오늘, 일로부터 우리 집에 돌아오고, 혼자서, 먹은, 저녁 식사의, 메인(main)의, 반찬.오스트레일리아산(Tasmania) 산, 쇠고기의, 램프(rump) 육의, 스테이크(beef steak).사진은, 굽고 있는 도중에 촬영한 사진.

이하, 덤...2018년 8월 12일에 간, 「운의 좋은 점에 대해( 나는 운이 좋다)」라고 하는 투고의, 재투고입니다.투고문은, 2018년 8월 12일의 투고를, 전제로 하고 있습니다.

이 투고의 동영상은, 모두, you tube로부터 빌려 온 것입니다.

하쿠슈 지로(shirasu jiro)에 관해서는, 이하의 투고를 참조해 주세요.

시라스 지로와 원칙(일본어)→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2641423/page/3?&sfl=membername&stx=jlemon
시라스 지로와 원칙(한국어)→
/kr/board/exc_board_8/view/id/2641423/page/3?&sfl=membername&stx=jlemon

우리 집에는, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)에 관련하는 책이 2권 있어요.

1권은, 하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전입니다.하쿠슈 마사코(shirasu masako)의 자전은, 원래, 우리 집의 부근의 나의 친가의, 서재의 책장에 놓여져 있던 책으로, 이제(벌써), 많이 전의 일입니다만, 친가에 방문했을 때에, 친가의, 서재의 책장에 놓여져 있던 책중에서, 그 때, 흥미롭다고 생각한 책을 몇권인가, 부모에게, 「받아도 좋아?」라고 (듣)묻고, 우리 집에 받아 온 안의 1권입니다(어머니가 읽고 있던 책인가, 아버지가 읽고 있던 책인가 확인하지 않고((듣)묻지 않고) 받아 온 책으로, 어머니가 읽고 있던 책인가, 아버지가 읽고 있던 책인가 모릅니다).

이제(벌써) 1권은, 서점에서, 그 때, 적당하게 눈에 띄어 구입한 책으로, 「하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 유파의 의식」이라고 하는 2004년에 출판된 책입니다.뭐, 나는, 평상시, 별로 독서를 하는 것(분)은 아닙니다만, 내가 읽는 책의 분야는, 뿔뿔이 흩어지고, 기본적으로, 그 때의, 변덕으로 눈에 띈 책이라고 한 느낌입니다.

이하 당분간, 「하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 유파의 의식」이라고 하는 책중에서 발췌해 온, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 딸(아가씨)가 쓴, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 딸(아가씨)가 어릴 적의, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)의 딸(아가씨)의, 아버지인, 하쿠슈 지로(shirasu jiro)라는 에피소드입니다.나는, 인생, 살아서 가는 가운데, 또, 일상생활 중(안)에서, 소중히 하고 싶은 일은, 여러가지 있어요가(자세한 것은, 위에서, 링크를 붙인, 「시라스 지로와 원칙」을, 참조해 주세요), 이 에피소드로의, 하쿠슈 지로(shirasujiro)와 같은 마음을 가진다고 하는 일은, 내가, 인생, 살아서 가는 가운데, 또, 일상생활 중(안)에서, 소중히 하고 가고 싶은 일의 하나입니다.

밭일을 하는 아버지나 키 가 뒤를 따라 도는 것은, 아이의 나에게는 즐거운 일이었습니다.감자의 종 감자를 잘라 재를 부록, 야채의 종을 뿌리거나 보리밟기를 하거나 하는 일에는 어려움을 느끼지 않습니다.무엇보다 어른들에게는, 본인만은 한 사람 분에 일하고 있을 생각의 여자 아이는 곤란한 존재였던 것 같습니다.장화가 짧기 때문에 모심기중의 논에 들어가 안 된다라고 하는 아버지나 키 의 눈을 몇 번이나 훔쳐서는, 어른들의 염려 대로에 진흙이 비집고 들어간 장화에 발이 묶이고, 정연하게 줄선 모종 위에 머리로부터 뒤집혀, 전신 진흙 투성이거머리 투성이의 나를 아버지가 머리로부터 호스로 물을 끼얹어 씻어 흘려 주는 일도 자주 있었습니다.

