Firefox以外で、この投稿の写真が見られない場合は、Firefoxで、ご覧下さい。
以下、最近の投稿。
やまとなでしこ・桜子の名言他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3032402?&sfl=membername&stx=nnemon2
恋愛リテラシーで爆モテw他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3032251?&sfl=membername&stx=nnemon2
弱い者いじめっ子であった若い頃の親友の話他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3031723?&sfl=membername&stx=nnemon2
ブラック企業に立ち向かうモンスター社員→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3031562?&sfl=membername&stx=nnemon2
モテ杉くんVS道程寺くんVS出木杉くん→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3030583?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、参考の投稿。
東京大学等→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2797421?&sfl=membername&stx=jlemon
国立科学博物館→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2797422?&sfl=membername&stx=jlemon
想像するだけで肌が綺麗になる方法（もはやギャグレベルｗ）他→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3005965/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
前に、kjで、行った投稿から抜粋して来た物で、２０１１年の９月の、私の元カノとのデート（date）の時の物です。ちなみに、当時、私は、まだ、３０代の半ばでした。
ちなみに、私の元カノ（今は長身・イケメンで性格も良い男性と結婚して主婦として幸せに暮らしています）とは別れた後も親しい友人として交流が続いているというｗ（しかも、元カノは私の今の彼女とは元々知り合い同士であったのですが、今は親しい友人同士となっているというｗ）。
以下、参考の投稿。
オーベルジュ（auberge）→
/jp/board/exc_board_16/view/id/2912947?&sfl=membername&stx=nnemon
旅行と温泉前編 →
/jp/board/exc_board_1/view/id/3018262/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
旅行と温泉後編 →
/jp/board/exc_board_1/view/id/3018246/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、当時の、この時に関する、私のkjの投稿の、レス欄のやり取りより。。。
「こんにちは。 お祭り気分満載で良いですねぇ。 江戸っ子の叔父の会社の一つが隣の千駄木にあり、 根津へ行く事もあります。
吃驚したのはあの辺り、隠れた名店が多いんですね。 特に小料理屋等では、何でこんな処でこんな料理や酒が？と感心する事暫しです。
客筋も京都の旦那衆同様プライドも高く、 江戸の旦那衆が飲みに行く街かなと感じています。 真夏に湯島の白梅には閉口しますが(笑)。」（hiace700さん）。
「hiace700さん、こんばんは＾＾ 確かに、あの辺りは隠れた名店が多い様ですね＾＾ただ、「隠れて」いるのでw、目に付き難い事と、例え目に付いたとしても、（誰から、その店について、あらかじめ聴いている等すれば別ですが）、私はシャイな事と、最終的に会計がどれ位になるか怖いので（私の様な庶民は、あらかじめ、いくら位かかるのか予測出来る店が望ましいw）、中々入り難いですw」（私）。
「ええっ？jlemonさんってシャイなのですか？ でも大丈夫！メニューに時価等とは書いてありませんし、 結構安い処が多いです。」（hiace700さん）。
「hiace700さん、そうなのですね＾＾ あの辺りは、店を含めて奥が深そうですね＾＾ はい、シャイです＾＾
どれ位シャイかと言うと、カウンター席がメインの小ぢんまりとした店は、初めて入るのに勇気がいる位シャイですw 」（私）。
以上、当時の、この時に関する、私のkjの投稿の、レス欄のやり取りから抜粋して来た物でした。ちなみに、前のkjのレスのやり取りで、Dartagnanさんにも、私が、シャイである事に（私の、自分はシャイである発言に）、意外がられた記憶がありますｗ
以下、前に行った以下の投稿から抜粋して来た物です。
芸者他→
/jp/board/exc_board_11/view/id/3005911?&sfl=membername&stx=nnemon2
動画は、借り物。前に投稿でアップした動画。宍戸 錠さんは、この時は、７９歳であった様です。父方の祖父（既に、ずっと前に亡くなっています）は、話し方・言動・雰囲気が、調度、この動画の、宍戸 錠さんに、そっくりな感じでしたｗ
私の、お酒を飲む事、食べる事、エッチに関しての、享楽主義（epicurean）的な傾向は、私の父方の祖父の血を受け継いでいると思います（まあ、エッチに関しては、私の父方の祖父は、どうであったのか分かりませんが。。。ちなみに、私の父は、そうでもないと思うので、隔世で受け継いでいると言った感じであると思います）。また、私は、根本的には、shyな性格であるものの、実は、社交的な面もあり、普段は紳士ぶってるつもりですが、自分が若かった頃の生活を思い返してみても、パリピの血が強く流れている事は否定出来ないのですが、その私の、社交的な面と、パリピの血が強く流れている面に関しては、私の父方の祖父の血を受け継いでいると思います（この事に関しても、私の父は、そうでもないと思うので、隔世で受け継いでいると言った感じであると思います）。
私の父は、穏やかで温和な性格ですし、私の叔父（父の弟）も、基本的には、shyで、物静かな人なのですが、私の父と、私の叔父（父の弟）の、その様な面は、隔世遺伝か、父方の祖父の性格の反動であったのかもしれませんｗ
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
私の父方の祖父に関して、詳しくは、上で、リンクを付けた投稿、「芸者他」を、私の母方の祖父に関しては、以下の投稿を参照して下さい。
カツカレーと甘い物（食べ物と家族）→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3024524?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、「」内。前に行った以下の投稿から抜粋して来た物です。
カラオケと男と女の話→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2971832/page/8?&sfl=membername&stx=nnemon2
「以下、「」内。私の前の他の方の投稿のレスの中から、私の、ズル賢い一面の話ｗ
「ブラックjlemon話になってしまいますが（私は聖人君子ではないのでズルい面もありますｗ）、私は昔から（学生の頃から）、グループでのカラオケでも合コンでも、盛り上げるのは盛り上げ上手な他の人（人達）に任せておいて、自分は美味しいところだけ頂く（頂いて行く）派（←どんな派じゃいｗ）。」」
以下、「」内。前に行った以下の投稿から抜粋して来た物です。
豊島園（toshimaen）（東京の歴史の古い遊園地）他→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3020705/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
