先日会ったボストン美術館学芸員の名刺には「正力松太郎チェア(Matsutaro Shoriki
Chair)」という肩書きが書かれていた。「これはどういう意味ですか」と聞いたところ、「正力松太郎氏の財団がこの学芸員の給与を毎年支援しているた
め、こうした肩書きが付いている」と説明された。この学芸員が名刺を渡すたびに、世界各国の文化界関係者は「正力松太郎」という名前の持つ意味を質問する
ということだ。
正力松太郎氏(1885-1969年)は読売新聞の元社主だ。日本初のプロ野球チーム「読売ジャイアンツ」の前身となるチームを創設、日本に米国の原子力発電所を導入して「原子力発電の父」と呼ばれた。海外ではおそらく、そう紹介されることが多いだろう。
しかし、韓国では「戦犯」とされている。関東大震災(1923年)で「朝鮮人が暴動を起こした」といううわさが流れ、朝鮮人虐殺が起きた時に警視庁で要
職を務めていた同氏は、第二次世界大戦後「A級戦犯」として裁判を受けた。その学芸員に「韓国人にとって『正力』は戦犯の名前だ」と言ったところ、「だか
ら、韓国語で名刺を作る時はその肩書きを入れない」という答えが返ってきた。
日本企業は世界各地の美術館・博物館をこのように支援し続けてきた。韓国で日本は「文化財略奪国」という扱いだが、国際社会で日本は「文化支援国」という待遇を受けている。
学芸員に会って帰る道すがら「もし仏像について質問されたらどうしただろうか」と自問した。14世紀に浮石寺(忠清南道瑞山市)に奉安された仏像は「あ
る理由」により対馬の観音寺に渡り、昨年韓国人窃盗犯が盗んで韓国に持ち込んだところを逮捕された。浮石寺は観音像の日本返還を阻止する仮処分を申請、韓
国の大田地裁は「流出経路が正確に明らかになるまで政府は仏像を返してはならない」という仮処分決定を出した。このため、仏像は今、大田文化財研究所の収
蔵庫にある。
返還を認めない決定を出しながら、裁判所は一審で窃盗団に対し懲役3年から4年の実刑判決を出した。犯人たちには懲役刑を言い渡しながら、「盗品」は韓国が持っているのだ。
状況をもう一度整理してみよう。韓国の仏像が日本に渡った理由は「略奪」である可能性が最も高い。傍証(間接的な証拠)はあるが、これといった文書上の「証拠」はまだ見つかっていない。一方、韓国に今ある仏像が日本の寺から盗まれたものであることは間違いない。
目の前の真実と過去に対する推測のどちらを先に解決すべきか。文明と法治を信じるなら、盗んできた物は一度返して、あらためて取り戻すべきだろう。もち
ろん、そのプロセスは煩雑で労が多いはずだ。しかし、被害者も「正道」を守り、程度をわきまえて怒りを表さなければ尊重されない。
もちろん、急速な右傾化が進んでいる日本見ると憤まんやるかたない。「向こうが非道な仕打ちをしているのに、なぜこっちは正道な振る舞いをしなければ
ならないのか」と問い返すこともできるだろう。しかし、向こうが非道であればあるほど、私たちが品格を保つてば戦略的に利を得ることになる。
韓国だけでなく、ギリシャのように歴史は長いが力を失った国々の多くが文化財を奪われてきた。今回、米国で見つかった大韓帝国の国璽(こくじ)のよう
に、明確な略奪の証拠がある場合は「文化財返還」が比較的容易だが、実際にはあいまいな事例の方が多い。こうした時は国連教育科学文化機関(ユネスコ)が
仲裁に入ることもある。ユネスコは今年7月、英国にあるパルテノン神殿の壁(エルギンマーブル)をギリシャに返還する決定を下した。韓国の物を取り戻す過
程においては「第三者の目」もカギだ。
約15万点に達する韓国の文化財が海外にあるという。このうち、返還されるべき物はかなり多いはずだ。重要なのは、どのくらい根気強く被害を証明するか
にある。「自己主張ばかりの被害者」と「品格はあるが根気強い被害者」のどちらが国際社会の気持ちをつかめるかは言うまでもなく明白だ。
最終更新:11月24日(日)9時4分
요전날 만난 보스턴 미술관 학예원의 명함에는「쇼리키 마츠타로 체어(Matsutaro Shoriki
Chair)」라고 하는 직함이 쓰여져 있었다.「이것은 어떤 의미입니까」라고 (들)물었는데, 「쇼리키 마츠타로씨의 재단이 이 학예원의 급여를 매년 지원 사제
째, 이러한 직함이 붙어 있는」라고 설명되었다.이 학예원이 명함을 건네줄 때마다, 세계 각국의 문화계 관계자는「쇼리키 마츠타로」라는 이름이 가지는 의미를 질문한다
그렇다고 하는 것이다.