있다 일의 일, 전날에 감자를 심은 밭에 먼저 나와 있던 아버지와 키 를 뒤쫓아 가 보면, 나의 얼굴을 보자 마자 달려 온 아버지는 저 편으로 재미있을 것 같은 것이 있다로부터 보러 가야지라든가, 돌아가 영어의 슈퍼맨의 만화를 읽어 준다든가 다양하게 나의 흥미를 그 밖에 당기는 일을, 서투르게 늘어놓은 지 얼마 안되는, 어떻게든 그 자리를 떠나게 하려고 합니다.분위기로 나？`있어 안 된다의라고 어린 생각에 헤아려, 입다물고 집에 돌아갔습니다만, 무엇인가 비밀의 냄새를 맡아 붙이고, 살그머니 숲중에서 돌아왔습니다.그들은 전날에 내가 심어 표적봉을 세워 붉은 끈으로 네 귀퉁이를 둘러싸 「케이코」라고 하는 명찰을 매달아 있던 부분의 종 감자를 파내 다시 심고 있었습니다.나의 심는 방법에서는 안되었던 것 같습니다.다시 심고 있는 것을 보면 내가 실망한다고 생각, 그들은 갑작스런 나의 등장에 낭패 한 것 같습니다.그 광경을 본 나는 실망하는 것보다도 먼저, 그 때 처음으로 인간의 상냥함을 현실에 본 것 같은 생각이 들었습니다.

이상, 「하쿠슈 지로(shirasujiro)의 유파의 의식」으로부터의 발췌, 마지막입니다.

이하, 「」 안, 전에, 내가, 투고에 대하고 쓴 일입니다.

「물론, 나는, 지금, 자신이, 어릴 적·사춘기· 청년기에 마음에 그리고 있던 것 같은 자신에게는, 전혀 익숙해 져 있지 않고, 자신이, 어릴 적·사춘기· 청년기에 마음에 그리고 있던 것 같은 인생(생활)을 보내고 있는 것에서도 전혀 없습니다.또, 나 자신도, 나의 삶의 방법(인생)도, 완벽하다고는, 만큼 멀고, 오히려 결함 투성이입니다(결함이, 많이 있어요).

그런데도, 나는, 기본적으로는, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 살아(여기서 말하는, 할 수 있는 한 살아와는, 자신의 능력의 한계를 알아, 자신의 행복을 위해, 자신의 노력의 떨어 뜨리는 곳을 안다고 하는 의미도 포함됩니다), 할 수 있는 한, 행복한 생활을 하고 있는(행복한 인생을 살아 있다)라고 말하는, 자신이 있다로부터야말로, 사람과의(타인과의), 인간 관계를, 자기보다도, 위나 아래일까하고 하는 상하 관계로 보는 일은 없고(덧붙여서, 사람과의(타인과의), 인간 관계를, 자신이, 좋아하는가 싫은가(자신이, 좋아하는 성격인가, 싫은 성격인가)로 보는 일은 있어요), 다른 사람, 및, 다른 사람의 인생(삶의 방법)을 존중할 수가 있는 것이어, 또, 어떤 사람과도, 대등한, 같은 인간이다고 하는 기분으로 교제할 수가 있는 것이다고 생각합니다.」

인생에 대하고, 가장, 중요한 일은, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 행복하게 사는 일이라고 생각합니다.그 때에, 가장 중요한 일은, 자기 자신 및 자신의 소중한 사람들의 가치의 평가의 기준을, 그 이외의 다른 사람(타인)에게 두지 않는 것과 자기 자신의 인생의 행복의 평가의 기준을 다른 사람(타인)이라는 비교에 두지 않는 것이다고 생각합니다.

나는, 기본적으로는, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 살아(여기서 말하는, 할 수 있는 한 살아와는, 자신의 능력의 한계를 알아, 자신의 행복을 위해, 자신의 노력의 떨어 뜨리는 곳을 안다고 하는 의미도 포함됩니다), 할 수 있는 한, 행복한 생활을 하고 있는(행복한 인생을 살아 있다)라고 말하는, 자신이 있어, 한편, 자기 자신의 인생의 행복의 평가의 기준을 다른 사람(타인)이라는 비교에 두지 않은 것으로부터, 나는 타인에 대해서, 시기한다고 하는 감정을 가지는 것이 없습니다.

이하, 「」 안, 전에, 내가, 투고에 대하고 쓴 일입니다.

「다시 생각하면, 시시한 나입니다만, 일본이라고 하는 나라에, 지금의 시대에 태어나 자라고, 다행스럽게, 지금까지 주위에 좋은 사람들을 타고 나 오고, 매우 행복한 인생을 살아 오고, 솔직하게 말하고(정직하게 말하면), 나 자신의 자기 멋대로이고 말하면, 바로 내일에라도, 심근경색으로 돌연사 그리고도, 인생 전혀 후회는 없습니다.　그러나, 다행스럽게, 이렇게 시시한 나라도, 죽으면 슬퍼해 주는 사람들이 있으므로, 그 사람들을 위해 살지 않으면이라고 생각합니다.」
위의, 「」 안의 일에 관한 참고의 투고.
이런 장례식을 해 주었으면 한다→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2680254/page/2?&sfl=membername&stx=jlemon

내가, 위의 「」 안과 같이 생각할 수가 있는 것은, 단순하게 말하고, 나는, 운이 좋기 때문에이다고 생각합니다.

