KJCLUB - 90年前の日本の都市文化

この投稿の動画は、全て、you tubeから借りて来た物です。

１９２０年代から１９３０年代の（今から９６年前から７７年前程の）、日本の都市文化について紹介する投稿です。

以下２つ。１９３０年代の、関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する、大都市圏）の、富裕層の家族（大阪の、歴史の古い、商人の家族）を描いた、小説（１９４３年から１９４９年にかけて、発表された（知識人向けの、総合雑誌・女性向けの雑誌に連載された））を基にした、１９３０年代の、関西（kansai）大都市圏の富裕層の家族（大阪の、歴史の古い、商人の家族）を描いた、１９８３年の、日本の映画の、場面より。。。この映画の設定は（基本的には、原作の小説を基にしている）、かつては、かなり裕福であったが、既に没落している（大阪の都心の店舗も、既に、他人の手に渡っている）、大阪の、歴史の古い、商人の家の、四姉妹となっています（既に、商人としては、完全に没落しており、収入は、ほとんど全て、銀行員の（大阪で、銀行に勤務する）、長女の夫と、（大阪、又は、神戸（kobe）の)、デパートに勤務する（デパートの、着物（日本の伝統衣装）の販売部門の部長の）、次女の夫の、会社員としての収入に頼っており、長女の家族（長女、長女の夫、その子供達）は、大阪の都心部の、古くからの（おそらく、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）からの）家に、次女の家族（次女、次女の夫、その子供（一人娘。まだ、幼い））と、三女（独身）、四女（独身）は、近代以降に開発された、神戸（kobe）郊外の、新興の、高級住宅地の、一戸建て住宅に、暮らしていると言う設定です）。

この場面の、舞台設定は、１９３８年の、京都（kyoto）。設定は、四姉妹（ただし、長女は、遅れて到着するので、上の動画には、出て来ません）、次女の夫（大阪、又は、神戸（kobe）の、デパートに勤務する（デパートの、着物（日本の伝統衣装）の販売部門の部長）の、京都（kyoto）郊外の、高級日本料理食堂での、食事（食事会）。

この場面の、舞台設定は、１９３８年の、神戸（kobe）郊外の、高級住宅地。設定は、次女の家族（次女、次女の夫、その子供（一人娘。まだ、幼い））と、三女（独身）、四女（独身）が、暮らす、近代以降に開発された、神戸（kobe）郊外の、新興の、高級住宅地の、一戸建て住宅にて、次女、四女、三女（後から、登場する）。

神戸（kobe）については、この投稿を参照して下さい（神戸（kobe）については、この投稿の後半で紹介しています。投稿文が、重たいので、場合によっては、投稿が出てくるまで、少し時間がかかるかもしれません）→
/kr/exchange/photo/read.php?uid=3942&fid=3942&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_16&number=303&f=a.name&word=jlemon

１９３０年代の、日産（nissan）自動車（日本の、大規模、自動車会社の一つ。１９１１年創業。１９１０年代に乗用車の生産を開始）の、広告（commercial）動画（１９３７年に制作された物）です。主として、当時、自動車を保有する、ゆとりのあった、富裕層に向けての広告です。撮影地は、主として、東京の近郊です。途中、当時の、日産（nissan）自動車の、横浜の工場が出て来ます。日本において、夫婦や家族に物を売ろうとする時は、基本的には、まず、女性の心を掴む事が有効である（女性に、買いたい、又は、買っても良いと思わせる事が有効である）。これは、現在においても、変わっていません。

この映像は、おそらく、１９３０年代の、東京の、中流階級から中上流（upper-middle）階級の家族が、家庭用の、film撮影機器で、自ら撮影し・記録した、家族の、余暇（休日）生活の様子です。撮影地は、東京都心部、東京郊外・近郊、及び、その周辺で、１９３０年から１９３２年に撮影された物です。

日本の文化は、過去と現在で、変化する一方で、ある程度、強い、連続性も有しています。日本においては、変わる物と、変わらない物が、自然と調和しながら、日本の個性を形成しています。以下、こうした事を、踏まえて、現代の日本の紹介を織り交ぜながら、１９２０年代から１９３０年代の（今から９６年前から７７年前程の）、日本の都市文化について紹介します。

京都（kyoto）は、日本の、西部に位置する、人口、１５０万人程の、大都市です。京都（kyoto）は、７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都で有った大都市で有り、日本の、伝統文化の中心都市となっています。京都（kyoto）は、大都市ですが、景観に配慮した、建築規制により、都心部でも、超高層ビルは、存在しません。また、京都（kyoto）では、景観への配慮から、派手な広告看板が、規制されています。したがって、繁華街でも、落ち着いた雰囲気となっています。京都（kyoto）の、人々の、日本の、伝統文化の中心都市としての、誇りや、自負心は、凄い物があると思います。

参考に、写真は、借り物（写真の作者：Japanexperterna）。芸者（geisha）。舞踊等で、客を持て成す、日本の、古くからある、伝統的な職業の、女性。外国では、混同される事もあるが、遊女（yuujyo)（日本の、伝統的な、売春婦）とは、あくまで、区別される。遊女（yuujyo)は、売春婦であるのに対し、芸者（geisha）は、宴会（party）の席等で、客を持て成す、日本の、伝統的な職業の、女性（愛人関係等、客と、男女（男と女）の関係等になる事はあるが、それは、芸者（geisha）としての職業の範囲外での話）。

２０１３年に、「うちの町内」掲示板で、京都（kyoto）を紹介した投稿で、使用した動画で、やや古い動画ですが（済みません。新しく動画を検索するのが、面倒なので。。。）、現代の、京都（kyoto)(一部を除く)。この動画には、極一部、大阪（大阪（osaka）城（castle））と奈良（nara）（東大（todai）寺）が、含まれています（まあ、何れにしても、大阪（osaka）も奈良（nara）も、京都（kyoto）同様、関西（kansai）大都市圏に含まれる都市です）。

間違っていたら、申し訳ありませんが、この映像は、おそらく、１９３０年代に(たぶん、１９３５年から１９３６年頃に）、アメリカの映画制作会社が、制作した、アメリカに、日本を紹介する、記録映画（documentary映画）の一部で、当時の（１９３０年代当時）の、桜の花の時期の、京都（kyoto）の風景です。出演している、女性達は、おそらく、当時の、日本の、中流階級・富裕層の、女性達です。桜の花は、おそらく、日本人に最も親しまれている花で有り、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と供に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花は、有りませんが、桜の花は、（菊と供に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で桜の花が咲きます。

