”私は88才です。 もう事実を話したいと思います。” [チェ・キホ伽耶大学客員教授] Category:【転載記事】 http://yeoksa.blog.fc2.com/page-0.html
私は朝鮮末期の1923年の生まれです。 もう韓国のためでも、日本のためでもなく「事実」を話したいと思います。 それは相当な覚悟が必要です。 生命の危険も覚悟しています。 しかし、これは私の使命であると信じています。
私はソウルに住んでいました。 そして、時々、平壌や東京に行きました。 その当時の韓国人は「日本人以上の日本人」でした。 劇場に行けば映画の前に、戦争のニュースがありました。 例えばニューギニアで日本が勝った映像が流れ、拍手と万歳の暴風雨でした。 私は映画が好きで、東京にも行きましたが、日本人は冷静でした。
しかし、韓国人は全員が狂ったように喜んでいました。 それが普通の姿でした。 なので「親日派」という言葉は使用できません。 その「使用できない言葉」を使って、先祖まで批判しています。 「親切でやさしい日本人」という印象を、必死に消すために「反日」を指導者はそそのかしてきました。
韓国と日本の歴史教育を比較すると、日本が10%の歪曲といえば、韓国は90%が歪曲です。 朝鮮末期の正常ではないで政治腐敗を教えず、日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています。
韓日合邦によって「教育」 「医療」 「工業」 「社会インフラ」が整備されました。近代国家の基礎が出来たことは明らかな事実です。 その実績を「日本帝国主義の侵略政策の産物だ!」と糾弾する韓国にはあきれます。 より一層「日帝が民族産業を停滞させた!」 という主張にはコメントする気持ちもなくなります。
民族産業を殺したのは、朝鮮王朝です。 近代化を主張する先進的な思想家は反逆者とし、親族までも処刑されました。 韓国人は「日帝の虐待! 性奴隷!」と叫んでいますが、私は信じることができません。 歴史の真実を知っているためです。
韓国人は生き証人の言葉を学び、真の歴史を知ってください。
"나는 88세입니다. 이제(벌써) 사실을 이야기하고 싶습니다." [최·키호 가야 대학 객원 교수] Category:【전재 기사】 http://yeoksa.blog.fc2.com/page-0.html
나는 조선 말기의 1923년의 태생입니다. 이제(벌써) 한국이기 때문에에서도, 일본이기 때문에도 아니고 「사실」을 이야기하고 싶습니다. 그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오하고 있습니다. 그러나, 이것은 나의 사명이다고 믿고 있습니다.
나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔, 평양이나 도쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 「일본인 이상의 일본인」이었습니다. 극장에 가면 영화의 전에, 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흘러 박수와 만세의 폭풍우였습니다. 나는 영화를 좋아하고, 도쿄에도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다.
그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그래서 「친일파」라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 「사용할 수 없는 말」을 사용하고, 선조까지 비판하고 있습니다. 「친절하고 쉬운 일본인」이라고 하는 인상을, 필사적으로 지우기 위해서 「반일」을 지도자는 부추겨 왔습니다.
한국과 일본의 역사 교육을 비교하면, 일본이10%의 왜곡이라고 하면, 한국은90%가 왜곡입니다. 조선 말기의 정상적이지 않고 정치 부패를 가르치지 않고, 일본이 관여하지 않으면 독립을 할 수 있던 것과 같이 사용되고 있습니다.
한일 합방에 의해서 「교육」 「의료」 「공업」 「사회 인프라」가 정비되었습니다.근대국가의 기초를 할 수 있던 것은 분명한 사실입니다. 그 실적을 「일본 제국주의의 침략 정책의 산물이다!」라고 규탄하는 한국에는 질립니다. 보다 한층 「일제가 민족 산업을 정체시켰다!」라고 하는 주장에는 코멘트하는 기분도 없어집니다.
민족 산업을 죽인 것은, 조선 왕조입니다.근대화를 주장하는 선진적인 사상가는 반역자로 해, 친족까지도 처형되었습니다. 한국인은 「일제의 학대! 성 노예!」라고 외치고 있습니다만, 나는 믿을 수 없습니다. 역사의 진실을 알고 있기 (위해)때문입니다.
한국인은 산 증인의 말을 배워, 진정한 역사를 알아 주세요.