거기서, 운의 좋은 점을 테마로 한 투고(이 투고)를 실시하는 일로 했습니다.

나는 운이 좋다고 하는 일의 일면에 있고, 이하와 같은 면이 있다라고 생각합니다.

, 본심으로 이야기하면, 이것은, 이제(벌써) 부모님이나 선조 님에 감사 할 수 밖에 없습니다만, 나는, 특히 이성과의 관계에 대하고, 룩스의 혜택을 충분히 받아 왔다고 하는 일은 있다라고 생각합니다.

이 일에 관해서는, 이하의, DaiGo(멘타리스트)의 문장을, 참조해 주세요.
「성격이 좋으면 인기있다」는 거짓말; 「이케멘은 3일에 온다」는 거짓말; 하늘은 2물을 편애눈에게 준다→
https://logmi.jp/154179

이하, 이 일에 관한 관련 투고.
결국, 남녀 모두 룩스인가?(일본어)→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2687636?&sfl=membername&stx=jlemon
결국, 남녀 모두 룩스인가?(한국어)→
/kr/board/exc_board_8/view/id/2687636?&sfl=membername&stx=jlemon

이하의 동영상은, 전에 kj의 투고로, 업(upload) 한 대우 스님의 「올바르게 살지 말아라!즐겁게 살아서!」의 동영상을 제외하고, 이 투고의 작성 (위해)때문에, 오늘, 바로 조금 전 봐 끝낸지 얼마 안된 동영상입니다(이하의 3살의 나카노 노부코(nakano nobuko)씨의 이야기의 동영상은, 이 투고의 작성 (위해)때문에, 오늘, 바로 조금 전 봐 끝낸지 얼마 안된 동영상입니다).덧붙여서, 나는, 지금까지, 나카노 노부코(nakano nobuko)씨에게 대해서 몰랐습니다(나카노 노부코(nakano nobuko)씨는, 오늘, 처음으로 알았습니다).나카노 노부코(nakano nobuko)씨의 이야기의 동영상은, 아마, 더 이상 보지 않는다고 생각합니다.

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you tube로, 「운의 좋은 점」으로 검색했더니 나온 동영상.실질 5분 10초까지의 동영상으로, 다음은, 같은 이야기의 반복이 됩니다.응, 나는, 스스로, 자신의 일은, 미하-는 아니라고 생각하므로, 이 동영상으로 말하는 일에는, 완전하게는 들어맞지 않는다고 생각합니다.

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/UA0wCO3Bh7k?rel=0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe>
이것은, 곧 다음만한 관련 동영상으로서 나온 동영상입니다.실질 14분 24초까지의 동영상으로, 다음은, 같은 이야기의 반복이 됩니다.이 동영상의 이야기에 관해서는, 꽤, 나의 생각에 일치하고 있는 것 같습니다.

이하, 「」 안.최근, 내가 다른 분의 투고에 레스 한 것입니다.

「의사는, 머리가 좋은 것뿐에서는 안되고, 손재주가 있음도 필요하네요(특히, 치과의무슨경우).이것은, 그렇게 옛 이야기는 아닙니다만(기억이 애매합니다만 5년전 정도일까), 가벼운 충치가 되어 버리고(아이때 이래의 충치로, 어른이 되고 나서 유일한 충치), 나의 거리의 치과 의사로, 충치의 치료의 담당은, 그 때, 우연히, 돕는 사람인가 연수나 무엇인가로, 일시적으로, 그 치과 의사로 일하고 있던, 눈이 구리로서 첩모가 길고, 콧날이 다닌, 호리호리한 진한 얼굴의, 조차 로 한 체형의, (이미지로 말하면, 은하 철도 999의 메텔이라고 한 느낌의 w) 미인의, 젊은 여성의 치과 의사에 걸렸습니다만, 곧바로 친해지고, 잘 말하면서 치료를 받고 있었습니다만(두 사람 모두 고기를 좋아하는 사람이라고 하는 것으로, 맛있는 불고기가게의 화제가 되어, 이번에 , 데려가 주세요라고 해져서 의 것입니다만, 그것은, 여성의 친구를 늘리는 것이 귀찮았어로 스르 했던 w), 잘못해 드릴을 가볍고 혀 에 대어져 버려, 가볍게 출혈해 버렸던 w( 나는, 그릇의 큰 신사이므로 w, 괜찮아라고 말해 받아 넘겼습니다만, 내심은, 좀 더 확실히 해라고 한 느낌이었습니다 w).」

위의 「」 안의 문장은, 위의 동영상의 이야기의, 있다 부분에, 강하게 관련지을 수가 있다고 생각하는 w　정답은, 「두 사람 모두 고기를 좋아하는 사람이라고 하는 것으로, 맛있는 불고기가게의 화제」라고 하는 부분입니다 w

이하, 「」 안.최근, 내가 나의 투고의 다른 분의 레스에 대해서, 내가 레스 한 것입니다.