ClariSは、２０１０年頃から活躍している、日本の、二人組の、架空の（想像上の）、女性、アイドル（idol）歌手です。ClariSは、一度、メンバー（member)の一人が、交代しています。ClariSは、２０１２年の３月に、中学校を卒業、２０１５年の３月に高校を卒業と言う設定になっており、実際に、ClariSの歌声は、札幌（sapporo）（北海道（hokkaido）（日本の、最北端の地方）で、最大の人口を有する都市、且つ、中心都市）を拠点に活動を行っている、ClariSと、全く同年代の、日本の、二人の、少女、歌手が担当している様です（ちなみに、ClariSは、途中、一度、メンバー（member)の一人が、交代しており、それに合わせて、ClariSの歌声を担当する、少女、歌手の一人も、交代しています。と言うか、実際は、逆で、途中、ClariSの歌声を担当する、少女、歌手の一人の、交代に合わせて、ClariSの、メンバー（member)の一人が、交代する事になった様です）。ClariSの、主な、支持層は、女子（女性の）、子供・小学生・中学生・高校生の様です。ClariSの曲の、曲調は、基本的に、アニメ（anime)の、テーマ曲的な、曲調となっている様ですが、曲の水準（曲の質）は、中々、高い様です。これも、現代の、ティーン（teen）J-popの、一つの形としてありかなと思います。

ClariS-「ひらひらひらら」（２０１６年）。前述の通り、桜の花は、おそらく、日本人に最も親しまれている花で有り、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と供に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花は、有りませんが、桜の花は、（菊と供に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で桜の花が咲きます。

大阪（東京に次ぐ、日本、第二の都市圏人口を有する都市）は、古くから（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前から）、日本の商業の中心都市となっている都市です。ちなみに、大阪は、古くから商業の大都市として栄えて来た、日本の商業の中心都市である為か、（東京の、店舗・飲食店（レストラン・食堂等）・デパート等の、店員の、サービス（service）の感じも良いですが）、大阪の、店舗・飲食店（レストラン・食堂等）・デパート等の、店員の、サービス（service）の感じは、東京よりも、さらに、良い感じです（特に、大阪の、女性の店員の、サービス（service）の感じは、非常に、良いです）。個人的に、大阪に限らず、関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を、中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する大都市圏）の、店舗・飲食店（レストラン・食堂等）等の、店員の、サービス（service）の感じは、概して、良い印象です。京都（kyoto）の人々は、京都（kyoto）が、長い間、日本の首都であった誇りから、prideが高く、冷たいと言う、一般的なイメージがありますが、私の、実体験（実際の体験）としては、飲食店（レストラン・食堂等）等の、店員の、サービス（service）も、良い感じですし、道を尋ねても、人々は、親切に、感じが良く、教えてくれます。

写真以下３枚は、１９２０年代から１９３０年代に建てられた、大阪の、デパートの建物の例です。

写真以下５枚。古い写真ですが（７年程前に撮影した写真ですが）、前に、kjで、アップ（uplaod）した写真の、再利用。大丸（daimaru）心斎橋（shinsaibashi）店（大丸（daimaru）デパート本店）（大阪の都心にあるデパートの一つ）の、先代の建物で、９４年前の、１９２２年に建てられた物です。この趣のある、近代建築の建物は、残念ながら、新しい建物への建て替えの為、去年の（２０１５年の）、１２月を以て、閉館となりました。この様な、趣のある、近代建築の建物が、失われてしまうのは、非常に惜しいです。大丸（daimaru）デパートの心斎橋（shinsaibashi）店は、大阪の都心にある、高級デパートの一つで、大丸（daimaru）デパートの本店となっています。大丸（daimaru）デパートは、１７１７年に、京都（kyoto）で創業し、１７２６年に、大阪に進出した、大阪に拠点を置く、日本のデパートのチェーン（chain）です。大丸（daimaru）は、三越（mitsukoshi）（１６７３年に、東京で創業。本店は、東京の、日本橋（nihonbashi）に有る、日本橋（nihonbashi）店。東京に基盤を置く）と並んで、おそらく、日本で最もbrand力の有る、デパートchainです。
参考に、東京の都心にある、三越（mitsukoshi）の本店に関しては、この投稿を、参照して下さい→
/kr/exchange/photo/read.php?uid=13306&fid=13306&thread=1000000&idx=1&page=4&tname=exc_board_24&number=738&f=a.name&word=jlemon

写真は、借り物（おそらく、１９３０年代の写真）。そごう（sogo）デパート（１８３０年に、大阪（日本で、東京に次いで、第２の都市圏人口を有する都市）で創業した、日本のデパートのチェーン（chain））の、大阪店の、先代の建物。１９３５年完成。１９３０年代に建てられた当時においては、かなり、現代的な建物であったと思われます（設計は、村野
藤吾（murano
togo）（１８９１年生まれ。１９８４年に亡くなる。大阪を拠点に活躍していた、日本の、有名な現代建築家）が手掛けました）。２００３年に建て替えの為、解体される。なお、２００５年に建てられた、そごう（sogo）デパート大阪店の、新しい建物は、２００９年に、そごう（sogo）デパート大阪店が閉店した事に伴い、改装を加えられた後、同年（２００９年）から、隣接する、大丸（daimaru）デパート（１７１７年に京都で創業。１７２６年、大阪に進出。本店は、上で紹介した、大阪の都心部にある、心斎橋（shinsaibashi）店。関西（kansai）大都市圏に基盤を置く）の、心斎橋（shinsaibashi）店（大丸（daimaru）デパートの本店。かつて、そごう（sogo）デパート大阪店の、ライバル（競争相手）であった）の建物の一部として、使われています。ちなみに、そごう（sogo）デパートの、現在の中心的な店舗（実質的な本店）は、東京圏の横浜にある、そごう（sogo）デパート横浜店（１９８５年開店。開店当時、アジアで最大、又、おそらく世界でも有数の規模の（アジアで最大、又、おそらく世界でも有数の規模の売り場面積を誇る）、デパートでした）となっており、現在は、そごう（sogo）デパートは、実質的に、東京圏に拠点を置くデパートとなっています。そごう（sogo）デパート横浜店、及び、そごう（sogo）デパートについて、もう少し、詳しくは、この投稿を、参照して下さい→
/kr/exchange/photo/read.php?uid=13460&fid=13460&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_24&number=785&f=a.name&word=jlemon

