J-pop(J-rockを含む）は、西洋のpop（rockを含む）と、部分的に、共通点がありながらも、独特な（Galapagos的な）、個性を持っています。J-popの個性は、日本以外のアジアの国々の、一般的な、人々が、理解し、受け入れる事は、非常に難しい場合もあると思います。個人的に、K-popが分かり易い、格好の良さで、アジアの国々で、人気があるのは、分かるような気がします。自動車で例えて言うならば、世界的に見れば、K-popが、ToyotaやHyundaiの自動車だとしたら、J-popは、趣味性が高い（実用性が低い）、個性が強い、小規模な、自動車会社の自動車と言った感じだと思います。J-popは、それが良いと思う人にとっては、とても良いが、逆に、世界的に見れば、その価値が、理解し難い（理解出来ない）人々も、多く、そうした人々にとっては、J-popは、全く意味のない物（全く価値のない物）となります。一方において、J-popは、世界で、売れなくても（日本国外で、人気がなくても）、日本の国内の音楽市場が、とても大きい為、日本国内において、日本人が、好む音楽で活動をしていれば、それで、成立してしまいます。
世界的には、一般的に、大きな物・強い物に、価値が置かれる、男性的な文化・父性的な文化が中心となっています。これに対し、日本は、例外もありますが、一般的に、大きな物・強い物よりも、繊細な物・美しい物に、価値が置かれる、女性的な文化・母性的な文化の国となっており、独特な（個性的な）、文化となっています。日本が、伝統的に、小さな物、美しい物、繊細な物に、価値を置く国である事は、繊細な、日本料理を見ても、分かると思います。前述の通り、世界的には、一般的に、大きな物・強い物に、価値が置かれる、男性的な文化・父性的な文化が中心となっています。これに対し、日本は、例外もありますが、一般的に、大きな物・強い物よりも、繊細な物・美しい物 に、価値が置かれる、女性的な文化・母性的な文化の国となっており、世界的に見れば、独特で、Galapagosとなっています。個人的に、アメリカ・中国・ドイツ・南米の国々等は、男性的な文化の傾向が強く、女性的な文化の国である日本とは、基本的に、対極にあると思い、イギリスやフランスは、これ等の国々よりは、相対的に、日本に近い様な気がします。
アメリカが、世界の、力強い文化の中心地であるのに対し、日本は、世界の、可愛い（cuteな）文化の中心地となっています。先進国の中で、最大の、経済規模を有する国のアメリカが、世界の力強い文化の中心地、先進国の中で、２番目の経済規模を有する国の日本が、世界の、可愛い（cuteな）文化・繊細な文化の中心地である事で、調度、世界的には、バランス（均衡）が取れていると思います。前述の通り、世界的には、一般的に、大きな物・強い物に、価値が置か れる、男性的な文化・父性的な文化が中心となっています。これに対し、日本は、例外もありますが、一般的に、大きな物・強い物よりも、繊細な物・美しい物に、価値が置かれる、女性的な文化・母性的な文化の国となっており、世界的に見れば、独特で、Galapagosとなっています。もっとも、大きな物・強い物ばかりを、追い求めていても、疲れてしまうと思います。日本の文化は、基本的に、日本国内向けの物ですが（それでも、市場が、とても大きいので、成立してしまいます）、世界的に見ても、たまには、日本的な文化が、必要とされる事もあるでしょう。
アメリカの、女性popと、日本の、女性、J-popを比較して見ると、アメリカpopは、迫力・力強さ、J-popは、可愛らしさ・繊細さと言った感じでしょうか？ DNA（骨格・体格・発声の（声を出す）機能）の違いと言う物は、やはり、ありますし、長年の間に、人々の間に、染み付いた文化・伝統と言う物もあり、お互いが、お互いを真似しようとも、真似する事は、基本的には、不可能であると思います。
DNAの話をすれば、例えば、女性で見た場合、日本の女性は、全般的に、アメリカの女性と比べて、繊細な、体格と骨格であり、また、日本の女性ならば、簡単に（普通に）出せるような、可愛い声を、アメリカの女性が出すのは、難しいと思います。
また、逆に、日本の、歌手が、アメリカの歌手のような、歌唱力を持つのは、難しいと思います。アメリカpopは、J-popの、可愛らしさ・繊細さを、真似しようと思っても、基本的には、真似する事が、不可能であると思うし、J-popは、アメリカpopの、迫力・力強さを、真似しようと思っても、基本的には、真似する事が、不可能であると思います。アメリカ人は、ミッキーマウス（Mickey Mouse）、バービー（Barbie）人形が生み出せたとしても、ハローキティ（Hello Kitty）、セーラームーン（Sailor Moon）、ピカチュウ（Pikachu）は、生み出せないのです。
アメリカの、女性pop等と比較した、日本の、女性、J-popの、大きな特徴（大きな個性）の一つとして、日本が、女性的な文化・母性的な文化の国である事が関係しているのか、緊張感が少なく（relaxして）、力が抜けていると言う点があります（前述の通り、日本の、歌手が、アメリカの歌手のような、歌唱力や力強さ、迫力を持つのは、難しいと思いますし、そもそも、アメリカの歌手のようになりたいと思っている、J-popの歌手・musician・artistは、少ない（少数派である）と思います）。
日本の、歌手・musician・artist達は、基本的に、日本人を楽しませる為の、音楽を行っている・作っているのですが、そもそも、日本の、歌手・musician・artist達の多くは、基本的に、人を（他人を）楽しませると言うよりも、自分を楽しませる為に（自分が楽しむ為に）、音楽を職業としている（音楽を行っている・音楽を作っている）と思います。。
この投稿の後の方で紹介する、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、多くの人々に評価され・成功していますが、（やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）も、そうだと思いますが）、日本の、歌手・musician・artist達の多くは、自分の音楽が、多くの人々に評価され、成功すれば、それは、それで良いし、又、歌手・musician・artistとして成功しなくても（自分の音楽が、多くの人々に評価されなくても）、音楽を職業として（歌手・musician・artistとして）、自分が、行いたい音楽を行って・自分が、作りたい音楽を作って、最低限、マニア、又は、一部のファン（fan）（一部の固定的なファン（fan））に、支えられて、庶民層、又は、中流層の生活が出来れば良いと考えていると思います。
幸いな事に、日本の、音楽市場は、とても大きい為、日本には、歌手・musician・artistとして成功していなくても（多くの人々に評価されていなくても）、音楽を職業として（歌手・musician・artistとして）、自分が、行いたい音楽を行って・自分が、作りたい音楽を作って、マニア、又は、一部のファン（fan）（一部の固定的なファン（fan））に、支えられて、庶民層、又は、中流層の生活をしている、歌手・musician・artistも、たくさんいます。
以下、この投稿では、過去にkjで、紹介した物の中から、音楽otakuの、J-popの、女性、歌手・musician・artist等の例について紹介します。ちなみに、前述の通り、幸いな事に、日本の、音楽市場は、とても大きい為、日本には、売れていなくても（人気がなくても）、音楽を職業として（歌手・musician・artistとして）、自分が、行いたい音楽を行って・自分が、作りたい音楽を作って、マニア、又は、一部のファン（fan）（一部の固定的なファン（fan））に、支えられて、庶民層、又は、中流層の生活をしている、音楽otakuの、J-popの、女性、歌手・musician・artist達も、たくさん存在します（同様の、J-popの、男性、歌手・musician・artist達も、たくさん存在します）。
自宅、録音系の、musicianとは（まあ、私が、ここで作った言葉ですが）、自分で、作った曲（自分が、作詞・作曲した曲）を、自宅で（自分の家で）、レコーディング（録音）する（録音する）、musicianの事を言います。現在は、機材が発達し、自分の家でも、それなりの機材を、揃えれば、本格的なスタジオ（studio）で、レコーディング（録音）を行わなくても、それなりの質の（ある程度の質の）、音楽を、生み出す事が、可能である様です。
マイカ ルブテ（maika leboute）（1989 年生まれ）は、日本の、自宅、録音系の、musicianの一人で、２０００年代の終わり頃から活動を行っている、父親が、フランス系の、自宅、録音系の、日本の、女性、musicianです。自宅、録音系の、musicianとは（まあ、私が、ここで作った言葉ですが）、自分で、作った曲（自分が、作詞・作曲した曲）を、自宅で（自分の家で）、レコーディング（録音）する（録音する）、musicianの事を言います。マイカ ルブテ（maika leboute）は、１４歳で、自宅（自分の家で）、自分で、作った曲（自分が、作詞・作曲した曲）を、レコーディング（録音）する（録音する）ようになりました。
マイカ ルブテ（maika leboute）の曲の例。マイカ ルブテ（maika leboute）-「You and I」（２０１６年）。動画は、マイカ ルブテ（maika leboute）の、東京の、自宅（自分の家）の、自分の、スタジオ（studio）です。マイカ ルブテ（maika leboute）は、前述の通り、１４歳で、自宅（自分の家で）、自分で、作った曲（自分が、作詞・作曲した曲）を、レコーディング（録音）する（録音する）ようになりました。現在は、機材が発達し、自分の家でも、それなりの機材を、揃えれば、本格的なスタジオ（studio）で、レコーディング（録音）を行わなくても、それなりの質の（ある程度の質の）、音楽を、生み出す事が、可能である様です。まあ、音楽の、おたく（otaku）と言った感じですねw マイカ ルブテ（maika leboute）は、売れていませんが（人気はありませんが）、楽しんで、音楽活動を行っている様です。
ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）。写真は、借り物。ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）（１９９５年生まれ。ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）は、芸名（stage name）。現在、２１歳、大学生）は、２０１３年、１８歳、高校３年生の頃から、活動を行っている、自宅、録音系の、日本の、女性、musicianです。自宅、録音系の、musicianとは、自分で、作った曲（自分が、作詞・作曲した曲）を、自宅で（自分の家で）、レコーディング（録音）する（録音する）、musicianの事を言います。
ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）は、売れていませんが（人気はありませんが）、楽しんで、音楽活動を行っている様です。
ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）の曲の例。ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）-「私の好きなもの」（２０１５年）。このMVに出演している女性達は、皆、ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）の、友人の女性達であり、ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）と、同じく、東京の、音楽界（J-pop界）等で、活動を行っている、日本の、女性達である様です。動画で、二人組で、出演している女性の内、髪が、金髪の（髪を、金髪に染めている）、長身の女性は、西洋系（たぶん、白人系の、アメリカ人）の、血が混じっている様です。動画で、二人組で、出演している女性は、２０１５年頃から、東京を拠点に活動を行っている、chelmicoと言う、日本の、女性、二人組の、rapper・hip hop musicianです（chelmicoは、ほとんど、売れていない様です（ほとんど、人気はない様です））。ちなみに、chelmicoの内、長身の女性ではない方の女性は、私の、弟の奥さん（妻）に、顔が、よく似ていますw。私には、２歳、年下の、会社員の弟がいるのですが（現在は、結婚し、妻、子供と共に、東京の、西部郊外の、一戸建て住宅に暮らしています）、弟は、女性の外貌は、狸（raccoon dog）系の顔の女性が好みで、見事に、このchelmicoの、二人の内の一人に、顔が、よく似た、狸（raccoon dog）系の顔の女性を捕まえて結婚しましたw 弟の、奥さん（妻）は、結婚する前は、服関係の、会社で、会社員として働いていましたが、結婚してからは、主婦となりました。私の甥（弟の子供（息子））は、まだ、幼いですが、とても可愛いです。また、去年、姪（弟の娘）が、生まれました。
この曲の歌詞は、ひたすら、ラブリーサマーちゃん（lovely summer chan）が、好きな食べ物の、名前を挙げて行くと言う内容になっています。
日本は、世界でも、外食の、食事の水準（食事の質）が、最も高い国の一つであると思いますが、日本の、外食の、食事の水準（食事の質）の高さは、美味しい物を食べるのが、大好きな（とても、好きな）、日本の、女性達によって、支えられていると思います（女性と食事に行き、女性が、笑顔で、美味しそうに食事をする姿を見るのは、男性にとって、幸せな事です）。
歌詞の中で、挙げられている、代表的な、食べ物は、辻利（tsujiri)の、抹茶(greeen
tea）、蟹の雑炊（zousui）、鶏（鶏肉）の、串カツ（kushikatsu）、生の汲み湯葉（yuba）です。
辻利（tsujiri)は、京都（kyoto）の、有名な、緑茶(greeen
tea）の会社です。京都（kyoto）は、７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都で有った都市で有り、日本の、伝統文化の、中心都市となっている都市です。現代において、辻利（tsujiri）の、抹茶(greeen
tea）や、、辻利（tsujiri）の、抹茶(greeen
tea）の、パフェ（parfait）は、女性達に、人気の食べ物となっています。辻利（tsujiri）は、東京にも進出し、辻利（tsujiri）の、抹茶(greeen
tea）や、辻利（tsujiri）の、抹茶(greeen
tea）の、パフェ（parfait）は、東京でも、食べる事が出来ます。辻利（tsujiri）の、抹茶(greeen
tea）の、パフェ（parfait）→
http://www.giontsujiri.co.jp/uploads/saryo/image_14.jpg
蟹の雑炊（zousui）は、蟹の入った（蟹を食材として使った）、雑炊（zousui）（日本の、粥料理）です。蟹の雑炊（zousui）は、日本では、居酒屋の、締め（shime）（居酒屋等で、酒（アルコール（alcoholic）飲料）を飲みながら、色々と（様々な）、おつまみ等を食べた後に、最後に食べる食事）として食べられる事が多いですが、軽い、昼食等として、食べられる事もあります。
串カツ（kushikatsu）は、大阪（東京に次ぐ、日本、第二の都市圏人口を有する都市）が、本場の、日本の揚げ物料理です。串カツ（kushikatsu）には、様々な具材を使った物がありますが、鶏（鶏肉）の、串カツ（kushikatsu）は、文字通り、鶏肉の、串カツ（kushikatsu）です。串カツ（kushikatsu）は、個人的に、（本場の）大阪では、５０代から６０代位の、比較的、高年齢の、庶民の、おじさんの、チープな（安い）、酒（アルコール（alcoholic）飲料）の、おつまみと言うイメージがありますが、近年は、大阪式の、串カツ（kushikatsu）は、積極的に、東京に進出し、東京では、若者・比較的若い層（大学生、又は、１８歳位から、４０代の前半位の層）に、酒（アルコール（alcoholic）飲料）の、おつまみ等として、人気があります。
湯葉（yuba）は、豆乳から出来る食材で、日本では、伝統的に、京都（kyoto）等が、本場となっています。生の汲み湯葉（yuba）は、湯葉（yuba）の、一つの形式です。
これは、参考に、日本の,、庶民的・大衆的な、食べ物（庶民的・大衆的な、外食）に関する投稿で、日本の麺料理の例等についての紹介（投稿文が、重たいので、投稿が出て来るまで、少し、時間が掛かる場合もあるかもしれません）→
/kr/exchange/photo/read.php?uid=9376&fid=9376&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=21&f=a.name&word=jlemon
「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」は、２０１５年頃から、活動を行い、２０１５年の後半頃から、注目を集め始めた（活躍し始めた）、日本の、二人組の、女性、アイドル（idol）歌手です(「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」については、私は、日本経済新聞（私が、定期購読している新聞の一つ）の記事で、（小さな記事でしたが）、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」について、書かれた、記事があった為、知りました）。「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の二人は、外貌（顔、及び、体形）は、少女的ですが、外貌（顔、及び、体形）の印象よりは、年を取っており、現在、年齢は、二人共、１９歳です。二人共、元々、東京の高校の、同級生の（同じ高校で、同じclassの）、親友（親しい友人）同士で、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」は、高校の、文化祭（文化の、お祭り）の為に、２０１４年頃（高校２年生の時に）、二人で結成した様です。「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」と言う名前は、それぞれが、好きな食べ物、「生ハム（ham）」と「焼き（yaki）うどん」を合わせた物である様です。
「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」は、作詞・作曲から、衣装のデザイン（design）、コンサート（concert）の合間の、寸劇（小さな、演劇）の脚本・演出、マネージメント（management）まで、全て、自分達で（自分達自身で）、行っている様です。
韓国語の字幕がないので、韓国の方は（日本語が分かる人を除いて）、何を言っているのか、分からなくて、申し訳ありませんが、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」に、１００の質問をした内の一部（２０１５年の、終わりから２０１６年の１月頃）。当時、二人は、１７歳と１８歳で、高校生（高校３年生）。「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の曲の、作詞・作曲は、全て、右側の女性が行っています。
参考の動画（すぐ下の動画に関連します）。LADYBABYの曲の例。LADYBABY-「参拝！御朱印girl」（２０１６年の終わり頃）。LADYBABYは、２０１５年頃から、活躍している、日本の、少女、二人組の、個性派の、女性、アイドル（idol）歌手です。二人の内の一人（二人の内、若干（ほんの少し）、比較的、背が高い方の少女）は、（その様に見えませんが（フィリピン（Philippines）系・スペイン（Spain)系等の血が混じっている様に見えませんが））、フィリピン（Philippines）系と、スペイン（Spain)系の血が混じっている様です（父親、又は、母親、若しくは、父方、又は、母方の、祖父、又は、祖母が？、フィリピン（Philippines）・スペイン（Spain)系の？様です）。私の父方の叔父には、３人の娘（女の子供）がいるのですが（私の父方の叔父には、男の子供はいません）、LADYBABYの二人の内、フィリピン（Philippines）系と、スペイン（Spain)系の血が混じっている方の少女は、その、私の父方の叔父の、私の、従妹（cousin）の一人（三姉妹の次女）の、少女の頃に、顔と、話し方が、よく似ています。私の父方の叔父の、私の、従妹（cousin）（三姉妹）は、既に、全員、結婚をし、子供がいて、主婦になっています（特に、次女と、三女は、早く（若い年齢で）、結婚しました。次女は、短期大学を卒業した後、割とすぐに（２０代の初めの時に）、結婚をし、現在は、二人の子供（男の子と、女の子）の母となっています）。
話が脱線してしまいましたが、LADYBABYは、かつては、この、日本の少女二人と、女装した（メイド（maid）等の、コスプレ（cosplay）をした）、白人系の、オーストラリア人の男性と言う編成の、非常に、個性的な、日本の、アイドル（idol）グループ（group）でしたが、現在は、少女、二人のみで活動をしています。