「日本の男性の、青春と言えば、ビキニ（bikini）水着と浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）は、日本の男性にとって、思い出に残る、青春時代の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時の）、女性の、衣装となっています。中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時（特に、中学生・高校生の時）、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、海やプール（swimming pool）、又は、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、ビキニ（bikini）水着の姿、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）の姿を見るのは、ドキドキ（興奮）する物ですw
ちなみに、日本では、夏に、各地域で、非常に多くの、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）が行われ、多くの女性が（特に、子供から、若い女性が）、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に遊びに行く際に、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）を着ます。
もちろん、大人になってから（２２歳位、以降）も、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、海やプール（swimming pool）、又は、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、ビキニ（bikini）水着の姿、浴衣（yukata）の姿を見て、美しいとは思いますが、ある意味、そうした事に、慣れてしまうと言うか、青春時代の時の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時の）様な（特に、中学生・高校生の時の様な）、高揚感と言った物はなくなりますw。
日本では、夏になると、１０代から２０代の、多くの、女の子・若い女性達が、海とプール（swimming pool）に遊びに行き、bikini水着となります。また、夏は、一般的に、日本の、１０代から２０代の、多くの、女の子・若い女性達が、最も、外で（屋外で）、活発に、遊ぶ時期であり、恋愛や、男性との、遊びも、活発となり、開放的となります（付き合っている（交際している）男性がいても、女性の友達同士等で、海とプール（swimming pool）に遊びに行く場合も多いです。その場合（女性が、交際している男性がいる場合）、一般的に、男性にとっては、（交際している男性がいない女性よりも）、ナンパが、比較的、難しくなると思いますw）。また、男性は、男性で、交際している女性がいる場合でも、男の友達同士で、海に、遊びに行く場合も多いです（男性の場合は、男の友達同士で、海とプール（swimming pool）に遊びに出掛ける場合、女性をナンパする事が、目的に含まれる場合が、ほとんどですがw）。
ちなみに、私は、根本的に、shyな性格であるので、若い頃、（ビーチ（beach）や路上で、女性を、ナンパした事は、全くない訳ではありませんが）、ビーチ（beach）や路上では、女性をナンパする事は、ほとんどありませんでした（そもそも、今まで、ビーチ（beach）に、海水浴に行く時は、ほとんどが、女性と、二人だけで、男性のみと、一緒に、ビーチ（beach）に、海水浴に行った事は、（全くない訳ではありませんが）、ほとんどありません）。若い頃、ビーチ（beach）で、女性達を、ナンパすると言うよりも、club（nightclub）で、ナンパしたり（路上等での、ナンパは、苦手だが、club（nightclub）での、ナンパは、個人的に、大丈夫であったw）、大学の、飲み会で知り合ったり、合コン（友人や知り合い等の紹介による、男女が、知り合う為の、居酒屋等での、飲み会や食事会。日本では、大学生等の学生位の年齢（１８歳位）から２０代位の年齢の若者の間で、盛んに行われている）で、知り合ったり、（学生の頃）アルバイト先（アルバイトの職場）で知り合ったりして、事前に仲が良くなっていた女性と、二人で、ビーチ（beach）に海水浴に行く事が、多かったです（済みません。私は、若い頃、foolishで、よく、浮気はしていました）。」
以下、参考の投稿。
東京圏の夏祭り・夏祭りの理想と現実？他→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3020781?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、「」内。私の前の投稿文より。。。
「ちなみに、日本人は、非常に、花火が、好きで、日本では、夏に、非常に多くの、花火大会（花火祭り）が開催されます。参考に、netで、軽く調べた所、２０１７年に、夏から初秋にかけて、日本（日本全国）で、開催される、花火大会（花火祭り）は、1,000を超えていた様です。また、日本では、夏に、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭りも、非常に、たくさん開催されます（日本では、夏に開催される祭りの事を、夏祭りと言います）。例えば、私が暮らす、渋谷（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）を構成する、２３の区の内の一つ。東京中心部（東京２３区）の西部に位置する）だけでも、（夏に、渋谷（shibuya）区内の各地域で、祭りが行われ）、７月の後半から８月にかけて、３０近い、夏祭り（夏に開催される、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭り）が行われます。日本では、多くの女性が(特に、子供から、若い女性が）、夏から初秋にかけて、夏祭り（夏に開催される、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭り。ただし、夏祭りと、花火大会（花火祭り）の区分が曖昧な場合もある）と、花火大会（花火祭り）に、遊びに行く際に、浴衣（yukata）（夏用の、簡易な、着物（kimono）（日本の伝統衣装））を着ます。」
以下、基本的に（一部、補足の説明を加えています）、前に、kjで、行った投稿から抜粋して来た物で、２０１１年の９月の、私の元カノ（以下、彼女と書きます）とのデート（date）の時の物です。
９月の第４週の土曜日（２４日）は、個人的に仕事でしたが（個人的に９月２３日（国民の祝日）、９月２４日（土曜日）、両日共、仕事でした）、仕事を終えた後、彼女と、私の街の神社（shrine）（この神社（shrine））の秋祭りに行って来ました。この、秋祭り、普段は、２日間なのですが、今年は、神社（shrine）の創建から８００年記念と言う事で、特別に、３日間、行われました。
ちなみに、この時、彼女は、浴衣（yukata）を着て、お祭りに、遊びに行きました。
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、私の街にも、神社（shrine）があります。
私の街の、神社（shrine）の歴史は、１２１２年まで遡りますが、神社（shrine）の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部（東京２３区内）（東京中心部の西部）ですが、神社（shrine）の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています（この神社（shrine）から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮（meijijingu。東京中心部で最大の神社（shrine））ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです）。
