友人だと思っていた韓国の人。
私の知らない所で、「劣等日本猿」とか「土人」とか、日本人を馬鹿にしていた。
つい、言いたくなる気持ちも判らないでもない。 一定の理解は出来る。
私も、例えば、現代自動車を揶揄する。 もちろん、自分が現代自動車から侮辱を受けた事があるから、、。
きっとその発言は、私には当然で何の変哲も無い事かもしれないが、私の韓国の友人は、不快に感じていると思う。
だから、韓国の友人を思い最低限に留めている心算。
相手も日本の悪口も言わない。 友人の居る国、民族だから。
ところが、、、、。 日本猿、 土人と言う友人が出た。
自分が直接言われた訳ではないが、私の母国や生まれた民族を馬鹿にする、、。 すなわち私に向かって言っているのと同じ。
友人には言わないだろう。 冗談なら別だか。 沢山、友人が出来ると中には、そういう心無い友人も出来るのだろうが、、、。
しかし、それは、友人なのか？ 何でも言い合えるのが友人だが、
「親しさのなかにも礼儀あり」だろ。
悩みますね。
친구라고 생각한한국의 사람.
나의 모르는 곳에서, 「열등 일본 원숭이」라고「토인」이라고, 일본인을 바보취급 하고 있었다.
무심코, 말하고 싶어지는 기분도 모르지는 않다. 일정한 이해는 할 수 있다.
나도, 예를 들면,현대 자동차를 야유한다. 물론, 자신이현대 자동차로부터 모욕을 받은 일이 있으니까, ,.
반드시 그 발언은,나에게는 당연하고 어떤 별다름도 없는 일일지도 모르지만,나의 한국의 친구는, 불쾌하게 느끼고 있다고 생각한다.
그러니까,한국의 친구를 생각해 최저한으로 두고 있는 심산.
상대도일본의 욕도 하지 않는다. 친구가 있는 나라, 민족이니까.
그런데 , , , ,. 일본 원숭이, 토인이라고 하는 친구가 나왔다.
자신이 직접 말해진 것은 아니지만, 나의모국이나 태어난 민족을바보취급 하는, ,. 즉 내를 향하는 것 와 같다.
친구에게는 말하지 않을 것이다. 농담이라면 별개이다인가. 많이,친구가 생기면 중에는, 그러한 분별없는 친구도 할 수 있겠지만, , ,.
그러나, 그것은,친구인가? 뭐든지 서로 말할 수 있는 것이친구이지만,
「친근함 속에도 예의 있어」이겠지.
고민하는군요.