上の、LADYBABYのMVで、仏教の寺と、神道（Shinto）の、神社（shrine）が出て来ますが、写真以下６枚は、参考に、前に、kjで、アップ（uplaod）した写真の、再利用で、今年、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）と言う、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、初詣 （hatsumoude）をした際に撮影した写真です。初詣 （hatsumoude）とは、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、杉並（suginami）区に位置しています。杉並（suginami）区は、世田谷（setagaya）区等と供に、東京中心部（東京２３区）の西端に位置する区で（世田谷（setagaya）区の北に位置する）、世田谷（setagaya）区同様、基本的には、東京都心部に近い、東京の西部郊外に繋がる、静かで落ち着いた住宅地となっています。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、１０６３年に創建された（ただし、神社の建物は、時代に合わせて、建て替えられています）、規模の大きな、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、東京中心部（東京２３区）の西端部地域を、代表する、神社（shrine）の一つであり、地域の人々の、人気の、初詣
（hatsumoude）場所となっています。
写真以下６枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の風景例。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、中々、雰囲気のある（趣のある）、神社（shrine）です。
写真以下５枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、本殿（honden）・拝殿（haiden）（神社の、中心となる建物）です。
写真右側に、神社（shrine）に勤務する女性が、写っていますが、日本で、神社（shrine）に勤務する女性は、伝統的に、一般的に、この様な、服装をしています。女性向けの、着物（日本の、伝統衣装）としては、とても、動き易い、服装となっています。日本の女性の学生の服装としての、女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）（１９世紀後期から広まった）は、日本の、神社（shrine）に勤務する女性の、伝統的な服装と、共通性の有する物となっています。
女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）は、現代の、日本においては、女性の大学生が、卒業式において、一般的に着る服装となっています。
女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）については、この投稿を、参照して下さい（投稿文が、重たいので、投稿が出て来るまで、少し、時間が掛かる場合もあるかもしれません）→
/kr/exchange/photo/read.php?uid=9374&fid=9374&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=20&f=a.name&word=jlemon
ちなみに、日本の、神道（Shinto）の、神社（shrine）に勤務する女性は、巫女（miko）と呼ばれます。巫女（miko）は、大学生・専門学校生等の、学生の、アルバイトの女性も多いですが（初詣
（hatsumoude）時期等の、特に、神社（shrine）が忙しくなる時期の短期のアルバイトも、多い。ちなみに、巫女（miko）は、アルバイトであっても、一般的に、巫女（miko）の、伝統的な衣装を着用します）、本職の（神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）であっても、一般的に、恋愛・sexは、自由となっています（おそらく。。。）。昔（申し訳ありません。昔は、遊んでいました）、東京都心のバー（bar）で知り合った（率直に言ってしまえば、（私は、女性の体形は、胸の大きな女性が、好みであるので）、胸の大きさが気になってw、声を掛けて、ナンパした女性の職業が、偶然、巫女（miko）であった)、本職の（東京都心の神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）（当時、２０代の中頃（２４歳位）であった）と、後日、何度か、デート（date）して、仲良くなった事がありますw。
「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」は、コンサート（concert）の合間に、寸劇（小さな、演劇）を行う事を特徴としており、寸劇（小さな、演劇）の内容は、全て、自分達で（自分達自身で）、考えている様です（脚本・演出は、全て、自分達で（自分達自身で）、行っている様です）。
２０１６年頃の（おそらく。。。）、日本の、深夜TV番組（下の補足説明参照）より。。。なお、日本では、１７歳以下の、深夜労働（夜１０時から朝５時までの業務）は、原則として禁止されている為（おそらく。。。）、深夜テレビ番組とは言っても、収録は、昼間に行われていると思います。LADYBABYの、２人と（左側。前述の通り、少女の内の、一人は、（その様に見えませんが（フィリピン（Philippines）系・スペイン（Spain)系等の血が混じっている様に見えませんが））、、フィリピン（Philippines）系と、スペイン（Spain)系の血が混じっている様です（父親、又は、母親、若しくは、父方、又は、母方の、祖父、又は、祖母が？、フィリピン（Philippines）・スペイン（Spain)系の？様です））、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の二人（右側）。LADYBABYも、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」も、個性派の、女性、アイドル（idol）グループ（group）（idol girl group）に属する、日本の、女性、アイドル（idol）グループ（group）（idol girl group）です。以下、番組の冒頭（最初の部分での）、LADYBABYと「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の会話。（「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」に対して）「自己主張（自分の主張）が、激しい人は、怖い」（LADYBABY）。「私達も、あなた達のように、（可愛い）仕草・声が、出来ますか？」「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」）。「（可愛い仕草を）やって下さい」（LADYBABY）。可愛い仕草をして、可愛い声を出す、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」。（「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」に対して）「はい。失格」・「はい、凄い、ブス（醜い）」（LADYBABY）。「ブス（醜い）と言われた」（「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」）。LADYBABYの少女、二人は、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」に対して、毒舌ですが、LADYBABYの少女、二人は、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の、作詞・作曲、コンサート（concert）の合間の、寸劇（小さな、演劇）の脚本・演出等を、全て、自分達自身で（自分達で）、行っている事や、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の曲に関して、とても高く評価している（凄いと思っている）様です。
深夜TV番組：概ね、夜の１１時から、朝の５時の時間帯に放送される、テレビ番組。一般的に、他の時間帯の、テレビ番組に比べて、制作費が安い（制作費がチープ）、専門性が高い（趣味性が高い）等の特徴を持つ。
「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の曲の例。「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」-「たまごかけごはん」。２０１５年頃の生演奏。前述の通り、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」（前述の通り、二人共、元々、東京の高校の、同級生の（同じ高校で、同じclassの）、親友（親しい友人）同士で、高校の、文化祭（文化の、お祭り）の為に、２０１４年頃（高校２年生の時に）、二人で結成）は、作詞・作曲から、衣装のデザイン（design）、コンサート（concert）の合間の、寸劇（小さな、演劇）の脚本・演出、マネージメント（management）まで、全て、自分達で（自分達自身で）、行っている様です。
この動画で、男性司会者は、「生ハム（ham）と、焼き（yaki）うどん」の二人を見て、少し、大袈裟であると思いますが（この二人は、若い頃の、篠原 ともえ（shinohara tomoe）に比べれば、個性は、弱いと思いますし、総合的な、才能も、篠原 ともえ（shinohara tomoe）程ではないと思います（篠原 ともえ（shinohara tomoe）には、劣ると思います））、「デビュー（debut）当時の、篠原 ともえ（shinohara tomoe）を思い出した」と言った内容の発言をしています。