普段は、とても静かな、私の街の神社（shrine）の境内（敷地内）ですが、毎年９月に、行われる、秋祭りの日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります。私は、現在一人暮らしですが、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている）も近所にあり、この街で生れ育ったので、子供の頃は、この神社（shrine）の秋祭りを、毎年楽しみにしていました。
写真以下３枚。私の街の神社（shrine）の秋祭りの風景。
蛸焼き（takoyaki）は、この時、買おうか、買うのをやめようか迷ったが、結局買いませんでした（代わりに、山盛り焼き蕎麦を買った）。
広島（hiroshima）風、お好み焼き（okonomiyaki）。広島（hiroshima）風、お好み焼き（okonomiyaki）は、中に、焼き蕎麦が入っている事等が特徴です。二人で分けて食べましたが、私が、多く食べました。
写真以下６枚。この時、私達が、この祭りの、屋台で買って食べた物（この日の夕食を兼ねる）。チョコバナナとローストターキー（roast turkey leg）以外は、二人で分けて食べました（二人で分けた物に関しては、私が、多く食べました）。
babyカステラ。カステラは、１７世紀頃から食べられている、西洋（ポルトガル）の影響を受けた、日本の、お菓子で、卵と小麦粉を、主な材料とした、お菓子です。二人で分けて食べましたが、私が、多く食べました。
ソーセージ（sausage）串。大き目（と言うか、細くて、かなり長い）、ソーセージ（sausage）串です。二人で分けて食べましたが、私の方が、多目に食べました。この種のソーセージ（sausage）串（コンビニや祭りの屋台、高速道路（motorway）のPA（rest area）等で売られている様なソーセージ（sausage）串）としては、美味しかったです。まあ、私は、普通に、コンビニで売られているソーセージ（sausage）串も、昔から、夜食や、おやつとして食べるのに、嫌いじゃないのですが。。。
チョコバナナ。一人一本ずつ。チョコバナナは、バナナ（banana）を、チョコレートで包んだ、おやつで、昔から、お祭りの屋台の定番（お祭りの屋台で、よく売られている物）となっています。この時、本来的には、彼女だけ、チョコバナナを食べる予定だったのですが、彼女が、お店の人に、ジャンケン（rock-paper-scissors）で勝って、２本貰ったので（お店の人に、ジャンケン（rock-paper-scissors）で勝つと、もう一本、おまけで貰える、決まりになっていた）、私も、１本食べました。
ローストターキー（roast turkey leg）。一人一本ずつ（同じ値段の物ですが、私が食べた方（写真の物の方）が小さかったですw。まあ、大きい方を彼女に譲ったのですが。。。）。美味しかったです。
山盛り焼き蕎麦。二人で分けて食べましたが、私の方が、かなり多く食べました。入れ物から、焼き蕎麦が、あふれそう（と言うか、あふれているので）、ビニール袋（plastic bag）に入れて、渡してくれます。ほとんど具が入っていない（具は、キャベツ（cabbage）少し位かな。。。）焼き蕎麦ですが、私達は、結構、具の少ない、焼き蕎麦が好きですw（まあ、よく分からないけど、具の少ない、焼き蕎麦を食べるのは、フライドポテト（french fries）等を、食べる感覚と似ている感じかな。。。）。
写真以下２枚。祭りを訪れた後、私の街の、Irish pubで１杯。このIrish pubは、時々利用しています。
手前は、私が飲んだ、YONA YONA ALE（長野（nagano）県の軽井沢（karuizawa）のビール会社、ヤッホー・ブルーイング（YO-HO BREWING）のビール）の生ビール。奥は、彼女が飲んだ、ミスティア（Mistia）（フランスのマスカット（Muscat）のリキュール（liqueur））の、ソーダ（炭酸水）割り。私は、この他、ウイスキー（whisky）を一杯飲みました。
おつまみ、チーズ（cheese）の盛り合わせ。
写真以下２枚。我が家に帰って来て食べた、（帰り道に、私の街のカフェ（cafe）で買った）、ケーキ（cake）。このケーキ（cake）を買ったカフェ（cafe）は、個人的に、マッシュルームチーズバーガー（mushroom cheese burger）と鶏肉のサンドイッチ（sandwich）が、お気に入りで、主に、仕事から帰って来て、我が家で、一人で食べる夕食として、このカフェ（cafe）で、テイクアウト（持ち帰り）した、マッシュルームチーズバーガー（mushroom cheese burger）と鶏肉のサンドイッチ（sandwich）を、よく食べています。
チョコレートcakeとベリー（berry）のタルト（tart）。二つ共、二人で分けて食べました。
このチョコレートcakeは、背が高いので、持ち帰りの場合、上部のチョコレートの飾りは、別に渡されます（取り付ける前に渡されます）。したがって、食べる前に、自分で、チョコレート飾りを、ケーキの上に飾って食べる事になるのですが、これは、この時の、私達流の、（まあ、お遊びの）、チョコレートの飾り付けで（この時は、大胆にケーキの上に突き刺して見たw）、お店の飾り付けとは、異なります。
彼女が、お祭りの屋台の、ヨーヨー（yo-yo）風船釣りで取った（と言うか、実際取っていなくw、一個も取れなくても（釣れなくても）、一個は、好きなヨーヨー（yo-yo）風船が貰える）、ヨーヨー（yo-yo）風船を飾って見ました。ヨーヨー（yo-yo）風船釣りは、金魚すくい、射的等と共に、昔から、お祭りに、よくある屋台です。
翌日（９月の第５週の日曜日）は、午前中は、我が家で自宅に持ち込んだ仕事をしていて、昼食は、前日に、我が家に泊まった彼女と、私の街の、蕎麦屋（蕎麦食堂）に食べに行って、一旦、我が家に帰って来て、ゆっくり、くつろいでから、のんびりと、彼女と、弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館（東京都心部の北東部の、谷中（yanaka）・根津（nezu）・千駄木（sendagi）area（古い東京の面影を残すarea）の、南西端辺り（東京大学のある、本郷（hongo）areaとの境目辺り）にある）で、この時行われていた、高畠 華宵（takabatake kasyo）の展覧会（exhibition）を見に行きました。
写真以下5枚。弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館の、最寄り駅の一つの、地下鉄の根津（nezu）駅近くの、鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）屋さんで、買って食べた、おやつ。この鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）屋さんは、初めて利用しましたが、美味しかったです。
醤油味の、鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）。標準的な鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）です。一人一個ずつ。
写真以下２枚。写真のどちらが、どっちか忘れましたが、私が食べた、ハーブ（herb）塩味の、鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）と、彼女が食べた、七味唐辛子味の、鶏の唐揚げ（鶏肉の揚げ物）。
写真右側、一部しか写真に写っていませんが、北海道（hokkaido）チーズフォンデュ（cheese fondue）コロッケ。二人で分けて食べました。
東京大学の建物の一つ。地下鉄の根津（nezu）駅から、弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館に歩いて行く途中にて。。。
写真以下１７枚。この日は、弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館で、この時行われていた、高畠 華宵（takabatake kasyo）の展覧会（exhibition）を見て来ました。弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館は、前から、何となく気になっていたのですが、今回、初めて訪れました。