写真は、借り物。大阪にて。。。間違っていたら、申し訳ありませんが、おそらく、１９２０年代から１９３０年代頃の、資生堂（shiseido）の、化粧品の販売部門の、女性、従業員の制服と、資生堂（shiseido）の、化粧品の販売部門の、女性、従業員達です。資生堂（shiseido）（１８７２年創業。東京に本社を置く）は、日本の大規模化粧品会社の一つであると共に、日本最大、且つ、日本を代表する化粧品会社です（世界でも、有数の規模の化粧品会社です）。

諏訪根自子（suwa nejiko）（1920年生まれ。2012年に亡くなる）は、１９３０年代の初め頃から１９５０年代頃にかけて活躍していた、日本の、女性、violinistです。

諏訪根自子（suwa nejiko）は、元々、山形（yamagata）県（日本の、東北地方に位置する県の一つ）で、大規模な、肥料会社を経営する、山形（yamagata）県の、お金持ち・資産家であった家に生まれましたが、諏訪根自子（suwa nejiko）は、その家が、没落した後に生まれました（経営していた、肥料会社が倒産し、諏訪根自子（suwa nejiko）の両親が、山形（yamagata）県から、東京の、現在の、渋谷（shibuya）区（東京中心部の西部に位置する）に該当する地域に、引っ越した後に、生まれました）。もっとも、没落したとは言っても、諏訪根自子（suwa nejiko）の家族は、東京で、中流層から中上流層（upper-middle class）程度の、生活水準は、維持していた様です。

諏訪根自子（suwa nejiko）の両親は、文学・芸術に関心が高く、当時の、日本の、有名な、作家・芸術家達と、親しく、また、諏訪根自子（suwa nejiko）が３歳の頃から、諏訪根自子（suwa nejiko）に、当時の、有名な、violinistに、バイオリン（violin）を習わせました。

諏訪根自子（suwa
nejiko）は、少女の頃から、貴族の家の、party等で、バイオリン（violin）を演奏する機会を得て、その、（年齢の割の）、実力の高さが、（まず、上流階級の社交界で）高く評価され、注目を浴びる様になり、１９３０年代初めに、プロの（専門の、職業としての）、violinistとして、デビュー（debut）しました。以後、諏訪
根自子（suwa nejiko）は、１９３０年代の初めから１９３０年代の中期にかけて（諏訪根自子（suwa
nejiko）が、１０代の初めから１０代の中頃にかけて）、（年齢の割に、とても高い実力があった事から）天才と呼ばれ、また、美人（美少女）であった事から、日本の、大衆の間で、現在で言う、女性、アイドル（idol）歌手的な、人気を博しました（おそらく。。。）。もっとも、当時、諏訪
根自子（suwa nejiko）は、現在の、、女性、アイドル（idol）歌手、女性アイドル（idol）グループ（group）（idol
girl group）よりも、もっと、幅が広い層・幅が広い年齢層の人々に、人気を得ていたと思います。

写真以下３枚（写真は、借り物）。諏訪根自子（suwa nejiko）。諏訪根自子（suwa nejiko）は、１９３０年代の初めから１９３０年代の中期にかけて（諏訪根自子（suwa nejiko）が、１０代の初めから１０代の中頃にかけて）、（年齢の割に、とても高い実力があった事から）天才と呼ばれ、また、美人（美少女）であった事から、日本の、大衆の間で、現在で言う、女性、アイドル（idol）歌手的な、人気を博しました（もっとも、当時、諏訪根自子（suwa nejiko）は、現在の、、女性、アイドル（idol）歌手、女性アイドル（idol）グループ（group）（idol girl group）よりも、もっと、幅が広い層・幅が広い年齢層の人々に、人気を得ていたと思います）。諏訪根自子（suwa nejiko）は、第二次世界大戦中は、日本政府と、（当時、日本と同盟国であった）ドイツの、ナチス（Nazi Party）の、プロパガンダ（propaganda）にも利用され、１９４２年に、ドイツで、Hans Knappertsbuschが指揮をする、ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団（Berlin Philharmonic）と共演した際には、ナチス（Nazi Party）の、宣伝の代表者であった、Joseph Goebbels（プロパガンダ（propaganda）の天才と呼ばれた）から、Stradivariusと伝えられる、バイオリン（violin）を贈られています。

諏訪根自子（suwa nejiko）の演奏で、「Andante Cantabile」。１９３０年代の初めから１９３０年代の中期頃（諏訪根自子（suwa nejiko）が、１０代の初めから１０代の中頃）。

諏訪根自子（suwa nejiko）は、私生活においては、日本の、外交官と結婚しました。

東京は、昔も、今も、日本の、現代文化の中心都市となっています。

１９３８年頃の、東京の都心部の風景です。当時の、日本の政府が、空襲に備えた、都市の防火対策の必要性を訴える為に、制作した動画の様です。ちなみに、結局、第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の空襲により、東京の都心部は、壊滅的な被害を受けました。日本は、古くから、木材が、豊かな国であった事から、伝統的に、住宅は、木造の住宅が、主流となっています。木造の住宅の欠点の一つとして、火災に、比較的、弱いと言う点があります。第二次世界大戦末期の、アメリカ軍による空襲では、特に、東京の都心部の、庶民的な、住宅密集地が、大きな被害を受けると共に、大きな火災の原因となりました。現在も、東京都（日本の４７の都道府県（prefecture）の一つ。主として、東京中心部（東京２３区）と、東京の西部郊外・近郊から成る）は、東京都心部の、庶民的な住宅密集地を、大規模な地震による火災の危険度が高い地域に指定し、注意を呼びかけたり、災害対策を行う為の資料としています。

写真は、借り物。１９３０年代の、東京の、女子（女性の）、高校生です。この二人組の、１９３０年代の、日本の、女子（女性の）、高校生が、現代の、日本に来たら、保守的で、平凡な、女子（女性の）、高校生と言った感じですが、１９３０年代当時においては、比較的、先端的な、制服（school
uniform）の、着こなしをしていた、女子（女性の）、高校生であったと思います。