쇼리키 마츠타로씨(1885-1969년)는 요미우리 신문의 원사주다.일본 최초의 프로야구 팀「요미우리 자이언츠」의 전신이 되는 팀을 창설, 일본에 미국의 원자력 발전소를 도입해「원자력 발전의 아버지」로 불렸다.해외에서는 아마, 그렇게 소개되는 것이 많을 것이다.
그러나, 한국에서는「전범」로 되어 있다.간동대지진(1923년)에서「한국인이 폭동을 일으킨」라고 하는 소문이 흘러 한국인 학살이 일어났을 때에 경시청에서 요점
일자리를 맡고 있던 동씨는, 제이차 세계대전 후「A급 전범」로서 재판을 받았다.그 학예원에게「한국인에 있어서『쇼리키』는 전범의 이름이다」라고 말했는데, 「일까
들 , 한국어로 명함을 만들 때는 그 직함을 넣지 않는」라고 하는 대답이 되돌아 왔다.
일본 기업은 세계 각지의 미술관・박물관을 이와 같이 계속 지원해 왔다.한국에서 일본은「문화재 약탈국」라고 하는 취급이지만, 국제사회에서 일본은「문화 지원국」라고 하는 대우를 받고 있다.
학예원을 만나 돌아가는 길 내내「만약 불상에 대해 질문받으면 어떻게 했을 것인가」와 자문했다.14 세기에 부석사(충청남도 서산시)에 봉안된 불상은「아
이유」에 의해 대마도의 관음사에 건너, 작년 한국인 절도범이 훔치고 한국에 반입했는데를 체포되었다.부석사는 관음상의 일본 반환을 저지하는 가처분을 신청, 한국
나라의 오타 지방 법원은「유출 경로가 정확하게 밝혀질 때까지 정부는 불상을 돌려주어서는 안 되는」라고 하는 가처분 결정을 냈다.이 때문에, 불상은 지금, 대전 문화재 연구소의 수
장고에 있다.
반환을 인정하지 않는 결정을 내면서, 재판소는 1심에서 절도단에 대해 징역 3년부터 4년의 실형 판결을 냈다.범인들에게는 징역형을 명하면서, 「도품」는 한국이 가지고 있다.
상황을 한번 더 정리해 보자.한국의 불상이 일본에 건넌 이유는「약탈」일 가능성이 가장 높다.방증(간접적인 증거)은 있지만, 이렇다 할 만한 문서상의「증거」는 아직 발견되지 않았다.한편, 한국에 지금 있는 불상이 일본의 절로부터 도둑맞은 것인 것은 틀림없다.
눈앞의 진실과 과거에 대한 추측의 어느 쪽을 먼저 해결해야할 것인가.문명과 법치를 믿는다면, 훔쳐 온 것은 한 번 돌려주고, 재차 되찾아야 할 것이다.떡
응, 그 프로세스는 번잡하고 노가 많을 것이다.그러나, 피해자도「정도」를 지켜, 정도를 분별하고 분노를 나타내지 않으면 존중되지 않는다.
물론, 급속한 우익화화가 진행되고 있는 일본 보면 분만 풀 길이 없다.「저 편이 비도인 처사를 하고 있는데, 왜 여기는 정도인 행동을 하지 않으면
안 되는 것인지」라고 되물을 수도 있을 것이다.그러나, 저 편이 비도이면 일수록, 우리가 품격을 보개라고 전략적으로 이익을 얻게 된다.
한국 뿐만이 아니라, 그리스와 같이 역사는 길지만 힘을 잃은 나라들의 대부분이 문화재를 빼앗겨 왔다.이번, 미국에서 발견된 대한제국의 국새(진하게 글자)인 듯
에, 명확한 약탈의 증거가 있는 경우는「문화재 반환」가 비교적 용이하지만, 실제로는 애매한 사례가 많다.이러한 때는 국제연합교육과학문화기구(유네스코)가
중재에 들어가기도 한다.유네스코는 금년 7월, 영국에 있는 파르테논 신전의 벽(에르긴마불)을 그리스에 반환하는 결정을 내렸다.한국의 물건을 되찾는 과
정도에 대해「제삼자의 눈」도 열쇠다.
약 15만점에 이르는 한국의 문화재가 해외에 있다고 한다.이 중, 반환되어야 할 것은 꽤 많을 것이다.중요한 것은, 어느 정도 끈기 강하게 피해를 증명할까
에 있다.「자기 주장뿐인 피해자」와「품격은 있지만 끈기 강한 피해자」의 어느 쪽이 국제사회의 기분을 잡을 수 있을까는 말할 필요도 없이 명백하다.
최종 갱신:11월 24일 (일) 9시 4분