写真以下１０枚。絵葉書の写真で済みませんが、高畠 華宵（takabatake kasyo）の作品例。
「夕蛍」（１９３０年代頃）。これは、弥生（yayoi）美術館の収蔵作品ではなく、四国（shikoku）の愛媛（ehime）県にある、高畠 華宵（takabatake kasyo）大正ロマン館（私が、知る限り、日本で、弥生（yayoi）美術館に加えて、もう一つ、コレクション（collection）の中心が、高畠 華宵（takabatake kasyo）の作品となっている美術館。この美術館も、充実した、高畠 華宵（takabatake kasyo）の作品コレクション（collection）を有している様です）の収蔵品です（この絵葉書は、別に、高畠 華宵（takabatake kasyo）大正ロマン館を訪れた時に買った物ではなく（高畠 華宵（takabatake kasyo）大正ロマン館は、訪れた事がありません）、とある展覧会（exhibition）で買った物です。。。）。
以下の作品は、全て、弥生（yayoi）美術館の収蔵作品です。
「落葉」（「少女画報」１９２６年１１月号）。
「少女の国」（１９２０年代に出版されていた少女雑誌）表紙。１９２７年１０月号。
「朝顔」（「少女画報」１９２８年７月号）。
「白萩」（便箋表紙絵）。１９２０年代から１９３０年代。
「春の丘」（「少女画報」１９２９年４月号）。
「ダンス（dance）」（便箋表紙絵）。１９３０年。
「光」。
「初春」（「少女の友」１９３１年１月号口絵原画）。
「情炎」の部分。１９３１年。
写真以下３枚。竹久 夢二（takehisa yumeji）の作品例（絵葉書より。。。）。全て、竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館の収蔵作品です。
「花かんざし」。１９２０年代から１９３０年代。
浅間丸（asamamaru）のメニュー（menu）。１９２９年。浅間丸（asamamaru）は、１９３０年代に、日本（横浜）とホノルル（Honolulu）、サンフランシスコ（San Francisco）を結ぶ航路で活躍した、日本の豪華客船です（１９２９年に完成し、営業を開始）。
「水竹居」。１９３３年。
前述の通り、弥生（yayoi）・竹久 夢二（takehisa yumeji）美術館は、想像以上に見応えがあって、時間が足りなくて、全てを、ゆっくり見られなかった事から、また、気が向いたら、訪れたいと思っています。
美術館を訪れた後、少し、根津（nezu）駅の、ごく周辺を、散歩してから帰りました。
写真以下、この日の夕食は、私の街の、通勤電車（電車）・地下鉄の駅の食堂街に入っている、アメリカを意識したメニュー（menu）の（あくまで、アメリカを意識しただけで、純粋なアメリカ料理のレストランと言う訳ではない）、ちょっと高級な、ファミリーレストラン（family restaurant。主に家族客層を想定した（もっとも値段を含めた手頃さ・気楽さから、若者や若いカップル（couple）の利用も多い）大衆レストラン）と言った感じの、カジュアル（casual）なレストランで食べました。ちょっと高級なと言っても、そもそも、ファミリーレストラン（family restaurant）自体、大衆的なレストランに分類されるので、全く、大したレストランではありません。最近（６月の下旬に）、私の街の、通勤電車（電車）・地下鉄の駅に、食堂街が、オープン（open）したのですが、それと共に、オープン（open）した店の一つです。ちなみに、私が子供の頃は、この駅には、食堂街がなく、其の内に、ファーストフード（fastfood）店が中心でしたが、一応、食堂街らしき物が出来たのですが、その食堂街らしき物は、改装の為に消滅し、今回、改装を終え（思ったよりも、改装に時間がかかった）、改めて、食堂街として体裁が整った物が、オープン（open）しました。
このレストランは、オープン（open）から、この時までに、既に、何回か利用していましたが、まあ、少なくとも、味だけでは、頻繁に利用しようと思う店ではありません（ただし、ハンバーガー（hamburger）は、美味しい）。まあ、味と言うよりかは、便利さで（この店は、駅にある）、利用する店と言った感じです。
私が、この時に飲んだ飲み物の一つ。マリブサーフ（Malibu surf）と言う、ココナッツリキュール（Malibu Rum）とブルーキュラソーとトニックウォーター（tonic water）のカクテル（cocktail）です。私は、この時は、飲み物は、この他、コロナビール（Corona）と、デザートを食べる時に、コーヒー（coffee）を飲みました。
シーザーサラダ（Caesar salad）。二人で分けて食べました。
写真以下２枚。私が食べた、帆立のグリル（焼き物）とイベリコ（Iberian）豚肉のグリル（焼き物）。これと、あと、パンを食べました。
彼女が食べた、アボカドチーズバーガー（avocado cheeseburger）。この店のハンバーガー（hamburger）は、中々美味しいと思います。
私が食べたデザート。ストロベリー（strawberry）チーズケーキ（cheesecake）。彼女に、少し分けました。
彼女が食べたデザート。半熟チーズケーキ（cheesecake）。
Firefox 이외로, 이 투고의 사진을 볼 수 없는 경우는, Firefox로, 봐 주세요.
이하, 최근의 투고.
야마토 나데시코·사쿠라코의 명언외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3032402?&sfl=membername&stx=nnemon2
연애 리터러시로 폭 인기있어 w외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3032251?&sfl=membername&stx=nnemon2
약한 사람 집단 괴롭힘자인 젊은 무렵의 친구의 화외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3031723?&sfl=membername&stx=nnemon2
블랙 기업으로 향하는 몬스터 사원→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3031562?&sfl=membername&stx=nnemon2
인기있어 삼훈VS도정절훈VS출목삼훈→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3030583?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 참고의 투고.
도쿄대학등→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2797421?&sfl=membername&stx=jlemon
국립 과학박물관→
/jp/board/exc_board_14/view/id/2797422?&sfl=membername&stx=jlemon
상상하는 것만으로 피부가 깨끗이 되는 방법(이미 개그 레벨 w) 외→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3005965/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
전에, kj로, 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 2011년의 9월의, 나 원카노와의 데이트(date)때의 물건입니다.덧붙여서, 당시 , 나는, 아직, 30대의 반이었습니다.
덧붙여서, 나 원카노(지금은 장신·이케멘으로 성격도 좋은 남성과 결혼해 주부로서 행복하게 살고 있습니다)와는 헤어진 후도 친한 친구로서 교류가 계속 되고 있다고 하는 w(게다가, 원카노는 나의 지금의 그녀와는 원래 아는 사람끼리였습니다만, 지금은 친한 친구끼리가 되고 있다고 하는 w).
이하, 참고의 투고.