写真以下３枚。写真は、借り物。１９２０年代から１９３０年代頃の（今から９６年前から７７年前程の）、東京の女性の、ストリートファッション（street fashion)です。日本では、いつの時代も、一般的に、庶民・大衆層よりも、比較的、裕福な、中産層の方が、保守的な傾向にあり、現代においても、先端的な、ファッション（服装）は、都市部の（特に、日本最大の都市圏人口を有する都市であり、日本の、流行、及び、現代文化の中心地である、東京を中心とした）、庶民・大衆層の、１０代から２０代の、若い女性が中心となって、着こなしを、色々と工夫して、楽しんでいる感じですが、１９２０年代から１９３０年代頃においては、主に、金銭面の理由から、この様な、先端的な、ファッション（服装）を楽しむ女性は、現代と異なり、都市部の、比較的、裕福な、中流階級・富裕層の若い女性が中心となっていました。

２０１３年に、「うちの町内」掲示板で、東京を紹介した投稿で、使用した動画で、若干、古い動画ですが（済みません。新しく動画を検索するのが、面倒なので。。。）、現代の、東京のtime lapse動画です（2013年頃の物）。上で紹介した、１９３８年頃の、東京の都心部の風景とは、非常に、異なりますね。。。それが、東京の個性でもあります。

東京は、昔も、今も、日本の、現代文化の中心都市となっています。

現代の日本は、クリスマスも、ハロウィーン（Halloween）も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れていますが、この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質は、個人的には、日本古来の宗教である(日本の、縄文（jomon）時代（約16,000年前から2,300年前）の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする）、神道（Shinto）に関係していると思います。神道（Shinto）は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています（八百万は、実際に、神道（Shinto）に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。）。神道（Shinto）は、少し極端に言えば、キリスト（Jesus Christ）や釈迦（Buddha）でさえも、神道（Shinto）の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です（キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。）。

現代の日本は、非常に多くの、伝統的な祭りを、受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィーン（Halloween）も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。

東京圏、及び、日本の大都市では、ハロウィーン（Halloween）の仮装は、年々、盛り上がって来ており、東京では、特に、若者を中心に（１０代から２０代を中心に）、渋谷（shibuya）駅周辺（東京最大級の繁華街の一つ。東京都心部の、西部に位置する。東京で、若者に、最も、人気が高い繁華街の一つ）で、最も、盛り上がります。

これは、２０１３年の、東京の、渋谷（shibuya）駅周辺の、日本の、一般人の、若者達の、ハロウィーン（Halloween）の仮装の、様子です。私は、最近の、若者の、この乗りには付いて行けないので、渋谷（shibuya）駅周辺の、ハロウィーン（Halloween）の仮装は、興味はないのですが、女性が、多い感じですね。。。

すぐ下は、今年（２０１６年）の、東京の、渋谷（shibuya）駅周辺の、一般人の、ハロウィーン（Halloween）の仮装の、様子です。ここ数年の変化は、おそらく、男性の参加者が、増加した事、（東京在住、又は、東京の、ハロウィーン（Halloween）目当ての、観光客の）西洋人（白人）の参加者が、増えた事、東京の、渋谷（shibuya）駅周辺の、ハロウィーン（Halloween）を見物する為に、日本を訪れる、（アメリカ、ヨーロッパ、香港（Hong Kong）、台湾（Taiwan）、中国等からの）、外国人観光客が、急増した事、外国の（アメリカ、ヨーロッパ、（日本以外の）アジア等の）、TV等の、マスコミの取材が、増えた事等が、挙げられると思います。なお、すぐ下の動画には、何組か、日本の女性と、西洋人（白人）の男性のcoupleが出ていますが、日本の女性と、西洋人（白人）の男性のcoupleの場合、日本の女性の方が、積極的に、ハロウィーン（Halloween）に参加しようと提案する場合が、多いかもしれません。

今年（２０１６年）の、東京の、渋谷（shibuya）駅周辺の、日本の、一般人の、ハロウィーン（Halloween）の仮装の、様子です。ただし、以下を除きます。０分３４秒から０分３７秒（おそらく、日本の女性、又は、（父親、又は、母親が西洋系（白人系）の日本の女性と、西洋人（白人）の男性の、couple）。０分３９秒（右端で、日本の女性達と、強引にw、映っているのは、黒人の男性）。１分０３秒から１分０７秒（西洋人（白人）の男性、二人組）。１分２６秒から１分３５秒（西洋人（白人）の男性）。１分５６秒から２分０１秒、及び、３分１８秒から３分２１秒（日本の女性と、西洋人（白人）の男性のcouple。同じcoupleが２回、登場する）。２分４４秒から２分４８秒、西洋人（白人）の、男性、二人組。３分２２秒から３分２５秒、及び、１１分４６秒から１１分５２秒、西洋人（白人）の、男性の、グループ（group）（同じ、groupが、２回登場する。グループ（group）の内の一人は、父親、又は、母親が、日本人かもしれません。２回目に、登場する時は、日本の、女性の、二人組と、一緒に、記念写真を撮っている）。５分１６秒から５分１８秒（（たぶん）日本の女性と、西洋人（白人）の男性のcouple）。５分２４秒から５分２７秒、西洋人（白人）の男性。７分０９秒から７分１２秒、西洋人（白人）の男性。７分１３秒から７分１９秒、日本の女性、二人組と、一緒に、映っているのは、西洋人（白人）の男性、二人組。７分４０秒から７分４３秒（西洋人（白人）の男性）。９分３７秒から９分４０秒（西洋人（白人）の男性）。１０分５２秒から１１分００秒の男性の内の一人（インド系、又は、中東系の男性）。１１分１５秒から１１分１８秒、西洋人（白人）の男性、二人組。１１分１８秒から１１分２０秒、日本の女性と、（おそらく）西洋人（白人）の男性のcouple。

参考に、現代の、日本の、若者の文化に関しては、この投稿を、参照して下さい→
/kr/exchange/theme/read.php?uid=13075&fid=13075&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_1&number=50&f=name&word=jlemon

きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）（きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）は、芸名（stage name）。１９９３年、東京生まれ）は、２０１０年代の初め頃から活躍している、日本の、とても、人気が高い、女性、アイドル（idol）歌手です。きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）は、現代の日本を代表する、女性、アイドル（idol）歌手となっており、日本の、可愛い（kawaii）文化を代表する、女性、アイドル（idol）歌手となっています（特に、１０代から２０代初め位の（１２歳から２２歳位の）、女性達に、圧倒的な支持（圧倒的な人気）を得ています）。

以下、きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）の曲の例。

きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）-「にんじゃりばんばん」（２０１３年）。このMVにおいては、きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）は、錦鯉（nishikigoi）の上に乗っています。錦鯉（nishikigoi）は、観賞用に、養殖・品種改良された、日本の鯉の、総称です。日本では、色鮮やかな、錦鯉（nishikigoi）は、庭園の池等で、多く見られます。錦鯉（nishikigoi）は、日本、及び、日本の美意識を象徴する魚として、日本の、国魚（国の魚）となっています。

きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu ）-「きらきらキラー」（２０１４年）。

きゃりーぱみゅぱみゅ（kyary pamyu pamyu）-「もんだいガール」（２０１５年）。

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90년전의 일본의 도시 문화

이 투고의 동영상은, 모두, youtube로부터 빌려 온 것입니다.

