( -∇-) 1970년에 한국 정부가 한자의 사용을 멈추고 한글인 만큼 하려고 결의했을 때에

(；˚0˚) 일본인의 대부분은 기가 막힌 것은 아닐까.

( -∇-) 한자를 버린다고 하는 것은 역사를 버린다고 하는 것이어,

( -∇-) 자국의 고전을 직접 읽을 수 없게 된다고 하는 것이다.

( -∇-) 또 한자는 글자에 의미가 있으므로 여러가지 유용하다.

( -∇-) b  게다가 한국어는 일본어보다 한자어가 많다.

d(-_-) 그러나이다.

( -∇-) 한국 영화를 보면, 생각한다.

( -∇-) 한자를 버린 덕분에,

우리 일본인이 용이하게 손에 넣을 수 없었던 것을 손에 넣고 있는 것은 아닐까.

( -∇-) b　 그것은일의성.

( -∇-) 하나의 행위에 하나의 의미.

하나의 문장에 하나의 의미.

하나의 장면에 하나의 의미.

( -∇-) 내가 이 일의성에 접한 것은 영어가 최초이다.

( -∇-) 나의 경우, 영어가 그렇다와 깨달을 때까지, 실은 수학도 그렇다와 깨닫지 않았다.

A는 B이다.

( -∇-) 이렇게 말하면 그것은 「A는 B이다」라고 하는 의미다.

( -∇-) 일본어에서는 후배일까 샀다.

( -∇-) 일본어는 모든 것이 시사가 되어, 그리고 모든 것이 접속법이다.

(접속법의 대의어는 직설법)

( -∇-)이니까 「A는 B이다」라고 하는데 , 그것은 왠지 「A는 C이다」라고 하는 의미가 되거나 「오늘 밤의 반찬은 돈까스로 하자」라고 하는 의미가 되거나 「사장은 책임을 져 사임해야 한다」라고 하는 의미가 되거나 한다.

말할 수 있어 결코 그러한 의미에서는·· (-_-)//

(. .) 이 일본어의 성질의 탓으로 고생한 경험을 가지는 일본인은 많을 것이다.

( -∇-)

( -∇-) 이전 「시네마 도오모토포」라고 하는 TV프로에서 영화 제작자의 소리를 소개하고 있었다.

( -∇-) 거기서 한 명의 일본인 촬영 감독이 이렇게 말했던 것이다.

o( ^_^ ) o 「하나의 장면에 여러가지 의미가 있다.그것이 화면으로부터 전해진다.그러한 것이 이상이다」

(- -)   나는 생각했다.

(｀Д′)이니까 일본 영화는 간단하게는 외국에 팔리지 않는 것이다.

( -∇-) 관객에게 알기 쉽게 전하려고는 하지 않는다.

( -∇-) 관객이 그것을 읽어내지 않으면 안 된다.

( -∇-) 게다가 의미는 하나는 아니다.

( -∇-) 확실히 한자이다.

( -∇-) 한자는 일의는 아니다.

( -∇-) 글자의 저 편으로 다층적으로 의미가 퍼지고 있다.

(￣-￣) 그것은 깊은 곳이 있는 풍부한 세계인지도 모르지만,

(~　~；) 미국인이라면, 하나의 장면에 얼마든지 의미가 있는 것은 이상이 아니고,

혼란이라고 생각할 것이다.

( -∇-) 그러한 혼란이 한국 영화로부터 사라지고 있다.

( -∇-)

(. .) 아, 한국인은 일의성을 유효 활용할 수 있게 되었던 것이다.

( -∇-)