数年前、娘を連れて公園で遊んでいたときに、びっくりすることがあった。私は運動しており、当時9歳だった娘のハンナは他の子どもたちと遊んでいた。す
ると突然大声が聞こえてきたので行ってみると、見知らぬ高齢女性がハンナをつかまえ、5歳ほどの孫に「お前もこの子の頭を石で殴れ」と叫んでいた。女性は
「あなたの娘が私の孫を押し倒したので、孫は仕返しをしなければならない」と興奮した声で私に詰め寄ってきた。
私はハンナに「すぐ謝りなさい」と言った。しかし心の中では大きな衝撃を受けていた。その女性は孫に「怒りを覚えたらそれを噴出させなさい」と教えていたからだ。
全ての韓国人がこの女性と同じようには行動しないだろう。しかし韓国では一般的に「急なかんしゃくによる行動」に寛容な傾向があるようだ。
英国人は感情をコントロールし、いかなる場合でも落ち着いて行動するよう教育される。たとえ絶望的な状況でも、冷静さを保ち続けることを最高の美徳と考
えるのだ。このような価値観を最もよく示すのが、英国の小説家・詩人のキップリングが書いた詩「IF（もし）」だ。英国人にとって最もなじみの深い詩の一
つだ。
「もし人が冷静を失い、あなたをとがめたとしても／あなたがただ一人冷静さを失わずにいられるなら（中略）／もしあなたが勝利と敗北の両方に直面し、その二つを同じように受け入れられるなら（中略）／息子よ、あなたは初めて真の男になれるだろう」
もう一度韓国についての話に戻ろう。昨年、韓国の伝統音楽の演奏家が私に「韓国人の基本的な情緒は『恨』ではなく『興』だ」と言った。街中でみんなと楽
しく遊んで楽しむことが、韓国人の基本的な情緒だというのだ。イタリア人やギリシャ人と同じように、韓国人も本来情熱的だ。しかし恨であれ興であれ、どち
らも理性ではなく感情という点では同じだ。興を強調する見方は、言い換えれば「韓国人の基本的な特徴は知性や態度ではなく、感情にある」とも聞こえる。
もちろん感情も必要だ。その点は十分に理解するが、戦闘、競争、論争、交渉のように、短時間で合理的な決定を下すべきときに、感情はマイナスにはなってもプラスはもたらさない。
問題は、韓国には人を興奮させる悪いロールモデル（手本）があまりにも多いという点にある。韓国の映画やドラマを見ると、タレントは何かちょっとしたことですぐ火山のように爆発する。
現実の世界でも同じだ。時にはエリートと思われる人もすぐかっとなる。大企業のトップは自分の気にくわない行動を取った人間をつかまえて殴る。彼らの子
どもたちもすぐかっとなり、ホテルの部屋の器物を破壊する。国会議員は興奮すると、国会内でさえ人目をはばからず乱闘に加わる。しかもこのような行動を
取った人間が処罰されることはほとんどない。そのためこうした人たちは国民に「怒りはコントロールできなくてもよい」というメッセージを与えてしまってい
るのだ。
韓国社会がこのような状況になった理由の一つに「自由放任的な養育」がある。かつて韓国人は大家族の中で厳しく育てられた。しかし核家族が増えた影響で、韓国人は徐々に子どもに対し、やりたい放題やらせておくようになった。
韓国の伝統文化には「タルチュム（仮面舞踊の一種）」や「クッ（みこによる占いの儀式）」のように情熱を強調するものもあれば「参禅」や「書」「武芸」
のように冷静さを育てるものもある。「情熱」と「冷静さ」がバランスを保っていた時代の韓国人は、今とは多くの面で違っていた。私はこれまで韓国戦争（朝
鮮戦争）に従軍した海外の兵士に何度もインタビューしたことがある。海外の兵士たちが目にした1950年代の韓国は、日常の生活さえ事欠く本当に苦しい国
だった。しかしそれでも当時の韓国人は苦痛を黙々と受け入れていた。老兵たちはそのような韓国人の姿に感嘆していた。
「情熱」と「冷静さ」のバランスが崩れた今、韓国人は「感情の節制」よりも「感情の無節制」に傾いている。しかし本来、子どもたちには幼いころから感情
の節制を教えなければならないはずだ。そうすれば「カッとする」ことで起こる社会問題は必ず減る。学校で感情をコントロールする時間を設けても解決になら
ない。社会全体が変わらなければ、今後も保護者や教師は学校で「カッとする」子どもたちにビクビクしなければならないだろう。
最終更新:9月21日(土)7時5分
親にだってできないことを
子供に強いても無理じゃないの？（嗤）
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あひゃひゃひゃ！
몇년전, 딸(아가씨)를 동반하고 공원에서 놀고 있었을 때에, 놀라는 일이 있었다.나는 운동하고 있어, 당시 9세였던 딸(아가씨)의 한나는 다른 아이들과 놀고 있었다.
와 돌연 큰 소리가 들렸기 때문에 가 보면, 낯선 고령 여성이 한나를 잡아 5세 정도의 손자에게「너도 이 아이의 머리를 돌에서 때려라」라고 외치고 있었다.여성은
「당신의 딸(아가씨)가 나의 손자를 밀어 넘어뜨렸으므로, 손자는 보복을 해야 하는」와 흥분한 소리로 나에게 다가서 왔다.