1920년대부터 1930년대의(지금부터 96년 전부터 77년전정도의), 일본의 도시 문화에 대해 소개하는 투고입니다.

이하 2.1930년대의, 칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본, 제2의 인구를 가지는, 대도시권)의, 부유층의 가족(오사카의, 역사의 낡은, 상인의 가족)을 그린, 소설(1943년부터 1949년에 걸치고, 발표되었다(지식인 전용의, 종합 잡지・여성취향의 잡지에 연재된))를 기본으로 한, 1930년대의, 칸사이(kansai) 대도시권의 부유층의 가족(오사카의, 역사의 낡은, 상인의 가족)을 그린, 1983년의, 일본의 영화의, 장면보다...이 영화의 설정은(기본적으로는, 원작의 소설을 기본으로 하고 있다), 이전에는, 꽤 유복했지만 , 이미 몰락하고 있는(오사카의 도심의 점포도, 이미, 타인의 손에 건너고 있다), 오사카의, 역사의 낡은, 상인의 집의, 4 자매가 되고 있습니다(이미, 상인으로서는, 완전하게 몰락하고 있어, 수입은, 거의 모두, 은행원의(오사카에서, 은행에 근무한다), 장녀의 남편과(오사카, 또는, 코베(kobe)의), 백화점에 근무하는(백화점의, 옷(기모노)(일본의 전통 의상)의 판매 부문의 부장의), 차녀의 남편의, 회사원으로서의 수입에 의지하고 있어 장녀의 가족(장녀, 장녀의 남편, 그 아이들)은, 오사카의 도심부의, 옛부터의(아마, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)부터의) 집에, 차녀의 가족(차녀, 차녀의 남편, 그 아이(외동딸.아직, 어리다))와 삼녀(독신), 4녀(독신)는, 근대 이후에 개발된, 코베(kobe) 교외의, 신흥의, 고급 주택지의, 독립주택에, 살고 있다고 하는 설정입니다).

이 장면의, 무대 설정은, 1938년의, 쿄토(kyoto).설정은, 4 자매(다만, 장녀는, 늦어 도착하므로, 위의 동영상에는, 나오지 않습니다), 차녀의 남편(오사카, 또는, 코베(kobe)의, 백화점에 근무하는(백화점의, 옷(기모노)(일본의 전통 의상)의 판매 부문의 부장)의, 쿄토(kyoto) 교외의, 고급 일본 요리 식당에서의, 식사(식사회).

이 장면의, 무대 설정은, 1938년의, 코베(kobe) 교외의, 고급 주택지.설정은, 차녀의 가족(차녀, 차녀의 남편, 그 아이(외동딸.아직, 어리다))와 삼녀(독신), 4녀(독신)가, 사는, 근대 이후에 개발된, 코베(kobe) 교외의, 신흥의, 고급 주택지의, 독립주택에서, 차녀, 4녀, 삼녀(나중에, 등장한다).

코베(kobe)에 대해서는, 이 투고를 참조해 주세요(코베(kobe)에 대해서는, 이 투고의 후반에 소개하고 있습니다.투고문이, 무겁기 때문에, 경우에 따라서는, 투고가 나올 때까지, 조금 시간이 걸릴지도 모릅니다) →
/kr/exchange/photo/read.php?uid=3942&fid=3942&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_16&number=303&f=a.name&word=jlemon

1930년대의, 닛산(nissan) 자동차(일본의, 대규모, 자동차 회사의 하나.1911년 창업.1910년대에 승용차의 생산을 개시)의, 광고(commercial) 동영상(1937년에 제작된 것)입니다.주로, 당시 , 자동차를 보유하는, 여유가 있던, 부유층을 향한 광고입니다.촬영지는, 주로, 도쿄의 근교입니다.도중 , 당시의, 닛산(nissan) 자동차의, 요코하마의 공장이 나옵니다.일본에 있고, 부부나 가족에게 물건을 팔려고 할 때는, 기본적으로는, 우선, 여성의 마음을 잡는 것이 유효하다(여성에게, 사고 싶은, 또는, 사도 좋다고 생각하게 하는 것이 유효하다).이것은, 현재에 있어도, 변하지 않습니다.

이 영상은, 아마, 1930년대의, 도쿄의, 중류 계급에서 나카가미류(upper-middle) 계급의 가족이, 가정용의, film 촬영기기로, 스스로 촬영해・기록한, 가족의, 여가(휴일) 생활의 님 아이입니다.촬영지는, 도쿄도심부, 도쿄 교외・근교, 및, 그 주변에서, 1930년부터 1932년에 촬영된 것입니다.

일본의 문화는, 과거와 현재로, 변화하는 한편으로, 있다 정도, 강한, 연속성도 가지고 있습니다.일본에 있어서는, 바뀌는 것과 변하지 않는 것이, 자연과 조화를 이루면서, 일본의 개성을 형성하고 있습니다.이하, 이러한 일을, 밟고, 현대의 일본의 소개를 끼워 넣으면서, 1920년대부터 1930년대의(지금부터 96년 전부터 77년전정도의), 일본의 도시 문화에 대해 소개합니다.

쿄토(kyoto)는, 일본의, 서부에 위치하는, 인구, 150만명정도의, 대도시입니다.쿄토(kyoto)는, 794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 있던 대도시에서 있어, 일본의, 전통 문화의 중심 도시가 되고 있습니다.쿄토(kyoto)는, 대도시입니다만, 경관에 배려한, 건축 규제 에 의해, 도심부에서도, 초고층 빌딩은, 존재하지 않습니다.또, 쿄토(kyoto)에서는, 경관에의 배려로부터, 화려한 광고 간판이, 규제되고 있습니다.따라서, 번화가에서도, 침착한 분위기가 되고 있습니다.쿄토(kyoto)의, 사람들의, 일본의, 전통 문화의 중심 도시로서의, 자랑이나, 자부심은, 굉장한 것이 있다라고 생각합니다.

