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예술품에 보는 일한 민도의 차이




보스턴 미술관 콜렉션에 보는「외국인의 눈」와 일본 미술「 겨울의 시대 」


산케이신문 5월4일 (토) 22시 47 분배신


보스턴 미술관 콜렉션에 보는「외국인의 눈」과 일본 미술「동의 시대」


「길비대신 입당 그림 두루마기(부분)」헤이안 시대・12 세기 후반 보스턴 미술관창고 Photograph(c) 2012 -2013 Museum of Fine Arts, Boston.(사진:산케이신문)


 미 보스턴 미술관 소장의 일본의 미술품이“귀향”하는「보스턴 미술관 일본 미술의 지보」전이, 오사카시립 미술관(텐노지구)에서 6월 16일까지 열리고 있어 .구미 최대 규모를 자랑하는, 보스턴 미술관의 일본 미술 콜렉션.이번 출품되고 있는 작품에도, 일본의 미술사를 엮는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 걸작이 많이 포함되어 있다.이 정도의 명품이 왜, 보스턴에 집결한 것일까.그 배경에는, 일본인 이상으로 일본 미술에 매료된「사람」와 일본 미술을 돌아볼 수 없는「시대 」 하지만 있었다.사카시타 칸바시수)

 ■국보, 중요문화재급이 잇달아

 일본에서 가장 낡은 도쿄 국립 박물관의 수장품은, 일본을 중심으로 한 동양의 미술 작품과 고고 유물을 맞댐 11만점 이상으로 여겨진다.한편, 보스턴 미술관의 일본 미술 콜렉션은 10만점을 넘는다.우리 나라를 대표하는 히가시 히로시에 필적하는 규모다.

 수 뿐만이 아니라, 그 질에도 눈을 봐 장등 된다.이번, 귀향 한 70점안에도, 일본에 있으면 국보나 중요문화재로 지정될 것이 많다.

 예를 들면 나라시대의 8 세기에 제작된 불화「법화당근본만도라도(어떻게 근본 만다라않다)」는 해외의 동양 미술 콜렉션중, 걸출한 중요 작품과 된다.도다이사 법화당(삼월당)에 전해진 것으로, 이 시대의 본격적인 회화는 약사사의「길상천상」 등 불과 밖에 없다.그 길상천상은 국보가 되고 있다.

 그림 두루마기도 지극히 귀중하다.「헤이지 이야기 그림 두루마기 3죠전야토권(참상 어느나름 치노 장작)」는 가마쿠라 시대, 13 세기 후반에 그려진 전투 그림 두루마기의 일품.같은 헤이지 이야기 그림 두루마기중, 일본에 있는「로쿠하라 행차권(여섯은들 요행의 장작)」(도쿄 국립 박물관)는 국보에, 「신제이권(해 있어의 장작)」(도쿄・정가당문고 미술관) (은)는 중요문화재에, 각각 지정되어 있다.

 ■깊은 조예와 풍부한 자금

 보스턴 미술관이 이 정도의 콜렉션을 가지는 배경에는, 일본에 매료된 3명의 보스턴 시민의 공헌이 있었던 것이 알려져 있다.

 도쿄대학에서 가르친 동물학자, 에드워드・시르베스타・모스(1838~1925년)는 주로 도자기를 수집하는 한편, 보스턴에서의 강연에서 사람들에게 일본의 매력을 전했다.그 모스의 추천에 의해, 도쿄대학에서 철학등을 가르쳤던 것이 아네스트・프란시스코・페노로사(1853~1908년).일본 미술에 눈을 뜬 페로 노사는 가노파의 화가의 아래에서 일본 미술의 역사나 감정을 배우는 등, 연구와 수집을 진행시켰다.

 그리고 모스의 이야기에 감동한 부호 윌리엄・스타지스・비게로(1850~1926년)는, 페노로사등의 어드바이스를 받아 4만점 이상을 모은다.깊은 조예에 풍부한 자금력이 더해져, 체계적 또한 포괄적인 콜렉션이 남겨졌다.

 ■경시된 전통 문화

 그러나「보스턴을 보지 않고 해 일본 미술은 말할 수 없는」라고 하는 층의 두꺼운 콜렉션은, 3명의 존재만으로 할 수 있던 것은 아니다.그들이 일본 방문한 당시의 일본의 상황이 지지했던 것이다.

 메이지 유신 후, 급속한 근대화를 진행시킨 일본은 서양 숭배가 강하고, 전통 문화는 경시되는 경향에 있었다.영주가, 사원 등 다양한 소장자로부터 고미술이 시장에 방출되고 싸구려로 다루어졌다고 한다.

 일본의 재벌 관계자나 사업가등이 본격적으로 미술품 수집에 타기 낸 것은, 보스턴의 콜렉션의 대부분이 모아진 후.이번 전시품의 하나, 견당사의 길비진 비(기미기미)의 에피소드를 그린「길비대신 입당 그림 두루마기(기미야 인에 와 이식해 장작)」가 해외에 건넌 것을 계기로, 중요한 고미술품의 국외 지출 (을)를 규제하는「중요미술품노 보존니관술 법률」가 제정되는 것은, 쇼와 8년이 되고 나서다.

 오사카시립 미술관 학예원의 치넨 사토시씨는「그것이 일본 미술의 유출인가 보존인가는 시대에 의해서 견해는 바뀐다.단지, 3명이 서양에 있어 동양의 이해를 진행시키자고 하는 큰 뜻을 가지고 있던 것은 틀림없는」라고 이야기하고 있다.


최종 갱신:5월 4일 (토) 22시 47분

산케이신문

 


아마 한국의 불구 불상등도, 이것과 닮은 경위로 국외에 유실한 것이 대부분일 것이다.


그러나, 일본인은 도둑맞았다는 등과 날조는 하지 않고, 훔치는 일도 하지 않는다.


개소화,일한 양국에 있어서의민도의 결정적차이(치).












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