裂と格差について、苦痛に満ちた語り口で述べている。土木 工事のような復興事業をきっかけに活発に動き出している仙台、住民が徐々に戻り始めた宮城県、そして帰還不可能な地域となった福島。日本全土が一丸となっ て「絆」や「頑張ろう」というスローガンを口にしていた復興初期とは様子が異なるというのだ。
磯前氏は著書で、岩手県大槌 地域の「風の電話」について触れている。東日本巨大地震で最も大きな被害を受けた地域の一つである大槌町の、ある高台に設置された象徴的な電話だ。「風の 電話」は、もうこの世にいない「死者」と対話するために「生きている者」の心の中にある回線を使って話す電話だ。電話機の横にはノートが置いてあり、訪れ た遺族が思いをつづることができる。そしてノートは訪れた人が誰でも読むことができる。
生きている人と亡くなった人が直接 向き合えば、耐え難い感情的エネルギーが噴き出すはずだ。そのため第三の存在、つまり通訳者、いわばシャーマンの役割が必要だ。『死者のざわめき』は、 シャーマンかつ通訳の役割を自任する人文学者の鎮魂曲であり、生きている人に対する慰めでもある。
ドイツの批評家、バル ター・ベンヤミンの概念に「ボトルメッセージ」と「非常警報器」というのがある。離れ小島に流れ着いた人がガラスの瓶に入れて海に流す手紙。いつかどこか で誰かが拾ってくれるだろう。そして、より大きな危機と災難に対する警告。本書は人文と芸術と科学の言葉で書いた2016年のボトルメッセージであり、非 常警報器である。
魚秀雄（オ・スウン）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
自然災害に責任取れって・・・？？？？
自然災害がファシズム回帰だって・・・？？？？
突っ込みどころ満載だな～（嗤）
放射線技師の年間被曝量は
およそ50ミリシーベルトなんて
サラッと云ってみる（嗤）
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패전과 지진 재해, 「반성없는 일본」는 반복해지는
기사 입력 : 2016/03/11 08:38
동일본 거대 지진으로부터 5년, 한국에서 관련 서적 잇따라 출판
「3.11(2011년 3월 11일에 발생한 동일본 거대 지진)의 뒤, 아무도 책임을 지지 않는 것은, 실은 일본이(제이차 세계대전에서) 패전했을 때와 같다 구조가 반복해지고 있기 때문이다.이러한 무서운 재해가 있었다고 하는 것 뿐만이 아니고, 발생의 방법이나 수습의 방법, 「(상황은) 컨트롤 되고 있는」와 말하는 거짓말, 그 거짓말에 국민의 다수가 따른다고 하는 상황, 이것들은 모두 패전 직후의「전후 부흥」신화의 구조가 반복해지고 있다.즉 1945년과 2011년 에 일어난 것은 기본적으로 연결된 한 개의 선 위에 있는 것이다」(서경식〈소・골시크〉도쿄 경제대교수)
동일본거 대지진의 발생으로부터 금년 3월 11일에 만 5년을 맞이한다.일본의 국토의10%가 방사성 물질로 오염되어 15만명 이상이 재해 하는 대참사가 되었다.2000 히지카이 있어 달 일이 흘렀지만, 후쿠시마의 재해는 아직도 진행형이다.역사에 대한 성찰에는 시효 등 있다는 도화 없다.이번 주에만 3권의 관련 서적이 한국에서 출판되었다.단순하게 원자력 발전에 대 하는 혐오나 원자력 발전 반대라고 한 단락적인 슬로건이 아니고, 우리가 놓치고 있던 부분에 대한 경고와 성찰은 없을까.
『다시 후크시마에 마주보는 것』(서경식, 정주하〈정・쥬하〉타저, 원제『빼앗긴 들에도 봄은 올까－정주하사진전의 기록』)는 역사적 ・ 예술적인 창조력을 통해서 단결의 힘을 되찾으려는 시도다.저자의 한 사람으로 있다 한국의 사진가・정주하씨는, 대지진 후의 재해지역을 촬영해, 1년 4나 달에 원 (이)라고 일본의 6이나 곳에서 순회 사진전『빼앗긴 들에도 봄은 올까』를 개최했다.이번 출판되는 서적에는 전시회장에서의 토크 세션의 기록을 거둘 수 있고 있다.
