화려한 옷(기모노)로 쾌활하고 3년간 즐거운 듯 했던 위안부들

한국 주장「성 노예」의「반론 재료」로서 유엔에도 보고

　남태평양에 있는 뉴브리텐섬의 라바울로 1942년부터 구일본군의 포로가 된 오스트레일리아사람의 위안부에 관한 수기가, 미국 하와이대마노아교의 죠지・아키타 명예 교수의 강연에서 소개되었다.수기는, 위안부를「성 노예」로 한 유엔 인권위원회의「쿠마라스와미 보고서」 등에의 반론 재료 물어 네, 아키타씨는「성 노예설의 재검토에 유효하다」로 하고 있다.

　강연은 7월 21일, 하와이대에서 다도뒤천가의 사내등을 대상에 행해졌다.동씨는,바르샤바 대학의 안제이・코즈로후스키 교수가 호주인 포로의 수기를 기본으로 최근 쓴 논문을 소개했다.

　이 포로는 전쟁 전, 잡지의 편집자켄 기자였던 고든・토마스씨.라바울로의 기록을 종전 후에 정서해, 후에 수기를 출판했다.

　토마스씨의 수기를 인용한 코즈로후스키 논문에 의하면,위안부등은 화려한 기모노 차림으로, 웃으면서 한무리가 되고 배로 도착했다.동씨등이 위안부의 짐을 옮기고 나서, 군중의 떠들썩한 소리로 보류될 때까지의 거의 3년간, 위안부들을 가까이에 보고 있었다.위안부는 한반도 출신 뿐만이 아니라 일본인 여성도 많이 있었다.동씨는「그녀들은 모두 쾌활했던 」로 하고 있어,「위안부=성 노예」설과는만큼 먼 묘사가 되고 있다.

　토마스씨는 민간인 포로였기 때문에, 수용소는 아니고 일본군의 공급 사령부에서 생활하고 있어, 일본병이나 위안부의 생활을 관찰할 수 있었다.

　미 마그로우힐사의 고교 세계사의 교과서는 위안부에 관해, 「도망을 기획하거나 성병에 걸렸을 경우는 일본병에게 살해당한」「종전에 해당해, 활동을 은폐(은폐) 하기 위해서 다수의 위안부가 살해당한」 등과 기술하고 있다.

　하지만 논문은,위안부들이 라바울을 떠나는 모습을「박수 갈채안, 손을 흔들면서 대로를 걸어갔다.어두운 그레이와 초록의 경치와 군복을 입은 인간들중에서 거리에 남아 있던 떠들썩한 색조의 최후였다」와의 토마스씨의 증언을 인용해,「포로에게도 보이는 장소에서 공공연하게 위안부들을 전송한다는 것은, 사실을 은폐 하기 위해서 살해했다고 하는 교과서의 주장과는 동떨어지고 있는 」라고 비판하고 있다.