참고에, 사진은, 차용물(사진의 작자：Japanexperterna).기생(geisha).무용등으로, 손님을 인기가 있어 이루는, 일본의, 옛부터 있다, 전통적인 직업의, 여성.외국에서는, 혼동 되는 일도 있지만, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)란, 어디까지나, 구별된다.유녀(yuujyo)는, 매춘부인데 대해, 기생(geisha)은, 연회(party)의 자리등에서, 손님을 인기가 있어 이루는, 일본의, 전통적인 직업의, 여성(애인 관계등 , 손님과 남녀(남자와 여자)의 관계등이 되는 일은 있다가, 그것은, 기생(geisha)으로서의 직업의 범위외에서의 이야기).

2013년에, 「우리 동내」게시판으로, 쿄토(kyoto)를 소개한 투고로, 사용한 동영상으로, 약간 낡은 동영상입니다만(끝나지 않습니다.새롭게 동영상을 검색하는 것이, 귀찮아서...), 현대의, 쿄토(kyoto)(일부를 제외하다). 이 동영상에는, 극히 일부, 오사카(오사카(osaka) 성(castle))과 나라(nara)(도쿄대학(todai) 절)이, 포함되어 있습니다(뭐, 어느 쪽으로 해도, 오사카(osaka)나 나라(nara)도, 쿄토(kyoto) 같이, 칸사이(kansai) 대도시권에 포함되는 도시입니다).

잘못되어 있으면, 죄송합니다만, 이 영상은, 아마, 1930년대에(아마, 1935년부터 1936년경에), 미국의 영화 제작 회사가, 제작한, 미국에, 일본을 소개하는, 기록 영화(documentary 영화)의 일부로, 당시의 것(1930년대 당시 )한, 벚꽃의 시기의, 쿄토(kyoto)의 풍경입니다.출연하고 있는, 여성들은, 아마, 당시의, 일본의, 중류 계급・부유층의, 여성들입니다.벚꽃은, 아마, 일본인에 가장 사랑받고 있는 꽃으로 있어, 국화(황실(천황가)의 문장(emblem)이 되고 있는 꽃)과 보조자에, 일본의 실질적인 국가가 되고 있는 꽃입니다(일본에는, 법정상의 국화는, 없습니다만, 벚꽃은, (국화와 보조자에) 관습상의 국화로서 옛부터, 국민들에게 사랑받아 왔습니다).일본에는, 곳곳에, 벚꽃나무가 심어져 있어 봄에는, 일본 각지에서, 군데군데로 벚꽃이 핍니다.

ClariS는, 2010년경부터 활약하고 있는, 일본의, 두 명조의, 가공의(상상상의), 여성, 아이돌(idol) 가수입니다.ClariS는, 한 번, 멤버(member)의 한 명이, 교대하고 있습니다.ClariS는, 2012년의 3월에, 탐`·w교를 졸업, 2015년의 3월에 고등학교를 졸업이라고 하는 설정이 되어 있어, 실제로, ClariS의 가성은, 삿포로(sapporo)(홋카이도(hokkaido)(일본의, 최북단의 지방)로, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 중심 도시)를 거점으로 활동을 실시하고 있는, ClariS와 완전히 동년대의, 일본의, 두 명의, 소녀, 가수가 담당하고 있는 님입니다(덧붙여서, ClariS는, 도중 , 한 번, 멤버(member)의 한 명이, 교대하고 있어, 거기에 맞추고, ClariS의 가성을 담당하는, 소녀, 가수의 한 명도, 교대하고 있습니다.이렇게 말하는지, 실제는, 역으로, 도중 , ClariS의 가성을 담당하는, 소녀, 가수의 한 명의, 교대에 맞추고, ClariS의, 멤버(member)의 한 명이, 교대하는 일이 된 님입니다).ClariS의, 주된, 지지층은, 여자(여성의), 아이・초등 학생・중학생・고교생의 님입니다.ClariS의 곡의, 곡조는, 기본적으로, 애니메이션(anime)의, 테마곡적인, 곡조가 되고 있는 님입니다만, 곡의 수준(곡의 질)은, 꽤, 높은 님입니다.이것도, 현대의, 틴(teen) J-pop의, 하나의 형태로서 있는 곳인이라고 생각합니다.

ClariS-「팔랑팔랑 히라라」(2016년).상술한 대로, 벚꽃은, 아마, 일본인에 가장 사랑받고 있는 꽃으로 있어, 국화(황실(천황가)의 문장(emblem)이 되고 있는 꽃)과 보조자에, 일본의 실질적인 국가가 되고 있는 꽃입니다(일본에는, 법정상의 국화는, 없습니다만, 벚꽃은, (국화와 보조자에) 관습상의 국화로서 옛부터, 국민들에게 사랑받아 왔습니다).일본에는, 곳곳에, 벚꽃나무가 심어져 있어 봄에는, 일본 각지에서, 군데군데로 벚꽃이 핍니다.

오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본, 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)는, 옛부터(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전부터), 일본의 상업의 중심 도시가 되고 있는 도시입니다.덧붙여서, 오사카는, 옛부터 상업의 대도시로서 번창해 온, 일본의 상업의 중심 도시이기 때문에(위해)인가, (도쿄의, 점포・음식점(레스토랑・식당등 )・백화점등의, 점원의, 서비스(service)의 느낌도 좋습니다만), 오사카의, 점포・음식점(레스토랑・식당등 )・백화점등의, 점원의, 서비스(service)의 느낌은, 도쿄보다, 게다가 좋은 느낌입니다(전`치에, 오사카의, 여성의 점원의, 서비스(service)의 느낌은, 매우, 좋습니다).개인적으로, 오사카에 한정하지 않고, 칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를, 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본, 제2의 인구를 가지는 대도시권)의, 점포・음식점(레스토랑・식당등 ) 등의, 점원의, 서비스(service)의 느낌은, 대체로, 좋은 인상입니다.쿄토(kyoto)의 사람들은, 쿄토(kyoto)가, 오랫동안, 일본의 수도에서 만난 자랑으로부터, pride가 높고, 차갑다고 하는, 일반적인 이미지가 있어요가, 나의, 실체효험(실제의 체험)으로서는, 음식점(레스토랑・식당등 ) 등의, 점원의, 서비스(service)도, 좋은 느낌이고, 길을 찾아도, 사람들은, 친절하게, 느낌이 좋고, 가르쳐 줍니다.