篠原 ともえ（shinohara tomoe）（篠原 ともえ（shinohara tomoe）は、芸名（stage name）。１９７９年生まれ）は、元々、親しみ易い外貌と、個性的なファション（服装）（現在は、篠原 ともえ（shinohara tomoe）の、ファション（服装）は、落ち着いている様です）、個性的な性格により、１９９０年代中期から２０００年代初め頃にかけて活躍していた、日本の、個性派の、女性、アイドル（idol）歌手です（ちなみに、篠原 ともえ（shinohara tomoe）は、東京近郊の、寿司食堂を営む家に生まれました）。篠原 ともえ（shinohara tomoe）は、１９９０年代中期から２０００年代初め当時、個性派の、女性、アイドル（idol）歌手であると共に、個性派の（コメディアン（comedian）的な）、タレント（テレビに出演する事等を職業とする人）としても、活躍していました。篠原 ともえ（shinohara tomoe）は、多才な（様々な才能を有する）、又、多くの趣味を持つ、女性であり、現在は、ファッションデザイナー（fashion designer）、音楽プロデューサー（record producer）、作詞家・作曲家（songwriter）、タレント（テレビに出演する事等を職業とする人）等として活躍しています。
篠原 ともえ（shinohara tomoe）は、おそらく、若い頃から（１０代の頃から）、ずっと、男性には、不自由していないと思いますが（男性と交際しているとは思いますが）、趣味が多過ぎて、まだ、結婚して落ち着く事が、考えられない様で、未だに独身である様です（現在３７歳）。
若い頃の、篠原 ともえ（shinohara tomoe）。やや丸々としていました（やや、太っていました）→
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近年（おそらく。。。）、及び、比較的、最近の、篠原 ともえ（shinohara tomoe）。若い頃よりも、痩せています→
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やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）（やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、芸名（stage name））は、２０００年代中期頃から活動を行い、２０００年代の終わり頃から活躍している、日本の、女性、歌手（singer）・作詞家・作曲家（songwriter）・音楽家（musician）・音楽プロデューサー（record producer）です。ちなみに、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）の、父親の職業は、科学者である様です（wikiより。。。）。やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、若い・比較的若い（１０代・２０代・３０代前半の）、女性に、とても高い人気を得ています。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、過去、及び、同時代の、様々な、J-pop・J-rockの影響を受けながら、独自の音楽性を確立すると共に、それに、未来性を加えた、（世界的に見れば）、独特な、世界観・音楽性を持つ、artistとなっており、現代の、J-popを代表する（現代の、J-popを象徴する）、女性、artistの一人となっています。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、過去、及び、同時代の、様々な、J-pop・J-rockの影響を受けながら、独自の音楽性を確立すると共に、同時代の、日本の、若い、女性、歌手・ミュージシャン（musician）・artist達に、多大なる（とても、大きな）影響を与えており、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、現代における、J-popの、一つの大きな流れ（潮流）を、代表する（象徴する）、ミュージシャン（musician）・artistとなっています。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）-「パーティク・ルル」（２０１１年）。MVは、２０１１年に実施された、視聴者参加型の、リアルタイム（同時進行）MVです。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）-「ウラムの螺旋より」（２０１６年）。素数（prime number）を譜面化、聴覚化（人力聴覚化）した曲です。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）-「わたしは人類」（２０１６年）。音源（音）と遺伝子組換え微生物で発表した曲です。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）-「天声ジングル − ∞面体」(２０１６年）。山口（yamaguchi）県（日本の西部に位置する県の一つ）で、２０１６年に発表された、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）による、インスタレーション（Installation art）（下の補足説明参照）です。
インスタレーション（Installation art）：ある特定の室内や屋外などにオブジェ（物体）や装置を置いて、作家の意向に沿って空間を構成し変化させ、場所や空間全体を作品として体験させる芸術。説明は、wikiから借りて来ました。
やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）は、自身の（自分の）、rock bandである、「相対性理論（sotaisei riron）」の中心人物としても、活躍しています。
相対性理論（sotaisei riron）は、２０００年代中期頃から活動を行い、２０００年代の終わり頃から活躍している、日本の、rock bandです。
相対性理論（sotaisei riron）は、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）を中心とした、rock bandで、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）以外の、メンバー（member）は、流動的であり、固定されていない様です。
以下、相対性理論（sotaisei riron）の曲の例。前述の通り、相対性理論（sotaisei riron）は、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）を中心とした、rock bandで、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）以外の、メンバー（member）は、流動的であり、固定されていない様です。
相対性理論（sotaisei riron）- 「(恋は)百年戦争 」（２０１０年）。
相対性理論（sotaisei riron）-「四角革命」（２００９年）。動画の、イラスト（illustration）は、おそらく、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）自身が描いた物です。
相対性理論（sotaisei riron）-「学級崩壊 」（２００９年）。動画の、イラスト（illustration）は、おそらく、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）自身が描いた物です。
相対性理論（sotaisei riron）-「救心」（２０１３年）。動画の、イラスト（illustration）は、おそらく、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）自身が描いた物です。
相対性理論（sotaisei riron）-「ケルベロス」（２０１６年）。MVの、イラスト（illustration）は、おそらく、やくしまる えつこ(yakushimaru etsuko）自身が描いた物です。
J-pop(J-rock를 포함한다)는, 서양의 pop(rock를 포함한다)와 부분적으로, 공통점이 있으면서도, 독특한(Galapagos적인), 개성을 가지고 있습니다.J-pop의 개성은, 일본 이외의 아시아의 나라들의, 일반적인, 사람들이, 이해해, 받아 들이는 일은, 매우 어려운 경우도 있다고 생각합니다.개인적으로, K-pop를 알 수 있기 쉬운, 모습의 좋은 점으로, 아시아의 나라들에서, 인기가 있다의는, 아는 것 같습니다.자동차로 비유해 말한다면, 세계적으로 보면, K-pop가, Toyota나 Hyundai의 자동차라고 하면, J-pop는, 취미성이 높은(실용성이 낮다), 개성이 강한, 소규모의, 자동차 회사의 자동차라고 한 느낌이라고 생각합니다.J-pop는, 그것이 좋다고 생각하는 사람에게 있어서는, 매우 좋지만, 반대로, 세계적으로 보면, 그 가치가, 이해 하기 어려운(이해 할 수 없다) 사람들도, 많아, 그러한 사람들에게 있어서는, J-pop는, 전혀 의미가 없는 것(전혀 가치가 없는 것)이 됩니다.한편에 있고, J-pop는, 세계에서, 팔리지 않아도(일본외에서, 인기가 없어도), 일본의 국내의 음악 시장이, 매우 크기 때문에, 일본내에 있고, 일본인이, 좋아하는 음악으로 활동을 하고 있으면, 그래서, 성립해 버립니다.
세계적으로는, 일반적으로, 큰 것・강한 것에, 가치가 놓여지는, 남성적인 문화・부성적인 문화가 중심이 되고 있습니다.이것에 대해, 일본은, 예외도 있습니다만, 일반적으로, 큰 것・강한 것보다, 섬세한 것・아름다운 것에, 가치가 놓여지는, 여성적인 문화・모성적인 문화의 나라가 되고 있어 독특한(개성적인), 문화가 되고 있습니다.일본이, 전통적으로, 작은 것, 아름다운 것, 섬세한 것에, 가치를 두는 나라인 일은, 섬세한, 일본 요리를 봐도, 안다고 생각합니다.상술한 대로, 세계적으로는, 일반적으로, 큰 것・강한 것에, 가치가 놓여지는, 남성적인 문화・부성적인 문화가 중심이 되고 있습니다.이것에 대해, 일본은, 예외도 있습니다만, 일반적으로, 큰 것・강한 것보다, 섬세한 것・아름다운 것에, 가치가 놓여지는, 여성적인 문화・모성적인 문화의 나라가 되고 있어 세계적으로 보면, 독특하고, Galapagos가 되고 있습니다.개인적으로, 미국・중국・독일・남미의 나라들등은, 남성적인 문화의 경향이 강하고, 여성적인 문화의 나라인 일본이란, 기본적으로, 반대극에 있다고 생각, 영국이나 프랑스는, 이것등의 나라들에서(보다)는, 상대적으로, 일본에 가까운 님생각이 듭니다.