오베르쥬(auberge)→
/jp/board/exc_board_16/view/id/2912947?&sfl=membername&stx=nnemon
여행과 온천 전편 →
/jp/board/exc_board_1/view/id/3018262/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
여행과 온천 후편 →
/jp/board/exc_board_1/view/id/3018246/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 당시의, 이 때에 관한 , 나의 kj의 투고의, 레스란의 교환보다...
「안녕하세요. 축제 기분 가득하고 좋네요. 에도 사람의 숙부의 회사의 하나가 근처의 센다기에 있어, 네즈에 가는 일도 있습니다.
놀람 한 것은 그 근처, 숨은 유명한 상점이 많네요. 특히 일품 요리점등에서는, 무엇으로 이런 곳에서 이런 요리나 술이?(와)과 감탄하는 사잠 해입니다.
단골 관계도 쿄토의 나리님들 같이 프라이드도 높고, 에도의 나리님들이 마시러 가는 거리일까라고 느끼고 있습니다.한 여름에 유시마의 흰 매화에는 질립니다만 (웃음).」(hiace700씨).
「hiace700씨, 안녕하세요＾＾ 확실히, 그 근처는 숨은 유명한 상점이 많은 님이군요＾＾단지, 「숨어」있으므로 w, 눈에 띄기 어려운 일과 비유해 눈에 띄었다고 해도, (누구로부터, 그 가게에 도착하고, 미리 듣고 있는 등 하면 별도입니다만), 나는 수줍어 하는 일과 최종적으로 회계가 어떤 것위가 될까 무섭기 때문에( 나와 같은 서민은, 미리, 어느 정도 걸리는지 예측 할 수 있는 가게가 바람직한 w), 꽤 들어가기 어렵습니다 w」( 나).
「예?jlemon씨는 수줍어 합니까? 그렇지만 괜찮아!메뉴에 시가등이라고는 써 않고, 상당히 싼 곳이 많습니다.」(hiace700씨).
「hiace700씨, 그렇습니다＾＾ 그 근처는, 가게를 포함해 안쪽이 깊은 것 같네요＾＾ 네, 수줍어 합니다＾＾
어떤 것위 수줍어 하는가 말하면, 카운터석이 메인의 소로 한 가게는, 처음으로 들어가는데 용기가 있는 정도 수줍어 합니다 w 」( 나).
이상, 당시의, 이 때에 관한 , 나의 kj의 투고의, 레스란의 교환으로부터 발췌해 온 것이었습니다.덧붙여서, 전의 kj의 레스의 교환으로, Dartagnan씨에게도, 내가, 수줍어 하는 일에( 나의, 자신은 수줍어 하는 발언에), 의외기억이 있어요 w
이하, 앞에 간 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
기생외→
/jp/board/exc_board_11/view/id/3005911?&sfl=membername&stx=nnemon2
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Cj46nWjiN30" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
동영상은, 차용물.전에 투고로 올라간 동영상.시시도 자물쇠씨는, 이 때는, 79세에 있던 님입니다.아버지 쪽의 조부(이미, 훨씬 전에 죽습니다)는, 말투·언동·분위기가, 세간, 이 동영상의, 시시도 자물쇠씨에게, 꼭 닮은 느낌이었습니다 w
나의, 술을 마시는 일, 먹는 일, 음란하게 관계한, 향락주의(epicurean)적인 경향은, 나의 아버지 쪽의 조부의 피를 계승하고 있다고 생각합니다(뭐, 음란하게 관계해서는, 나의 아버지 쪽의 조부는, 어떻게에서 만났는지 모릅니다만...덧붙여서, 나의 아버지는, 그렇지도 않다고 생각하므로, 격세에 계승하고 있다고 한 느낌이다고 생각합니다).또, 나는, 근본적으로는, shy인 성격이지만, 실은, 사교적인 면도 있어, 평상시는 신사인 체하고 있는 작정입니다만, 자신이 젊었던 무렵의 생활을 다시 생각해 봐도, 파리피의 피가 강하게 흐르고 있는 일은 부정 할 수 없습니다만, 그 나의, 사교적인 면과 파리피의 피가 강하게 흐르고 있는 면에 관해서는, 나의 아버지 쪽의 조부의 피를 계승하고 있다고 생각합니다(이 일에 관해서도, 나의 아버지는, 그렇지도 않다고 생각하므로, 격세에 계승하고 있다고 한 느낌이다고 생각합니다).
나의 아버지는, 온화하고 온화한 성격이고, 나의 숙부(아버지의 남동생)도, 기본적으로는, shy로, 조용한 사람입니다만, 나의 아버지와 나의 숙부(아버지의 남동생)의, 그 님면은, 격세 유전인가, 아버지 쪽의 조부의 성격의 반동이었을지도 모릅니다 w
이상, 앞에 간 투홍`e로부터 발췌해 온 것이었습니다.
나의 아버지 쪽의 조부에 관해서, 자세한 것은, 위에서, 링크를 붙인 투고, 「기생외」를, 나의 외가의 조부에 관해서는, 이하의 투고를 참조해 주세요.
커틀릿 카레와 단 것(음식과 가족)→
/jp/board/exc_board_8/view/id/3024524?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 「」 안.앞에 간 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
가라오케와 남자와 여자의 이야기→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2971832/page/8?&sfl=membername&stx=nnemon2
「이하, 「」 안.나의 앞의 다른 분의 투고의 레스중에서, 나의, 즐 영리한 일면의 이야기 w
「블랙 jlemon이야기가 되어 버립니다만( 나는 성인 군자는 아니기 때문에 즐 있어 면도 있습니다 w), 나는 옛부터(학생의 무렵부터), 그룹으로의 가라오케에서도 미팅에서도, 북돋우는 것은 북돋워 능숙한 다른 사람(사람들)에게 맡겨 두고, 자신은 맛있는 곳만 받는(받아서 간다) 파(←어떤 파 사악한 마음 w).」」
이하, 「」 안.앞에 간 이하의 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
토시마엔(toshimaen)(도쿄의 역사가 낡은 유원지) 외→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3020705/page/1?&sfl=membername&stx=nnemon2
「일본의 남성의, 청춘이라고 말하면, 비키니(bikini) 수영복과 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)는, 일본의 남성에게 있어서, 추억에 남는, 청춘 시대의 것(중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때의), 여성의, 의상이 되고 있습니다.중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때(특히, 중학생·고교생때), 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 바다나 풀(swimmingpool), 또는, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 비키니(bikini) 수영복의 모습, 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)의 모습을 보는 것은, 두근두근(흥분) 하는 것입니다 w
덧붙여서, 일본에서는, 여름에, 각지역에서, 매우 많은, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)가 거행되어 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)를 입습니다.