「인생, 자신이 싫은 사람이라고 싸움하는 시간의 분을, 보다 많아, 자신을 좋아하는 사람·자신이 기분의 맞는 사람과 즐겁게 보내는 시간에 충당하는 것이, 여정, 즐거운 일과 같이, 자신의 어려운 것을 극복하는 시간의 분을, 자신의 자신있는 일을 보다 자신있게 할 시간에 충당하는 것이, 유효하다라고 생각합니다.물론, (주위의 환경도 포함해) 인간은 완벽하지 않기 때문에, 그러한 일을, 완벽하게 실천 할 수 있는 것은 아닙니다만.」

이하, 「」 안.전에, 내가 레스에 대하고 쓴 일입니다.

「 나는, 인생의 생목적은 한 번 밖에 없는 인생을 자신이 생기는 범위에서 힘껏 행복하게 사는 일이다고 생각합니다.

나는, 돈을 버는 목적은, 돈을 버는 일자체에 있는 것이 아니라(부자가 된다고 한 일이 아니고), 번 돈을 사용하고, 행복하게 살기 때문에(위해)이다고 생각합니다.」

위의 「」 안의 문장은, 어느 쪽도, 위의 동영상의 이야기에, 강하게 관련지을 수가 있다고 생각합니다.

이하의 참고의 투고도, 위의 동영상의 이야기에, 꽤 관련지을 수가 있다고 생각합니다.

couple 지속의 비결?전편→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2688619?&sfl=membername&stx=jlemon
couple 지속의 비결?후편→
/jp/board/exc_board_8/view/id/2688618?&sfl=membername&stx=jlemon

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/BpePBJpOeR0?rel=0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe>

이것은, 참고의 동영상.전에, 투고로, 업(upload) 한 동영상.

올바르게 산데 즐겁게 살아서/여성은 있는 그대로로 좋은→

/jp/board/exc_board_8/view/id/2680813/page/2?&sfl=membername&stx=jlemon

상술한 대로, 나는, 기본적으로는, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 살아(여기서 말하는, 할 수 있는 한 살아와는, 자신의 능력의 한계를 알아, 자신의 행복을 위해, 자신의 노력의 떨어 뜨리는 곳을 안다고 하는 의미도 포함됩니다), 할 수 있는 한, 행복한 생활을 하고 있는(행복한 인생을 살아 있다)라고 말하는, 자신이 있어, 한편, 자기 자신의 인생의 행복의 평가의 기준을 다른 사람(타인)이라는 비교에 두지 않은 것으로부터, 나는 타인에 대해서, 시기한다고 하는 감정을 가지는 것이 없습니다.

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관련 동영상으로부터, 나카노 노부코(nakano nobuko)씨의, 질투와 질투에 관한 이야기.나는, 이 동영상의 이야기로 하는, 양성의 질투의 감정을 가지는 것이 되어있어 왔다면, 또는, 양성의 질투를 감정을 가지고 있으면, 지금의 자신 자신보다, 더 높은 곳에 오를 수 있던, 또는, 높은 곳에 오를 수 있을지도 모릅니다만, 솔직하게 말하고, 나는, 상술한 대로, 나는, 기본적으로는, 자신이, 주어진 환경속에서, 자신의 능력의 범위내에서, 할 수 있는 한 살아(여기서 말하는, 할 수 있는 한 살아와는, 자신의 능력의 한계를 알아, 자신의 행복을 위해, 자신의 노력의 떨어 뜨리는 곳을 안다고 하는 의미도 포함됩니다), 할 수 있는 한, 행복한 생활을 하고 있는(행복한 인생을 살아 있다)라고 말하는, 자신이 있어, 한편, 자기 자신의 인생의 행복의 평가의 기준을 다른 사람(타인)이라는 비교에 두지 않은 것으로부터, 나에게 있어서는, 양성의 질투의 감정조차, 완전히, 불요라고 한 느낌입니다.억지로 말하면, 라이벌은, 자기 자신이라고 한 느낌일까...

이하, 관련의 투고.

인간은 원래 일부일처제가 아닌/`H전편→

/jp/board/exc_board_50/view/id/2704628?&sfl=membername&stx=jlemon

인간은 원래 일부일처제가 아니야?후편→

/jp/board/exc_board_50/view/id/2704627?&sfl=membername&stx=jlemon