미국이, 세계의, 강력한 문화의 중심지인데 대해, 일본은, 세계의, 귀여운(cute인) 문화의 중심지가 되고 있습니다.선진국 중(안)에서, 최대의, 경제 규모를 가지는 나라의 미국이, 세계의 강력한 문화의 중심지, 선진국 중(안)에서, 2번째의 경제 규모를 가지는 나라의 일본이, 세계의, 귀여운(cute인) 문화・섬세한 문화의 중심지인 일로, 세간, 세계적으로는, 밸런스(균형)를 잡히고 있다고 생각합니다.상술한 대로, 세계적으로는, 일반적으로, 큰 것・강한 것에, 가치가 치나 , 남성적인 문화・부성적인 문화가 중심이 되고 있습니다.이것에 대해, 일본은, 예외도 있습니다만, 일반적으로, 큰 것・강한 것보다, 섬세한 것・아름다운 것에, 가치가 놓여지는, 여성적인 문화・모성적인 문화의 나라가 되고 있어 세계적으로 보면, 독특하고, Galapagos가 되고 있습니다.무엇보다, 큰 것・강한 것만을, 추구하고 있어도, 지치게 된다고 생각합니다.일본의 문화는, 기본적으로, 일본 내향의 물건입니다만(그런데도, 시장이, 매우 크기 때문에, 성립해 버립니다), 세계적으로 봐도, 가끔씩은, 일본적인 문화가, 필요하게 되는 일도 있겠지요.
미국의, 여성 pop와 일본의, 여성, J-pop를 비교해 보면, 미국 pop는, 박력・강력함, J-pop는, 사랑스러움・섬세함이라고 말한 느끼셨습니까? DNA(골격・체격・발성의(소리를 낸다) 기능)한 차이라고 하는 것은, 역시, 있어요 해, 오랜 세월동안에, 사람들의 사이에, 배어든 문화・전통이라고 하는 것도 있어, 서로가, 서로를 흉내내도, 흉내내는 일은, 기본적으로는, 불가능하다라고 생각합니다.
DNA의 이야기를 하면, 예를 들면, 여성？`나 보았을 경우, 일본의 여성은, 전반적으로, 미국의 여성과 비교해서, 섬세한, 체격과 골격이며, 또, 일본의 여성이라면, 간단하게(보통으로) 낼 수 있는, 귀여운 소리를, 미국의 여성이 내는 것은, 어렵다고 생각합니다.
또, 반대로, 일본의, 가수가, 미국의 가수와 같은, 가창력을 가지는 것은, 어렵다고 생각합니다.미국 pop는, J-pop의, 사랑스러움・섬세함을, 흉내내려고 해도, 기본적으로는, 흉내내는 것이, 불가능하다라고 생각하고, J-pop는, 미국 pop의, 박력・강력함을, 흉내내려고 해도, 기본적으로는, 흉내내는 것이, 불가능하다라고 생각합니다.미국인은, 미키마우스(Mickey Mouse), 바비(Barbie) 인형이 낳을 수 있었다고 해도, 헬로 키티(Hello Kitty), 세일러 문(SailorMoon), 피카츄우(Pikachu)는, 낳을 수 없습니다.
미국의, 여성 pop등과 비교한, 일본의, 여성, J-pop의, 큰 특징(큰 개성)의 하나로서 일본이, 여성적인 문화・모성적인 문화의 나라인 것이 관계하고 있는지, 긴장감이 적고(relax 하고), 힘이 빠져 있다고 하는 점이 있어요(상술한 대로, 일본의, 가수가, 미국의 가수와 같은, 가창력이나 강력함, 박력을 가지는 것은, 어렵다고 생각하고, 원래, 미국의 가수와 같이 되고 싶다, J-pop의 가수・musician・artist는, 적다(소수파이다)라고 생각합니다).
일본의, 가수・musician・artist들은, 기본적으로, 일본인을 즐겁게 하기 때문에(위해)의, 음악을 실시하고 있는・만들고 있습니다만, 원래, 일본의, 가수・musician・artist들의 상당수는, 기본적으로, 사람을(타인을) 즐겁게 한다고 말하는 것보다도, 자신을 즐겁게 하기 위해(자신이 즐기기 위해), 음악을 직업으로 하고 있는(음악을 실시하고 있는・음악을 만들고 있다)라고 생각합니다..
이 투고의 뒤쪽으로 소개하는, 태우고 만에쯔코(yakushimaruetsuko)는, 많은 사람들에게 평가되어・성공하고 있습니다만, (태우고 만에쯔코(yakushimaruetsuko)도, 그렇다고 생각합니다만), 일본의, 가수・musician・artist들의 상당수는, 자신의 음악이, 많은 사람들에게 평가되어 성공하면, 그것은, 그래서 좋고, 또, 가수・musician・artist로서 성공하지 않아도(자신의 음악이, 많은 사람들에게 평가되지 않아도), 음악을 직업으로서(가수・musician・artist로서), 자신이, 실시하고 싶은 음악을 실시해・자신이, 만들고 싶은 음악을 만들고, 최저한, 매니아, 또는, 일부의 팬(fan)(일부의 고정적인 팬(fan))에게, 유지되고, 서민층, 또는, 중류층의 생활을 할 수 있으면 좋다고 생각하고 있다고 생각합니다.
다행스럽게, 일본의, 음악 시장은, 매우 크기 때문에, 일본에는, 가수・musician・artist로서 성공하지 않아도(많은 사람들에게 평가되어 있지 않아도), 음악을 직업으로서(가수・musician・artist로서), 자신이, 실시하고 싶은 음악을 실시해・자신이, 만들고 싶은 음악을 만들고, 매니아, 또는, 일부의 팬(fan)(일부의 고정적인 팬(fan))에게, 유지되고, 서민층, 또는, 중류층의 생활을 하고 있는, 가수・musician・artist도, 풀응 있습니다.
이하, 이 투고에서는, 과거에 kj로, 소개한 것중에서, 음악 otaku의, J-pop의, 여성, 가수・musician・artist등의 예에 대해 소개합니다.덧붙여서, 상술한 대로, 다행스럽게, 일본의, 음악 시장은, 매우 크기 때문에, 일본에는, 팔리고 있지 않아도(인기가 없어도), 음악을 직업으로서(가수・musician・artist로서), 자신이, 실시하고 싶은 음악을 실시해・자신이, 만들고 싶은 음악을 만들고, 매니아, 또는, 일부의 팬(fan)(일부의 고정적인 팬(fan))에게, 유지되고, 서민층, 또는, 중류층의 생활을 하고 있는, 음악 otaku의, J-pop의, 여성, 가수・musician・artist들도, 많이 존재합니다(같은, J-pop의, 남성, 가수・musician・artist들도, 많이 존재합니다).
자택, 녹음계의, musician란(뭐, 내가, 여기서 만든 말입니다만), 스스로, 만든 곡(자신이, 작사・작곡 한 곡)을, 자택에서(자신의 집에서), 레코딩(녹음) 하는(녹음한다), musician의 일을 말합니다.현재는, 기재가 발달해, 자신의 집에서도, 그만한 기재를, 초`오 있으면, 본격적인 스튜디오(studio)에서, 레코딩(녹음)을 실시하지 않아도, 그만한 질의(있다 정도의 질의), 음악을, 낳는 것이, 가능하다 님입니다.
마이카르브테(maika leboute)(1989 년생)는, 일본의, 자택, 녹음계의, musician의 한 사람으로, 2000년대의 끝나갈 무렵부터 활동을 실시하고 있는, 부친이, 프랑스계의, 자택, 녹음계의, 일본의, 여성, musician입니다.자택, 녹음계의, musician란(뭐, 내가, 여기서 만든 말입니다만), 스스로, 만든 곡(자신이, 작사・작곡 한 곡)을, 자택에서(자신의 집에서), 레코딩(녹음) 하는(녹음한다), musician의 일을 말합니다.마이카르브테(maika leboute)는, 14세에, 자택(자신의 집에서), 스스로, 만든 곡(자신이, 작사・작곡 한 곡)을, 레코딩(녹음) 하는 것(녹음하는 것) 같게 되었습니다.