물론, 어른이 되고 나서(22세 정도, 이후)도, 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 바다나 풀(swimmingpool), 또는, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 비키니(bikini) 수영복의 모습, 유카타(yukata)의 모습을 보고, 아름답다고는 생각합니다만, 있다 의미, 그러한 일에, 익숙해져 버린다고 하는지, 청춘 시대때의 것(중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때의) 님(특히, 중학생·고교생시와 같은), 고양감이라고 한 것은 없어지는 w.
일본에서는, 여름이 되면, 10대에서 20대의, 많은, 여자 아이·젊은 여성들이, 바다와 풀(swimming pool)에 놀러 가, bikini 수영복이 됩니다.또, 여름은, 일반적으로, 일본의, 10대에서 20대의, 많은, 여자 아이·젊은 여성들이, 가장, 밖에서(옥외에서), 활발하게, 노는 시기여, 연애나, 남성과의, 놀이도, 활발이 되어, 개방적이 됩니다(교제하고 있는(교제하고 있다) 남성이 있어도, 여성의 친구끼리 등으로, 바다와 풀(swimmingpool)에 놀러 가는 경우도 많습니다.그 경우(여성이, 교제하고 있는 남성이 있는 경우), 일반적으로, 남성에게 있어서는, (교제하고 있는 남성이 없는 여성보다), 헌팅이, 비교적, 어려워진다고 생각하는 w).또, 남성은, 남성으로, 교제하고 있는 여성이 있는 경우에서도, 남자친구끼리, 바다에, 놀러 가는 경우도 많습니다(남성의 경우는, 남자친구끼리, 바다와 풀(swimmingpool)에 놀러 나와 거는 경우, 여성을 헌팅하는 것이, 목적으로 포함되는 경우가, 대부분입니다만 w).
덧붙여서, 나는, 근본적으로, shy인 성격이므로, 젊은 무렵, (비치(beach)나 노상에서, 여성을, 헌팅한 일은, 전혀 없는 것이 아닙니다만), 비치(beach)나 노상에서는, 여성을 헌팅하는 일은, 거의 없었습니다(원래, 지금까지, 비치(beach)에, 해수욕에 갈 때는, 대부분이, 여성과 두 명만으로, 남성만과 함께, 비치(beach)에, 해수욕에 간 일은, (전혀 없는 것이 아닙니다만), 거의 없습니다).젊은 무렵, 비치(beach)에서, 여성들을, 헌팅한다고 말하는 것보다도, club(nightclub)로, 헌팅하거나(노상등으로의, 헌팅은, 서투르지만, club(nightclub)로의, 헌팅은, 개인적으로, 괜찮음 w), 대학의, 회식에서 알게 되거나 미팅(친구나 알게 되어 등의 소개에 의한, 남녀가, 알게 되기 때문에(위해)의, 선술집등으로의, 회식이나 식사회.일본에서는, 대학생등의 학생위의 연령(18세 정도)으로부터 20 대위의 연령의 젊은이의 사이로, 활발히 행해지고 있다)으로, 알게 되거나(학생의 무렵) 아르바이트처(아르바이트의 직장)에서 알게 되거나 하고, 일전에 사이가 좋아지고 있던 여성과 둘이서, 비치(beach)에 해수욕에 가는 것이, 많았습니다(끝나지 않습니다.나는, 젊은 무렵, foolish로, 자주(잘), 바람기는 하고 있었습니다).」
이하, 참고의 투고.
동경권의 여름 축제·여름 축제의 이상과 현실?타→
/jp/board/exc_board_1/view/id/3020781?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「덧붙여서, 일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 2017년에, 여름부터 초가을에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1000(을)를 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는, 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제)가 거행됩니다.일본에서는, 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제.다만, 여름 축제와 불꽃놀이(불꽃 축제)의 구분이 애매한 경우도 있다)와 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.」
이하, 기본적으로(일부, 보충의 설명을 더하고 있습니다), 전에, kj로, 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 2011년의 9월의, 나 원카노(이하, 그녀와 씁니다)와의 데이트(date)때의 물건 입니다.
9월의 제4주의 토요일(24일)은, 개인적으로 일이었지만(개인적으로 9월 23일(국민의 축일), 9월 24일(토요일), 양일모두, 일이었습니다), 일을 끝낸 후, 그녀와 나의 거리의 신사(shrine)(이 신사(shrine))의 가을 축제에 갔다 왔습니다.이, 가을 축제, 평상시는, 2일간입니다만, 금년은, 신사(shrine)의 창건으로부터 800년 기념이라고 하는 것으로, 특별히, 3일간, 행해졌습니다.
덧붙여서, 이 때, 그녀는, 유카타(yukata)를 입고, 축제에, 놀러 갔습니다.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 나의 거리에도, 신사(shrine)가 있어요.
나의 거리의, 신사(shrine)의 역사는, 1212년 까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)(도쿄 중심부의 서부)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 신사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).
평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.나는, 현재 혼자 생활입니다만, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다)도 근처에 있어, 이 거리에서 태어나 자랐으므로, 어릴 적은, 이 신사(shrine)의 가을 축제를, 매년 기대하고 있었습니다.
사진 이하 3매.나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제의 풍경.
낙지구이(takoyaki)는, 이 때, 살까, 사는 것을 그만둘까 헤매었지만, 결국 사지 않았습니다(대신에, 수북함 구이 소바를 샀다).
히로시마(hiroshima) 풍, 오코노미야키(okonomiyaki).히로시마(hiroshima) 풍, 오코노미야키(okonomiyaki)는, 안에, 구이 소바가 들어가 있는 일등이 특징입니다.둘이서 나누어 먹었습니다만, 내가, 많이 먹었습니다.
사진 이하 6매.이 때, 저희들이, 이 축제의, 포장마차에서 사 먹은 것(이 날의 저녁 식사를 겸한다).초콜렛 바나나와 로스트 터키(roast turkey leg) 이외는, 둘이서 나누어 먹었습니다(둘이서 나눈 것에 관해서는, 내가, 많이 먹었습니다).
baby 카스테라.카스테라는, 17 세기무렵부터 먹을 수 있고 있는, 서양(포르투갈)의 영향을 받은, 일본의, 과자로, 알과 소맥분을, 주된 재료로 한, 과자입니다.둘이서 나누어 먹었습니다만, 내가, 많이 먹었습니다.