사진 이하 3매는, 1920년대부터 1930년대에 지어진, 오사카의, 백화점의 건물의 예입니다.

사진 이하 5매.낡은 사진입니다만(7년 정도전에 촬영한 사진입니다만), 전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의, 재이용.다이마루(daimaru) 신사이바시(shinsaibashi) 점(다이마루(daimaru) 백화점 본점)(오사카의 도심에 있는 백화점의 하나)의, 선대의 건물에서, 94년전의, 1922년에 지어진 것입니다.이 정취가 있는, 근대 건축의 건물은, 유감스럽지만, 새로운 건물에의 재건축이기 때문에, 작년의(2015년의), 12월로, 폐관이 되었습니다.이와 같은, 정취가 있는, 근대 건축의 건물이, 없어져 버리는 것은, 매우 아깝습니다.다이마루(daimaru) 백화점의 신사이바시(shinsaibashi) 점은, 오사카의 도심에 있는, 고급 백화점의 하나로, 다이마루(daimaru) 백화점의 본점이 되고 있습니다.다이마루(daimaru) 백화점은, 1717년에, 쿄토(kyoto)에서 창업해, 1726년에, 오사카에 진출한, 오사카에 거점을 두는, 일본의 백화점의 체인(chain)입니다.다이마루(daimaru)는, 미츠코시(mitsukoshi)(1673년에, 도쿄에서 창업.본점은, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)에 여`L, 니혼바시(nihonbashi) 점.도쿄에 기반을 둔다)와 함께, 아마, 일본에서 가장 brand력이 있는, 백화점 chain입니다.
참고에, 도쿄의 도심에 있는, 미츠코시(mitsukoshi)의 본점에 관해서는, 이 투고를, 참조해 주세요 →
/kr/exchange/photo/read.php?uid=13306&fid=13306&thread=1000000&idx=1&page=4&tname=exc_board_24&number=738&f=a.name&word=jlemon

사진은, 차용물(아마, 1930년대의 사진).소고(sogo) 백화점(1830년에, 오사카(일본에서, 도쿄에 이어, 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)에서 창업한, 일본의 백화점의 체인(chain))의, 오오사카점의, 선대의 건물.1935년 완성.1930년대에 지어진 당시에 있어서는, 꽤, 현대적인 건물이었다고 생각됩니다(설계는, 촌야 토우고(murano togo)(1891 년생.1984년에 죽는다.오사카를 거점으로 활약하고 있던, 일본의, 유명한 현대 건축가)가 다루었습니다).2003년에 재건축이기 때문에, 해체된다.덧붙여 2005년에 지어진, 소고(sogo) 백화점 오오사카점의, 새로운 건물은, 2009년에, 소고(sogo) 백화점 오오사카점이 폐점한 일에 수반해, 개장을 더해진 후, 동년(2009년)부터, 인접하는, 다이마루(daimaru) 백화점(1717년에 쿄토에서 창업.1726년, 오사카에 진출.본점은, 위에서 소개한, 오사카의 도심부에 있는, 신사이바시(shinsaibashi) 점.칸사이(kansai) 대도시권에 기반을 둔다)의, 신사이바시(shinsaibashi) 점(다이마루(daimaru) 백화점의 본점.일찌기, 소고(sogo) 백화점 오오사카점의, 라이벌(경쟁 상대)이었다)의 건물의 일부로서 사용되고 있습니다.덧붙여서, 소고(sogo) 백화점의, 현재의 중심적인 점포(실질적인 본점)는, 동경권의 요코하마에 있는, 소고(sogo) 백화점 요코하마점(1985년 개점.개점 당시 , 아시아에서 최대, 또, 아마 세계에서도 유수한 규모의(아시아에서 최대, 또, 아마 세계에서도 유수한 규모의 판매장 면적을 자랑한다), 백화점이었습니다)되고 있어 현재는, 조어？`, (sogo) 백화점은, 실질적으로, 동경권에 거점을 두는 백화점이 되고 있습니다.소고(sogo) 백화점 요코하마점, 및, 소고(sogo) 백화점에 도착하고, 좀 더, 자세한 것은, 이 투고를, 참조해 주세요 →
/kr/exchange/photo/read.php?uid=13460&fid=13460&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_24&number=785&f=a.name&word=jlemon

사진은, 차용물.오사카에서...잘못되어 있으면, 죄송합니다만, 아마, 1920년대부터 1930년대무렵의, 시세이도(shiseido)의, 화장품의 판매 부문의, 여성, 종업원의 제복과 시세이도(shiseido)의, 화장품의 판매 부문의, 여성, 종업원들입니다.시세이도(shiseido)(1872년 창업.도쿄에 본사를 둔다)는, 일본의 대규모 화장품 회사의 하나임과 동시에, 일본 최대, 한편, 일본을 대표하는 화장품 회사입니다(세계에서도, 유수한 규모의 화장품 회사입니다).

스외네지코(suwa nejiko)(1920 년생.2012년에 죽는다)는, 1930년대의 처음무렵부터 1950년대경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의, 여성, violinist입니다.

스외네지코(suwa nejiko)는, 원래, 야마가타(yamagata) 현(일본의, 동북지방에 위치하는 현의 하나)에서, 대규모, 비료 회사를 경영하는, 야마가타(yamagata) 현의, 부자・자산가인 집에서 태어났습니다만, 스외네지코(suwa nejiko)는, 그 집이, 몰락한 후에 태어났습니다(경영하고 있던, 비료 회사가 도산해, 스외네지코(suwanejiko)의 부모님이, 야마가타(yamagata) 현으로부터, 도쿄의, 현재의, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부의 서부에 위치한다)에 해당하는 지역에, 이사한 후에, 태어났습니다).무엇보다, 몰락했다고는 말해도, 스외네지코(suwa nejiko)의 가족은, 도쿄에서, 중류층에서 나카가미류층(upper-middle class) 정도의, 생활수준은, 유지하고 있던 님입니다.