마이카르브테(maika leboute)의 곡의 예.마이카르브테(maika leboute) -「You and I」(2016년).동영상은, 마이카르브테(maika leboute)의, 도쿄의, 자택(자신의 집)의, 자신의, 스튜디오(studio)입니다.마이카르브테(maika leboute)는, 상술한 대로, 14세에, 자택(자신의 집에서), 스스로, 만든 곡(자신이, 작사・작곡 한 곡)을, 레코딩(녹음) 하는 것(녹음하는 것) 같게 되었습니다.현재는, 기재가 발달해, 자신의 집에서도, 그만한 기재를, 가지런히 하면, 본격적인 스튜디오(studio)에서, 레코딩(녹음)을 실시하지 않아도, 그만한 질의(있다 정도의 질의), 음악을, 낳는 것이, 가능하다 님입니다.뭐, 음악의, 댁(otaku)이라고 한 느낌이군요 w 마이카르브테(maika leboute)는, 팔리고 있지 않습니다만(인기는 없습니다만), 즐기고, 음악 활동을 실시하고 있는 님입니다.
러브리 서머 (lovely summer chan)는, 팔리고 있지 않습니다만(인기는 없습니다만), 즐기고, 음악 활동을 실시하고 있는 님입니다.
러브리 서머 (lovely summer chan)의 곡의 예.러브리 서머 (lovely summer chan)-「내가 좋아하는 것」(2015년).이 MV에 출연하고 있는 여성들은, 모두, 러브리 서머 (lovely summer chan)의, 친구의 여성들이며, 러브리 서머 (lovely summer chan)와 같이, 도쿄의, 음악계(J-pop계) 등에서, 활동을 실시하고 있는, 일본의, 여성들인 님입니다.동영상으로, 두 명조로, 출연하고 있는 여성중, 머리카락이, 금발의(머리카락을, 금발에 붉히고 있다), 장신의 여성은, 서양계(아마, 백인계의, 미국인)의, 피가 섞이고 있는 님입니다.동영상으로, 두 명조로, 출연하고 있는 여성은, 2015년경부터, 도쿄를 거점으로 활동을 실시하고 있는, chelmico라고 말하는, 일본의, 여성, 두 명조의, rapper・hip hopmusician입니다(chelmico는, 거의, 팔리고 있지 않은 님입니다(거의, 인기는 없는 님입니다)).덧붙여서, chelmico중, 장신의 여성이 아닌 분의 여성은, 나의, 남동생의 부인(아내)에게, 얼굴이, 잘 닮는 w.나에게는, 2세, 연하의, 회사원의 남동생이 있습니다만(현재는, 결혼해, 아내, 아이와 함께, 도쿄의, 서부 교외의, 독립주택에 살고 있습니다), 남동생은, 여성의 외모는, 너구리(raccoon dog) 계의 얼굴의 여성이 기호로, 보기 좋게, 이 chelmico의, 두 명 중의 한 명에게, 얼굴이, 잘 닮은, 너구리(raccoon dog) 계의 얼굴의 여성을 잡아 결혼했던 w 남동생의, 부인(아내)은, 결혼하기 전은, 옷관계의, 회사에서, 회사원으로서 일하고 있었습니다만, 결혼하고 나서는, 주부가 되었습니다.나의 조카(남동생의 아이(아들))는, 아직, 어립니다만, 매우 귀엽습니다.또, 작년, 질녀(남동생의 딸(아가씨))가, 태어났습니다.
이 곡의 가사는, 오로지, 러브리 서머 (lovely summerchan)가, 좋아하는 음식의, 이름을 들어서 간다고 하는 내용이 되어 있습니다.
일본은, 세계에서도, 외식의, 식사의 수준(식사의 질)이, 가장 높은 나라의 하나이다고 생각합니다만, 일본의, 외식의, 식사의 수준(식사의 질)의 높이는, 맛있는 것을 먹는 것이, 정말 좋아하는(매우, 좋아하는), 일본의, 여성들에 의해서, 유지되고 있다고 생각합니다(여성과 식사하러 가, 여성이, 웃는 얼굴로, 맛있을 것 같게 식사를 하는 모습을 보는 것은, 남성에게 있어서, 행복한 일입니다).
가사 중(안)에서, 들어지고 있는, 대표적인, 음식은, 츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea), 게의 죽(zousui), 닭(닭고기)의, 꼬치 커틀릿(kushikatsu), 생의 참작해 두부껍질(yuba)입니다.
츠지리(tsujiri)는, 쿄토(kyoto)의, 유명한, 녹차(greeen tea)의 회사입니다.쿄토(kyoto)는, 794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 있던 도시에서 있어, 일본의, 전통 문화의, 중심 도시가 되고 있는 도시입니다.현대에 있고, 츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea)나, , 츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea)의, 파르페(parfait)는, 여성들에게, 인기의 음식이 되고 있습니다.츠지리(tsujiri)는, 도쿄에도 진출해, 츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea)나, 츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea)의, 파르페(parfait)는, 도쿄에서도, 먹을 수가 있습니다.츠지리(tsujiri)의, 가루차(greeen tea)의, 파르페(parfait) →
http://www.giontsujiri.co.jp/uploads/saryo/image_14.jpg
게의 죽(zousui)은, 게가 들어간(게를 식재로서 사용한), 죽(zousui)(일본의, 죽요리)입니다.게의 죽(zousui)은, 일본에서는, 선술집의, 잡아(shime)(선술집등에서, 술(알코올(alcoholic) 음료)을 마시면서, 다양하게(님 들인), 안주등을 먹은 후에, 마지막에 먹는 식사)로서 먹을 수 있는 것이 많습니다만, 가벼운, 점심 식사등으로서 먹을 수 있는 일도 있습니다.
꼬치 커틀릿(kushikatsu)은, 오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본, 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)가, 본고장의, 일본의 튀김 요리입니다.꼬치 커틀릿(kushikatsu)에는, 님 들인 속재료를 사용한 것이 있어요가, 닭(닭고기)의, 꼬치 커틀릿(kushikatsu)은, 문자 그대로, 닭고기의, 꼬치 커틀릿(kushikatsu)입니다.꼬치 커틀릿(kushikatsu)은, 개인적으로, (본고장의) 오사카에서는, 50대에서 60 대위의, 비교적, 고연령의, 서민의, 아저씨의, 저렴한(싸다), 술(알코올(alcoholic) 음료)의, 안주라고 하는 이미지가 있어요가, 근년은, 오사카식의, 꼬치 커틀릿(kushikatsu)은, 적극적으로, 도쿄에 진출해, 도쿄에서는, 젊은이・비교적 젊은 층(대학생, 또는, 18세 정도로부터, 40대의 전반위의 층)에, 술(아르코 르(alcoholic) 음료)의, 안주등으로서 인기가 있어요.
두부껍질(yuba)은, 두유로부터 할 수 있는 식재로, 일본에서는, 전통적으로, 쿄토(kyoto) 등이, 본고장이 되고 있습니다.생의 참작해 두부껍질(yuba)은, 두부껍질(yuba)의, 하나의 형식입니다.
이것은, 참고에, 일본의, , 서민적・대중적인, 음식(서민적・대중적인, 외식)에 관한 투고로, 일본의 면요리의 예등에 대한 소개(투고문이, 무겁기 때문에, 투고가 나올 때까지, 조금, 시간이 걸리는 경우도 있을지도 모릅니다) →
/kr/exchange/photo/read.php?uid=9376&fid=9376&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=21&f=a.name&word=jlemon
「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」는, 2015년경부터, 활동을 실시해, 2015년의 후반무렵부터, 주목을 끌기 시작한(활약하기 시작한), 일본의, 두 명조의, 여성, 아이돌(idol) 가수입니다(「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에 대해서는, 나는, 일본 경제 신문(내가, 정기 구독하고 있는 신문의 한 개)의 기사로, (작은 기사였지만), 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에 대해서, 쓰여진, 기사가 있던 때문, 알았습니다).「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 두 명은, 외모(얼굴, 및, 체형)는, 소녀적입니다만, 외모(얼굴, 및, 체형)의 인상보다는, 나이를 먹고 있어 현재, 연령은, 두 명모두, 19세입니다.두 명모두, 원래, 도쿄의 고등학교의, 동급생의(같은 고등학교에서, 같은 class의), 친구(친한 친구)끼리, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」는, 고등학교의, 문화제(문화의, 축제)를 위해, 2014년경(고교 2 학년때에), 둘이서 결성한 님입니다.「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」라는 이름 전은, 각각이, 좋아하는 음식, 「날 햄(ham)」와「구이(yaki) 우동」를 맞춘 것인 님입니다.
「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」는, 작사・작곡으로부터, 의상의 디자인(design), 콘서트(concert) 사이의, 촌극(작은, 연극)의 각본・연출, 매니지먼트(management)까지, 모두, 자신들로(자신들 자신으로), 가고 있는 님입니다.