사진전에 기획 단계로부터 관련된 지식인으로 재일 한국인의 서경식교수는, 후쿠시마의 원자력 발전 사고와 일본에 의한 한반도(한반도)의 식민지 지배를 거듭해 맞춘다. 핵심은「반성없는 일본 」.방사능 재해는, 일본이 국책에 의해서 도쿄 전력과 함께 전세계에 미친 해다, 라고 하는 것이다.세계의 바다와 세계의 공기를 오염했던 것이다인가 들 , 당연히전 세계를 향해 사죄해, 두 번 다시 그러한 일은 하지 않는다고 약속해야 한다.그러나 일본은 자국민에게조차 온전히 사죄하지 않는 채 시간만이 지나고 있어 , 라고 동교수는 지적한다.이것은「파시즘 회귀」의 징조다.
『끝나 울어 위기』(헬렌・카르디콧트 감수)는, 후쿠시마 원자력 발전 사고의 의학적・생태학적 영향에 관한 최신의 연구와 엣세이를 집계한 것이다.대표 저자의 헬렌・카르디콧트씨는「의사로서의 사회적 책임을 추궁 유익의 조직」의 공동 설립자이며, 반핵 활동가이기도 하다.동씨는 2013년 3월, 뉴욕에서 심포지엄을 개최해, 의학・생물학・원자력학・에넬 기학의 관점에서 심포지엄의 결과를 정리했다.동씨는「세계의 주요 미디어는 방사능에 관해서 무서운 만큼 무지했던」라고 비판해「안전한 방사선량」 등 실 단언한다.「연간 20 미리시베르트까지는 방사능에 노출되어도 괜찮아」라고 하는 일본 정부의 발표에 정면으로부터 반론하고 있는 것이다.연간 20밀리 시벨 트와는 흉부 X레이를 1일 3회씩 1년간 촬영했을 경우의 방사선량에 상당한다.그러나(1) 몸에 들어온 방사성 원소는 장래에 걸쳐 축적되어(2) 아이는 방사선의 영향에 의한 발암 가능성이 성인의 10－20배에 이르러, (3) 암과 백혈병의 잠복기는 5－10년인 것부터, 후쿠시마의 경우는 여기로부터가 시작이라면 경고한다.
『사망자의 웅성거림』(기전쥰이치저)는 재해지를 4년 걸려 돈 일본의 인문 학자의 르포다.저자의 기전순 1・국제 일본 문화 연구 센터 교수는 문학과 종교학을 전공해, 재해 발생 직후와 4년 후의 일본내의 균열과 격차에 대해서, 고통으로 가득 찬 실마리로 말하고 있다.토목 공사와 같은 부흥 사업을 계기로 활발하게 움직이기 시작하고 있는 센다이, 주민이 서서히 돌아오기 시작한 미야기현, 그리고 귀환 불가능한 지역이 된 후쿠시마.일본 전 국토가 일환과 (이)라고「정」나「노력하자」라고 하는 슬로건을 입에 대고 있던 부흥 초기와는 님 아이가 다르다는 것이다.
기전씨는 저서로, 이와테현 오츠치 지역의「바람의 전화」에 대해 다루고 있다.동일본 거대 지진으로 가장 큰 피해를 받은 지역의 하나인 오츠치쵸의, 있다 돈대에 설치된 상징적인 전화다.「바람의 전화」는, 더이상 이 세상에 없는「사망자」와 대화하기 위해서「살아 있는 사람」의 마음 속에 있는 회선을 사용해 이야기하는 전화다.전화기의 옆에는 노트가 놓여져 있어, 방문 유족이 생각을 엮을 수 있다.그리고 노트는 방문한 사람이 누구라도 읽을 수 있다.
살아 있는 사람과 죽은 사람이 직접 마주보면, 참기 어려운 감정적 에너지가 분출할 것이다.그 때문에 제３ 존재, 즉 통역자, 말하자면 셔맨의 역할이 필요하다.『사망자의 웅성거림』는, 셔맨 한편 통역의 역할을 자부하는 인문 학자의 진혼곡이며, 살아 있는 사람에 대한 위로이기도 하다.
독일의 비평가, 발 타・벤야민의 개념에「보틀 메세지」와「비상 경보기」라고 하는 것이 있다.멀어져 작은 섬에 표류한 사람이 유리의 병에 넣고 바다에 흘리는 편지.언젠가 어딘가 그리고 누군가가 주워 줄 것이다.그리고, 보다 큰 위기와 재난에 대한 경고.본서는 인문과 예술과 과학의 말로 쓴 2016년의 보틀 메세지이며, 비 상경보기이다.
물고기 히데오(오・스운) 기자
조선일보/조선일보 일본어판
자연재해에 책임 잡혀라는 ・・・?
자연재해가 파시즘 회귀도 ・・・?
공격 어디가득하다～(치)
방사선 기사의 연간 방사능 노출량은
대략 50 미리시베르트는
사락과 말해 본다(치)