소세지(sausage) 꼬치.대나무눈(라고 말하는지, 가늘어서, 꽤 길다), 소세지(sausage) 꼬치입니다.둘이서 나누어 먹었습니다만, 제 쪽이, 다목에 먹었습니다.이런 종류의 소세지(sausage) 꼬치(편의점이나 축제의 포장마차, 고속도로(motorway)의 PA(rest area) 등으로 팔리고 있는 님소세지(sausage) 꼬치)로서는, 맛있었습니다.뭐, 나는, 보통으로, 편의점에서 팔리고 있는 소세지(sausage) 꼬치도, 옛부터, 야식이나, 간식으로서 먹는데, 싫지 않습니다만...
초콜렛 바나나.한 명 한 개씩.초콜렛 바나나는, 바나나(banana)를, 초콜릿으로 싼, 간식으로, 옛부터, 축제의 포장마차의 정평(축제의 포장마차에서, 잘 팔리고 있는 것)이 되고 있습니다.이 때, 본래적으로는, 그녀만, 초콜렛 바나나를 먹을 예정이었습니다만, 그녀가, 가게의 사람에게, 가위바위보(rock-paper-scissors)에서 우수하고, 2개 받았으므로(가게의 사람에게, 가위바위보(rock-paper-scissors)에서 이기면, 더 한 개, 덤으로 받을 수 있는, 결정이 되어 있던), 나도, 1개 먹었습니다.
로스트 터키(roast turkey leg).한 명 한 개씩(같은 가격의 물건입니다만, 내가 먹는 것(사진의 물건의 분)가 작았습니다 w.뭐, 큰 분을 그녀에게 양보했습니다만...).맛있었습니다.
수북함 구이 소바.둘이서 나누어 먹었습니다만, 제 쪽이, 꽤 많이 먹었습니다.용기로부터, 구이 소바가, 넘칠 것 같다(라고 말하는지, 넘치고 있으므로), 비닐 봉투(plastic bag)에 넣고, 건네줍니다.거의 도구가 들어가 있지 않은(도구는, 양배추(cabbage) 조금 정도일까...) 구이 소바입니다만, 저희들은, 상당히, 도구의 적은, 구이 소바를 좋아합니다 w(뭐, 잘 모르지만, 도구의 적은, 구이 소바를 먹는 것은, fried potato(french fries) 등을, 먹는 감각과 닮아 있는 느낌일까...).
사진 이하 2매.축제를 방문한 후, 나의 거리의, Irish pub로 한잔.이 Irish pub는, 가끔 이용하고 있습니다.
앞은, 내가 마신, YONA YONA ALE(나가노(nagano) 현의 카루이자와(karuizawa)의 맥주 회사, 얏호·브르잉(YO-HO BREWING)의 맥주)의 생맥주.안쪽은, 그녀가 마신, 미스티아(Mistia)(프랑스의 마스캇(Muscat)의 리큐어(liqueur))의, 소다(탄산수) 나누기.나는, 이 외, 위스키(whisky)를 한 잔 마셨습니다.
안주, 치즈(cheese)의 진열.
사진 이하 2매.우리 집에 돌아와 먹은, (돌아가는 길에, 나의 거리의 카페(cafe)에서 산), 케이크(cake).이 케이크(cake)를 산 카페(cafe)는, 개인적으로, 머시룸 치즈 버거(mushroom cheese burger)와 닭고기의 샌드위치(sandwich)가, 마음에 드는 것으로, 주로, 일로부터 돌아오고, 우리 집에서, 혼자서 먹는 저녁 식사로서 이 카페(cafe)에서, 테이크 아웃(포장판매) 한, 머시룸 치즈 버거(mushroom cheese burger)와 닭고기의 샌드위치(sandwich)를, 잘 먹고 있습니다.
초콜릿 cake와 베리(berry)의 과일 파이(tart).둘 모두, 둘이서 나누어 먹었습니다.
이 초콜릿 cake는, 키가 크기 때문에, 포장판매의 경우, 상부의 초콜릿의 장식은, 따로 건네받습니다(달기 전에게 건네집니다).따라서, 먹기 전에, 스스로, 초콜릿 장식을, 케이크 위에 장식해 먹는 일이 됩니다만, 이것은, 이 때의, 저희들류의, (뭐, 놀이의), 초콜릿의 장식물로(이 때는, 대담하게 케이크 위에 찔러 본 w), 가게의 장식물이란, 다릅니다.
그녀가, 축제의 포장마차의, 요요(yo-yo) 풍선 낚시로 취한(라고 말하는지, 실제 취하지 않고 w, 한 개도 잡히지 않아도(잡히지 않아도), 한 개는, 좋아하는 요요(yo-yo) 풍선을 받을 수 있다), 요요(yo-yo) 풍선을 장식해 보았습니다.요요(yo-yo) 풍선 낚시는, 금붕어 건져내기, 과녁등과 함께, 옛부터, 축제에, 자주(잘) 있다 포장마차입니다.
다음날(9월의 제5주의 일요일)은, 오전중은, 우리 집에서 자택에 반입한 일을 하고 있고, 점심 식사는, 전날에, 우리 집에 묵은 그녀와 나의 거리의, 소바가게(소바 식당)에 먹으러 가서, 일단, 우리 집에 돌아오고, 천천히, 느긋하게 쉬고 나서, 한가롭게, 그녀와 야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관(도쿄도심부의 북동부의, 야나카(yanaka)·네즈(nezu)·센다기(sendagi) area(낡은 도쿄의 모습을 남기는 area)의, 남서단 근처(도쿄대학이 있는, 혼고(hongo) area와의 경계선 근처)에게 있다)로, 이 때 행해지고 있던, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo)의 전람회(exhibition)를 보러 갔습니다.
사진 이하 5매.야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisayumeji) 미술관의, 근처역의 하나의, 지하철의 네즈(nezu) 역 가까이의, 닭의 튀김(닭고기의 튀김) 가게에서, 사 먹은, 간식.이 닭의 튀김(닭고기의 튀김) 가게는, 처음으로 이용했습니다만, 맛있었습니다.
간장미의, 닭의 튀김(닭고기의 튀김).표준적인 닭의 튀김(닭고기의 튀김)입니다.한 명 한 개씩.
사진 이하 2매.사진의 어느 쪽이, 어느 쪽인가 잊었습니다만, 내가 먹은, 허브(herb) 짠맛의, 닭의 튀김(닭고기의 튀김)과 그녀가 먹은, 일곱가지 양념미의, 닭의 튀김(닭고기의 튀김).