한국어의 자막이 없기 때문에, 한국 분은(일본어를 알 수 있는 사람을 제외하고), 무슨 말을 하고 있는지, 몰라서, 죄송합니다만, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에, 100의 질문을 한 동안의 일부(2015년의, 마지막으로부터 2016년의 1월 무렵).당시 , 두 명은, 17세와 18세에, 고교생(고교 3 학년).「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 곡의, 작사・작곡은, 모두, 우측의 여성이 가고 있습니다.
참고의 동영상(바로 아래의 동영상에 관련합니다).LADYBABY의 곡의 예.LADYBABY-「참배!붉은 도장 girl」(2016년의 끝나갈 무렵).LADYBABY는, 2015년경부터, 활약하고 있는, 일본의, 소녀, 두 명조의, 개성파의, 여성, 아이돌(idol) 가수입니다.두 명 중의 한 명(두 명중, 약간(아주 조금), 비교적, 키가 큰 분의 소녀)은, (그 님으로 보이지 않습니다만(필리핀(Philippines) 계・스페인(Spain) 계 등의 피가 섞이고 있는 것처럼 보이지 않습니다만)), 필리핀(Philippines) 계와 스페인(Spain) 계의 피가 섞이고 있는 님입니다(부친, 또는, 모친, 혹은, 아버지 쪽, 또는, 외가의, 조부, 또는, 조모가?, 필리핀(Philippines)・스페인(Spain) 계의?님입니다).나의 아버지 쪽의 숙부에게는, 3명의 딸(아가씨)(여자 아이보조자)가 있습니다만( 나의 아버지 쪽의 숙부에게는, 사내 아이보조자는 없습니다), LADYBABY의 두 명중, 필리핀(Philippines) 계와 스페인(Spain) 계의 피가 섞이고 있는 분의 소녀는, 그, 나의 아버지 쪽의 숙부의, 나의, 사촌여동생(cousin)의 한 명(3 자매의 차녀)의, 소녀의 무렵에, 얼굴과 말투가, 잘 닮았습니다.나의 아버지 쪽의 숙부의, 나의 , 사촌여동생(cousin)(3 자매)는, 이미, 전원, 결혼을 해, 아이가 있고, 주부가 되어 있습니다(특히, 차녀와 삼녀는, 빨리(젊은 연령으로), 결혼했습니다.차녀는, 단기 대학을 졸업한 후, 생각보다는 곧바로(20대의 처음때에), 결혼을 해, 현재는, 두 명의 아이(사내 아이와 여자 아이)의 어머니가 되고 있습니다).
이야기가 탈선해 버렸습니다만, LADYBABY는, 이전에는, 이, 일본의 소녀 두 명과 여장한(메이드(maid) 등의, 코스프레(cosplay)를 한), 백인계의, 오스트레일리아사람의 남성이라고 하는 편성의, 매우, 개성적인, 일본의, 아이돌(idol) 그룹(group)이었지만, 현재는, 소녀, 두 명만으로 활동을 하고 있습니다.
위의, LADYBABY의 MV로, 불교의 절과 신도(Shinto)의, 신사(shrine)가 나옵니다만, 사진 이하 6매는, 참고에, 전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의, 재이용으로, 금년, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)라고 말하는, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 첫 참배 (hatsumoude)를 했을 때에 촬영한 사진입니다.첫 참배 (hatsumoude)(이)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 스기나미(suginami) 구에 위치하고 있습니다.스기나미(suginami) 구는, 세타가야(setagaya) 구 등과 보조자에, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구로(세타가야(setagaya) 구의 북쪽에 위치한다), 세타가야(setagaya) 구 같이, 기본적으로는, 도쿄도심부에 가까운, 도쿄의 서부 교외에 연결되는, 조용하고 침착한 주택지가 되고 있습니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 1063년에 창건 된(다만, 신사의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있습니다), 규모의 큰, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타부 지역을, 대표하는, 신사(shrine)의 하나이며, 지역의 사람들의, 인기의, 첫 참배 (hatsumoude) 장소가 되고 있습니다.
사진 이하 6매.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의 풍경예.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 꽤, 분위기가 있는(정취가 있다), 신사(shrine)입니다.
사진 이하 5매.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 본전(honden)・배전(haiden)(신사의, 중심이 되는 건물)입니다.
사진 우측으로, 신사(shrine)에 근무하는 여성이, 비치고 있습니다만, 일본에서, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 전통적으로, 일반적으로, 이와 같은, 복장을 하고 있습니다.여성취향의, 옷(기모노)(일본의, 전통 의상)로서는, 매우, 움직이기 쉬운, 복장이 되고 있습니다.일본의 여성의 학생의 복장으로서의, 녀과(onnabakama)・여자(여성) 과(bakama)(19 세기 후기부터 퍼졌다)는, 일본의, 신사(shrine)에 근무하는 여성의, 전통적인 복장과 공통성이 가지는 것이 되고 있습니다.
녀과(onnabakama)・여자(여성) 과(bakama)는, 현대의, 일본에 있어서는, 여성의 대학생이, 졸업식에 대하고, 일반적으로 입는 복장이 되고 있습니다.
녀과(onnabakama)・여자(여성) 과(bakama)에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요(투고문이, 무겁기 때문에, 투고가 나올 때까지, 조금, 시간이 걸리는 경우도 있을지도 모릅니다) →
/kr/exchange/photo/read.php?uid=9374&fid=9374&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=20&f=a.name&word=jlemon
덧붙여서, 일본의, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 무녀(miko)로 불립니다.무녀(miko)는, 대학생・전문학교생등의, 학생의, 아르바이트의 여성도 많습니다만(첫 참배 (hatsumoude) 시기등의, 특히, 신사(shrine)가 바빠지는 시기의 단기의 아르바이트도, 많다.덧붙여서, 무녀(miko)는, 아르바이트여도, 일반적으로, 무녀(miko)의, 전통적인 의상을 착용합니다), 본직의 것(신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)여도, 일반적으로, 연애・sex는, 자유가 되고 있습니다(아마...).옛날(죄송합니다.옛날은, 놀고 있었습니다), 도쿄도심의 바(bar)로 알게 된(솔직하게 말해 버리면, ( 나는, 여성의 체형은, 가슴의 큰 여성이, 기호이므로), 가슴의 크기가 신경이 쓰여 w, 말을 걸고, 헌팅한 여성의 직업이, 우연히, 무녀(miko)인), 본직의 것(도쿄도심의 신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)(당시 , 20대의 중순(24세 정도)이었다)과 후일, 몇 번인가, 데이트(date) 하고, 사이가 좋아진 일이 있어요 w.
「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」는, 콘서트(concert) 사이에, 촌극(작은, 연극)을 실시하는 일을 특징으로 하고 있어, 촌극(작은, 연극)의 내용은, 모두, 자신들로(자신들 자신으로), 생각하고 있는 님입니다(각본・연출은, 모두, 자신들로(자신들 자신으로), 가고 있는 님입니다).
2016년경의(아마...), 일본의, 심야 TV프로그램(아래의 보충 설명 참조)보다...덧붙여 일본에서는, 17세 이하의, 심야 노동(밤 10시부터 아침 5시까지의 업무)은, 원칙으로서 금지되고 있기 때문에(위해)(아마...), 심야 TV프로라고는 해도, 수록은, 낮에 행해지고 있다고 생각합니다.LADYBABY의, 2명과(좌측.상술한 대로, 소녀 중의, 한 명은, (그 님으로 보이지 않습니다만(필리핀(Philippines) 계・스페인(Spain) 계 등의 피가 섞이고 있는 것처럼 보이지 않습니다만)), , 필리핀(Philippines) 계와 스페인(Spain) 계의 피가 섞이고 있는 님입니다(부친, 또는, 모친, 혹은, 아버지 쪽, 또는, 외가의, 조부, 또는, 조모가?, 필리핀(Philippines)・스페인(Spain) 계의?님입니다)), 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 두 명(우측).LADYBABY도, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」도, 개성파의, 여성, 아이돌(idol) 그룹(group)(idol girl group)에 속하는, 일본의, 여성, 아이돌(idol) 그룹(group)(idol girlgroup)입니다.이하, 프로그램의 모두(최초의 부분에서의), LADYBABY와「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 회화.(「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에 대해서)「자기 주장(자신의 주장)이, 격렬한 사람은, 무서운」(LADYBABY).「저희들도, 당신들과 같이, (귀엽다) 행동・소리가, 할 수 있습니까?」「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」).「(귀여운 행동을) 해 주세요」(LADYBABY).귀여운 행동을 하고, 귀여운 소리를 내는, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동 」.(「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에 대해서)「네.실격」・「네, 굉장한, 추녀(보기 흉하다)」(LADYBABY).「추녀(보기 흉하다)라고 말해진」(「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」).LADYBABY의 소녀, 두 명은, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」에 대해서, 독설 입니다만, LADYBABY의 소녀, 두 명은, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의, 작사・작곡, 콘서트(concert)의 합사이의, 촌극(작은, 연극)의 각본・연출등을, 모두, 자신들 자신으로(자신들로), 가고 있는 일이나, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 곡에 관해서, 매우 높게 평가하고 있는(굉장하다고 생각한다) 님입니다.
