しかし、捨てた子を今になって自慢する韓国人。
http://japanese.joins.com/article/511/152511.html?servcode=100§code=120
「韓国名は何ですか？」
「思い出せません。 どこかに書かれていますが、それを見ると分かります」。
「前回のインタビューではクォン・オボクと聞きましたが」。
「あ、ではそれが合っているはずです」。
昨年９月、パリの韓国メディア特派員とジャン・バンサン・プラセ仏上院議員（４４）の問答の一部だ。
又フルール、ベルランさんの場合は
＜＜私は容貌は東洋人（韓国人とは言わない）だが、韓国語は全くしゃべれないし、考え方や行動もフランス人。韓国には一度も行った事はない。私は捨てられた子という事実が私を苦しめたが養子という幸運を得たということを不幸中の幸いだと考えて生きて来た＞＞
この言葉は韓国から押し寄せ、あなたは同胞の誇りですと言われた時のフルール、ベルランさん（39）の言葉である。生後3－4日の時に路上で発見されて孤児院に送られ、生後、半年でフランスに養子縁組された。
現在でも韓国では慰安婦やレイプされて生まれた子供が海外に養子に出されるケースが多いが彼女の場合も同じようなケースかもしれない。そのために韓国の記者の無神経なインタビューに怒りを感じたようだ。
平気で自分を捨てた祖国が有名に成った途端に今度はわが祖国の同胞であると言われても怒りと嫌悪を感じるだけだろう。たまたまこの女性は恵まれた環境で育ったが、そうでなく、外国に捨てられ、外国で悲惨な生活をしている孤児のほうが遥かに多いだろう。韓国人はどう思う。都合の悪い事は聞きたくない、知りたくないではいけません。
君たちの考えを聞かせてほしい。
捨てられて孤児になった子供達が養子で海外に出ていく。
赤ちゃんに罪は無い！
成人して韓国人を憎む大人になりました。
 韓国語で表 |
그러나, 버린 아이를 지금에 와서 자랑하는 한국인.
http://japanese.joins.com/article/511/152511.html?servcode=100§code=120
「한국명은 무엇입니까？」
「생각해 낼 수 없습니다. 어디엔가 쓰여져 있습니다만, 그것을 본다고 압니다」.
「전회의 인터뷰에서는 쿠·오보크라고 (들)물었습니다만」.
「아, 그럼 그것이 맞고 있을 것입니다」.
작년 9월, 파리의 한국 미디어 특파원과 쟌·반산·프라세프랑스 상원의원(44)의 문답의 일부다.
또 후르르, 벨 런씨의 경우는
＜＜나는 용모는 동양인(한국인이라고는 말하지 않는다)이지만, 한국어는 전혀 말할 수 없고, 생각이나 행동도 프랑스인.한국에는 한번도 간 일은 없다.나는 버려진 아이라고 하는 사실이 나를 괴롭혔지만 양자라고 하는 행운을 얻었다고 하는 것을 불행중의 다행이라고 생각해 살아 왔다＞＞
이 말은 한국에서 밀려 들어 당신은 동포의 자랑이라면 말해졌을 때의 후르르, 벨 런씨(39)의 말이다.생후 3