사진 우측, 일부 밖에 사진에 찍히고 있지 않습니다만, 홋카이도(hokkaido) 치즈 폰듀(cheese fondue) 고로케.둘이서 나누어 먹었습니다.
도쿄대학의 건물의 하나.지하철의 네즈(nezu) 역으로부터, 야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관에 걸어 가는 도중에서...
사진 이하 17매.이 날은, 야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관에서, 이 때 행해지고 있던, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo)의 전람회(exhibition)를 보고 왔습니다.야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관은, 전부터, 웬지 모르게 신경이 쓰이고 있었습니다만, 이번, 처음으로 방문했습니다.
사진 이하 10매.그림 엽서의 사진으로 끝나지 않습니다만, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo)의 작품예.
「석형」(1930년대무렵).이것은, 3월(yayoi) 미술관의 수장 작품이 아니고, 시코쿠(shikoku)의 에히메(ehime) 현에 있는, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo) 타이쇼 로망관(내가, 아는 한, 일본에서, 3월(yayoi) 미술관에 가세하고, 하나 더, 콜렉션(collection)의 중심이, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo)의 작품이 되고 있는 미술관.이 미술관도, 충실한, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo)의 작품 콜렉션(collection)을 가지고 있는 님입니다)의 수장품입니다(이 그림 엽서는, 별로, 다카바타케 가쇼(takabatake kasyo) 타이쇼 로망관을 방문했을 때에 산 것은 아니고(다카바타케 가쇼(takabatake kasyo) 타이쇼 로망관은, 방문한 일이 없습니다), 어떤 전람회(exhibition)에서 산 것입니다...).
이하의 작품은, 모두, 3월(yayoi) 미술관의 수장 작품입니다.
「낙엽」( 「소녀 화보」1926년 11월호).
「소녀의 나라」(1920년대에 출판되고 있던 소녀 잡지) 표지.1927년 10월호.
「나팔꽃」( 「소녀 화보」1928년 7월호).
「싸리」(편지지 표지그림).1920년대부터 1930년대.
「봄의 언덕」( 「소녀 화보」1929년 4월호).
「댄스(dance)」(편지지 표지그림).1930년.
「빛」.
「초봄」( 「소녀의 친구」1931년 1월호 삽화 원화).
「정염」의 부분.1931년.
사진 이하 3매.타케히사 무지(takehisa yumeji)의 작품예(그림 엽서보다...).모두, 타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관의 수장 작품입니다.
「꽃 비녀」.1920년대부터 1930년대.
아사마환(asamamaru)의 메뉴(menu).1929년.아사마환(asamamaru)은, 1930년대에, 일본(요코하마)과 호놀루루(Honolulu), 샌프란시스코(San Francisco)를 연결하는 항로에서 활약한, 일본의 호화 여객선입니다(1929년에 완성해, 영업을 개시).
「스이치쿠쿄」.1933년.
상술한 대로, 야요이(yayoi)·타케히사 무지(takehisa yumeji) 미술관은, 상상 이상으로 볼 만한 가치가 있고, 시간이 부족해서, 모두를, 느긋하게 볼 수 없었던 것으로부터, 또, 기분이 내키면, 방문하고 싶습니다.
미술관을 방문한 후, 조금, 네즈(nezu) 역의, 극히 주변을, 산책하고 나서 돌아갔습니다.
사진 이하, 이 날의 저녁 식사는, 나의 거리의, 통근 전철(전철)·지하철의 역의 식당거리에 들어가 있는, 미국을 의식한 메뉴(menu)의(어디까지나, 미국을 의식한 것만으로, 순수한 미국 요리의 레스토랑이라고 말하는 것은 아니다), 조금 고급, 패밀리 레스토랑(family restaurant.주로 가족 손님층을 상정했다(가장 가격을 포함한 적당함·마음 편함으로부터, 젊은이나 젊은 커플(couple)의 이용도 많다) 대중 레스토랑)이라고 한 느낌의, 캐쥬얼(casual)인 레스토랑에서 먹었습니다.조금 고급이라고 말해도, 원래, 패밀리 레스토랑(familyrestaurant) 자체, 대중적인 레스토랑으로 분류되므로, 완전히, 대단한 레스토랑이 아닙니다.최근(6월의 하순에), 나의 거리의, 통근 전철(전철)·지하철의 역에, 식당거리가, 오픈(open)했습니다만, 그것과 함께, 오픈(open)한 가게의 하나입니다.덧붙여서, 내가 어릴 적은, 이 역에는, 식당거리가 없고, 다른 안에, 패스트 푸드(fastfood) 점이 중심이었지만, 일단, 식당거리 같은 물건을 할 수 있었습니다만, 그 식당거리 같은 물건은, 개장을 위해 소멸해, 이번, 개장을 끝내(생각했던 것보다도, 개장에 시간이 걸린), 재차, 식당거리로서 체재가 갖추어진 것이, 오픈(open)했습니다.
이 레스토랑은, 오픈(open)으로부터, 이 때까지, 이미, 몇회나 이용하고 있었습니다만, 뭐, 적어도, 맛만으로는, 빈번히 이용하려고 하는 가게가 아닙니다(다만, 햄버거(hamburger)는, 맛있다).뭐, 맛이라고 말하는 것보다인가는, 편리함으로(이 가게는, 역에 있다), 이용하는 가게라고 한 느낌입니다.
내가, 이 때에 마신 음료의 하나.마리부 서프(Malibu surf)라고 말하는, 코코넛 리큐어(Malibu Rum)와 블루 큐라소와 토닉 워터(tonic water)의 칵테일(cocktail)입니다.나는, 이 때는, 음료는, 이 외, 코로나 맥주(Corona)와 디저트를 먹을 때에, 커피(coffee)를 마셨습니다.
시저 사라다(Caesar salad).둘이서 나누어 먹었습니다.
사진 이하 2매.내가 먹은, 범립의 그릴(구이)과 이베리코(Iberian) 돼지고기의 그릴(구이).이것과 그리고, 빵을 먹었습니다.
그녀가 먹은, 아보카드치즈바가(avocado cheeseburger).이 가게의 햄버거(hamburger)는, 꽤 맛있다고 생각합니다.
내가 먹은 디저트.스트로베리(strawberry) 치즈 케이크(cheesecake).그녀에게, 조금 나누었습니다.
그녀가 먹은 디저트.반숙 치즈 케이크(cheesecake).