심야 TV프로그램：대체로, 밤의 11시부터, 아침의 5시의 시간대에 방송되는, TV프로.일반적으로, 다른 시간대의, TV프로에 비해, 제작비가 싼(제작비가 염가), 전문성이 높은(취미성이 높다) 등의 특징을 가진다.
「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 곡의 예.「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」-「달걀 내기 밥」.2015년경의 실제 연주.상술한 대로, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」(상술한 대로, 두 명모두, 원래, 도쿄의 고등학교의, 동급생의(같은 고등학교에서, 같은 class의), 친구(친한 친구)끼리, 고등학교의, 문화제(문화의, 축제)를 위해, 2014년경(고교 2 학년때에), 둘이서 결성)은, 작사・작곡으로부터, 의상의 디자인(design), 콘서트(concert) 사이의, 촌극(작은, 연극)의 각본・연출, 매니지먼트(management)까지, 모두, 자신들로(자신들 자신으로), 가고 있는 님입니다.
이 동영상으로, 남성 사회자는, 「날 햄(ham)과 구이(yaki) 우동」의 두 명을 보고, 조금, 과장이다고 생각합니다만(이 두 명은, 젊은 무렵의, 시노하라와도 (shinohara tomoe)에 비하면, 개성은, 약하다고 생각하고, 종합적인, 재능도, 시노하라와도 (shinohara tomoe) 정도는 아니라고 생각합니다(시노하라와도 (shinoharatomoe)에는, 뒤떨어진다고 생각합니다)), 「데뷔(debut) 당시의, 시노하라와도 (shinohara tomoe)를 생각해 낸」라고 한 내용의 발언을 하고 있습니다.
시노하라와도 (shinohara tomoe)(시노하라와도 (shinohara tomoe)는, 예명(stage name).1979 년생)은, 원래, 친하게 지내기 쉬운 외모와 개성적인 패션(복장)(현재는, 시노하라와도 (shinohara tomoe)의, 패션(복장)은, 침착하는 님입니다), 개성적인 성격에 의해, 1990년대 중기부터 2000년대 초경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의, 개성파의, 여성, 아이돌(idol) 가수입니다(덧붙여서, 시노하라와도 (shinohara tomoe)는, 도쿄 근교의, 스시 식당을 영위하는 집에서 태어났습니다).시노하라와도 (shinohara tomoe)는, 1990년대 중기부터 2000년대 초당시 , 개성파의, 여성, 아이돌(idol) 가수임과 동시에, 개성파의(코메디언(comedian)적인), 탤런트(텔레비전에 출연하는 일등을 직업으로 하는 사람)로서도, 활약하고 있었습니다.시노하라와도 (shinoharatomoe)는, 다재인(님 들인 재능을 가진다), 또, 많은 취미를 가지는, 여성이며, 현재는, 패션 디자이너(fashion designer), 음악 프로듀서(record producer), 작사가・작곡가(songwriter), 탤런트(텔레비전에 출연하는 일등을 직업으로 하는 사람) 등으로서 활약하고 있습니다.
시노하라와도 (shinohara tomoe)는, 아마, 젊은 무렵부터(10대의 무렵부터), 쭉, 남성에게는, 부자유하고 있지 않다고 생각합니다만(남성과 교제하고 있다고는 생각합니다만), 취미가 너무 많아서, 아직, 결혼해서 침착하는 것이, 생각할 수 없는 님으로, 아직도 독신인 님입니다(현재 37세).
젊은 무렵의, 시노하라와도 (shinohara tomoe).약간 환들로 하고 있었던(약간, 살쪄 있었습니다) →
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근년(아마...), 및, 비교적, 최근의, 시노하라와도 (shinohara tomoe).젊은 무렵보다, 야위고 있습니다 →
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태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)(태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 예명(stage name))은, 2000년대 중기무렵부터 활동을 실시해, 2000년대의 끝나갈 무렵부터 활약하고 있는, 일본의, 여성, 가수(singer)・작사가・작곡가(songwriter)・음악가(musician)・음악 프로듀서(record producer)입니다.덧붙여서, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)의, 부친의 직업은, 과학자인 님입니다(wiki보다...).태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 젊은・비교적 젊은(10대・20대・30대 전반의), 여성에게, 매우 높은 인기를 얻고 있습니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 과거, 및, 동시대의, 님 들인, J-pop・J-rock의 영향을 받으면서, 독자적인 음악성을 확립 함과 동시에, 거기에, 미래성을 더한, (세계적으로 보면), 독특한, 세계관・음악성을 가지는, artist가 되고 있어 현대의, J-pop를 대표하는(현대의, J-pop를 상징한다), 여성, artist의 한 명이 되고 있습니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 과거, 및, 동시대의, 님 들인, J-pop・J-rock의 영향을 받으면서, 독자적인 음악성을 확립 함과 동시에, 동시대의, 일본의, 젊은, 여성, 가수・뮤지션(musician)・artist들에게, 막대한(매우, 큰) 영향을 주고 있어 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 현대에 있어서의, J-pop의, 하나의 큰 흘러(조류)를, 대표하는(상징한다), 뮤지션(musician)・artist가 되고 있습니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)-「파티크・룰」(2011년).MV는, 2011년에 실시된, 시청자 참가형의, 리얼타임(동시 진행) MV입니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)-「우람의 나선보다」(2016년).소수(prime number)를 보면화, 청각화(인력 청각화) 한 곡입니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)-「 나는 인류」(2016년).음원(소리)과 유전자 재조합 미생물로 발표한 곡입니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)-「하늘의 소리 징글 − ∞면체 」(2016년).야마구치(yamaguchi) 현(일본의 서부에 위치하는 현의 하나)에서, 2016년에 발표된, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)에 의한, 인스타 배급량(Installation art)(아래의 보충 설명 참조)입니다.
인스타 배급량(Installation art)：있다 특정의 실내나 옥외 등에 오브제(물체)나 장치를 두고, 작가의 의향에 따라서 공간을 구성해 변화시켜, 장소나 공간 전체를 작품으로서 체험시키는 예술.설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다.
태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)는, 자신의(자신의), rock band인, 「상대성 이론(sotaisei riron)」의 중심 인물로서도, 활약하고 있습니다.
상대성 이론(sotaisei riron)은, 2000년대 중기무렵부터 활동을 실시해, 2000년대의 끝나갈 무렵부터 활약하고 있는, 일본의, rock band입니다.
상대성 이론(sotaisei riron)은, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)를 중심으로 한, rockband로, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 이외의, 멤버(member)는, 유동적이며, 고정되어 있지 않은 님입니다.
이하, 상대성 이론(sotaisei riron)의 곡의 예.상술한 대로, 상대성 이론(sotaisei riron)은, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko)를 중심으로 한, rock band로, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 이외의, 멤버(member)는, 유동적이며, 고정되어 있지 않은 님입니다.
상대성 이론(sotaisei riron)- 「(사랑은) 백년전쟁 」(2010년).
상대성 이론(sotaisei riron)-「사각 혁명」(2009년).동영상의, 일러스트(illustration)는, 아마, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 자신이 그린 것입니다.
상대성 이론(sotaisei riron)-「학급 붕괴 」(2009년).동영상의, 일러스트(illustration)는, 아마, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 자신이 그린 것입니다.
상대성 이론(sotaisei riron)-「구심」(2013년).동영상의, 일러스트(illustration)는, 아마, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 자신이 그린 것입니다.
상대성 이론(sotaisei riron)-「케르베로스」(2016년).MV의, 일러스트(illustration)는, 아마, 태우고 만에쯔코(yakushimaru etsuko) 자신이 그린 것입니다.