나는 한나에「곧 사과하세요」라고 말했다.그러나 마음 속에서는 큰 충격을 받고 있었다.그 여성은 손자에게「분노를 느끼면 그것을 분출하게 해 주세요」와 가르치고 있었기 때문이다.
모든 한국인이 이 여성과 같이 하행 동요하지 않을 것이다.그러나 한국에서는 일반적으로「갑작스러운 울화통에 의한 행동」에 너그러운 경향이 있는 것 같다.
영국인은 감정을 컨트롤 해, 어떠한 경우에서도 침착해 행동하도록(듯이) 교육된다.비록 절망적인 상황에서도, 냉정함을 계속 유지하는 것 를 최고의 미덕과 고
있다.이러한 가치관을 가장 잘 가리키는 것이, 영국의 소설가・시인의 표 링이 쓴 시「IF(만약)」다.영국인에게 있어서 가장 괜찮은 같아 보여의 깊은 시의 1
개다.
「만약 사람이 냉정을 잃어, 당신을 나무랐다고 해도／여러분들이다 한 명 냉정함을 잃지 않고 있을 수 있다면(중략)／만약 당신이 승리와 패배의 양쪽 모두에 직면해, 그 둘을 똑같이 받아 들여진다면(중략)／아들이야, 당신은 처음으로 진정한 남자가 될 수 있을 것이다 」
한번 더 한국에 대한 이야기로 돌아오자.작년, 한국의 전통 음악의 연주가가 나에게「한국인의 기본적인 정서는『한』는 아니고『흥』다」라고 말했다.거리에서 모두와 락
까는 놀고 즐기는 것이, 한국인의 기본적인 정서라고 한다.이탈리아인이나 그리스인과 같이, 한국인도 본래 정열적이다.그러나 한이든 흥이든,
들도 이성은 아니고 감정이라고 하는 점에서는 같다.흥을 강조하는 견해는, 바꾸어 말하면「한국인의 기본적인 특징은 지성이나 태도가 아니고, 감정에 있는」와도 들린다.
물론 감정도 필요하다.그 점은 충분히 이해하지만, 전투, 경쟁, 논쟁, 교섭과 같이, 단시간에 합리적인 결정을 내려야 할 때에, 감정은 마이너스로는 되어도 플러스는 가져오지 않는다.
문제는, 한국에는 사람을 흥분시키는 나쁜 롤 모델(표본)이 너무 많다고 하는 점에 있다.한국의 영화나 드라마를 보면, 탤런트는 무엇인가 약간의 일로 바로 화산과 같이 폭발한다.
현실의 세계에서도 같다.시간에는 엘리트라고 생각되는 사람도 곧 발끈한다.대기업의 톱은 자신의 마음에 들지 않는 행동을 취한 인간을 잡아 때린다.그들의 아이
들들도 곧 발끈해, 호텔의 방의 기물을 파괴한다.국회 의원은 흥분하면, 국회내조차 남의 눈을 꺼리지 않고 난투에 참가한다.게다가 이러한 행동을
취한 인간이 처벌되는 것은 거의 없다.그 때문에 이러한 사람들은 국민에게「분노는 컨트롤 할 수 없어도 좋은」라고 하는 메세지를 주어 버리고 있어
의 것이다.
한국 사회가 이러한 상황이 된 이유의 하나로「자유방임적인 양육」가 있다.일찌기 한국인은 대가족중에서 엄격하게 자랐다.그러나 핵가족이 증가한 영향으로, 한국인은 서서히 아이에 대해, 제멋대로든지 키라고 두게 되었다.
한국의 전통 문화에는「탈춤(가면 무용의 일종)」나「쿠(봐 와에 의한 운세의 의식)」와 같이 정열을 강조하는 것도 있으면「참선」나「책」「무예 」
(와)과 같이 냉정함을 기르는 것도 있다.「정열」와「냉정함」가 밸런스를 유지하고 있었던 시대의 한국인은, 지금은 많은 면에서 차이가 났다.나는 지금까지 한국전쟁(아침
선전쟁)에 종군 한 해외의 병사에 몇번이나 인터뷰 했던 적이 있다.해외의 병사들이 본 1950년대의 한국은, 일상의 생활마저 어려움을 느끼는 정말로 괴로운 나라
(이었)였다.그러나 그런데도 당시의 한국인은 고통을 묵묵히 받아 들이고 있었다.노병들은 그러한 한국인의 모습에 감탄하고 있었다.
「정열」와「냉정함」의 밸런스가 무너진 지금, 한국인은「감정의 절제」보다「감정의 무절제」에 기울고 있다.그러나 본래, 아이들에게는 어릴 때부터 감정
시에제를 가르치지 않으면 안 될 것이다.그러면「딱 하는」일로 일어나는 사회 문제는 반드시 줄어 든다.학교에서 감정을 컨트롤 할 시간을 마련해도 해결에라면
없다.사회 전체가 변함없으면, 향후도 보호자나 교사는 학교에서「딱 하는」아이들에게 벌벌 해야 할 것이다.
최종 갱신:9월 21일 (토) 7시 5분
부모에게라도 할 수 없는 것을
아이에게 억지로도 무리이지 않아？(치)
！