스외네지코(suwa nejiko)의 부모님은, 문학・예술에 관심이 높고, 당시의, 일본의, 유명한, 작가・예술가들과 친하고, 또, 스외네지코(suwa nejiko)가 3세의 무렵부터, 스외네지코(suwa nejiko)에게, 당시의, 유명한, violinist에, 바이올린(violin)을 가르칠 수 있었습니다.

스외네지코(suwa nejiko)는, 소녀의 무렵부터, 귀족의 집의, party등으로, 바이올린(violin)을 연주할 기회를 얻고, 그, (연령의 비율의), 실력의 높음이, (우선, 상류계급의 사교계에서) 높게 평가되고 주목을 받는 것처럼 되어, 1930년대 초에, 프로의(전문의, 직업으로서의), violinist로서 데뷔(debut)했습니다.이후, 스와 근자자(suwa nejiko)는, 1930년대의 처음부터 1930년대의 중기에 걸쳐(스외네지코(suwa nejiko)가, 10대의 처음부터 10대의 중순에 걸치고), (연령에 비해, 매우 높은 실력이 있던 일로부터) 천재로 불려 또, 미인(미소녀)인 일로부터, 일본의, 대중의 사이로, 현재에 말하는, 여성, 아이돌(idol) 가수적인, 인기를 얻었습니다(아마...).무엇보다, 당시 , 스와 근자자(suwa nejiko)는, 현재의, , 여성, 아이돌(idol) 가수, 여성 아이돌(idol) 그룹(group)(idol girl group)보다, 더, 폭이 넓은 층・폭이 넓은 연령층의 사람들에게, 인기를 얻고 있었다고 생각합니다.

사진 이하 3매(사진은, 차용물).스외네지코(suwa nejiko).스외네지코(suwa nejiko)는, 1930년대의 처음부터 1930년대의 중기에 걸쳐(스외네지코(suwa nejiko)가, 10대의 처음부터 10대의 중순에 걸치고), (연령에 비해, 매우 높은 실력이 있던 일로부터) 천재로 불려 또, 미인(미소녀)인 일로부터, 일본의, 대중의 사이로, 현재에 말하는, 여성, 아이돌(idol) 가수적인, 인기를 얻었던(가장, 당시 , 스외네지코(suwa nejiko)는, 현재의, , 여성, 아이돌(idol) 가수, 여성 아이돌(idol) 그룹(group)(idol girl group)보다, 더, 폭이 넓은 층・폭이 넓은 연령층의 사람들에게, 인기를 얻고 있었다고 생각합니다).스외네지코(suwa nejiko)는, 제이차 세계대전중은, 일본 정부와(당시 , 일본과 동맹국에서 만난) 독일의, 나치스(Nazi Party)의, 선전(propaganda)에도 이용되어 1942년에, 독일에서, Hans Knappertsbusch가 지휘를 하는, 베를린・필하모니 관현악단(BerlinPhilharmonic)와 공동 출연했을 때에는, 나치스(Nazi Party)의, 선전의 대표자인, Joseph Goebbels(선전(propaganda)의 천재로 불렸다)으로부터, Stradivarius와 전해지는, 바이올린(violin)을 주어지고 있습니다.

스외네지코(suwa nejiko)의 연주로, 「Andante Cantabile」.1930년대의 처음부터 1930년대의 중기무렵(스외네지코(suwa nejiko)가, 10대의 처음부터 10대의 중순).

스외네지코(suwa nejiko)는, 사생활에 대해서는, 일본의, 외교관과 결혼했습니다.

도쿄는, 옛날도, 지금도, 일본의, 현대문화의 중심 도시가 되고 있습니다.

1938년경의, 도쿄의 도심부의 풍경입니다.당시의, 일본의 정부가, 공습에 대비한, 도시의 방화 대책의 필요성을 호소하기 위해, 제작한 동영상의 님입니다.덧붙여서, 결국, 제이차 세계대전 말기의, 미군의 공습에 의해, 도쿄의 도심부는, 괴멸적인 피해를 받았습니다.일본은, 옛부터, 목재가, 풍부한 나라에서 만난 일로부터, 전통적으로, 주택은, 목조의 주택이, 주류가 되고 있습니다.목조의 주택의 결점의 하나로서, 화재에, 비교적, 약하다고 하는 점이 있어요.제이차 세계대전 말기의, 미군에 의한 공습에서는, 특히, 도쿄의 도심부의, 서민적인, 주택 밀집지가, 큰 피해를 받음과 동시에, 큰 화재의 원인이 되었습니다.현재도, 도쿄도(일본의 47의 도도부현(prefecture)의 하나.주로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)와 도쿄의 서부 교외・근교로부터 완성된다)는, 도쿄도심부의, 서민적인 주택 밀집지를, 대규모 지진에 의한 화재의 위험도가 높은 지역으로 지정해, 주의를 호소하거나 재해 대책을 실시하기 때문에(위해)의 자료로 하고 있습니다.

사진은, 차용물.1930년대의, 도쿄의, 여자(여성의), 고교생입니다.이 두 명조의, 1930년대의, 일본의, 여자(여성의), 고교생이, 현대의, 일본에 오면, 보수적이고, 평범한, 여자(여성의), 고교생이라고 한 느낌입니다만, 1930년대 당시에 있어서는, 비교적, 첨단적인, 제복(school uniform)의, 옷입기를 하고 있던, 여자(여성의), 고교생이었다고 생각합니다.

사진 이하 3매.사진은, 차용물.1920년대부터 1930년대무렵의(지금부터 96년 전부터 77년전정도의), 도쿄의 여성의, 스트리트 패션(street fashion)입니다.일본에서는, 어느시대도, 일반적으로, 서민・대중층보다, 비교적, 유복한, 중산층이, 보수적인 경향에 있어, 현대에 있어도, 첨단적인, 패션(복장)은, 도시지역의(특히, 일본 최대의 도시권 인구를 가지는 도시이며, 일본의, 유행, 및, 현대문화의 중심지인, 도쿄를 중심으로 한), 서민・대중층의, 10대에서 20대의, 젊은 여성이 중심이 되고, 옷입기를, 다양하게 궁리하고, 즐기고 있는 느낌입니다만, 1920년대부터 1930년대무렵에 있어서는, 주로, 금전면의 이유로부터, 이와 같은, 첨단적인, 패션(복장)을 즐기는 여성은, 현대와 달리, 도시지역의, 비교적, 유복한, 중류 계급・부유층의 젊은 여성이 중심이 되고 있었습니다.

2013년에, 「우리 동내」게시판으로, 도쿄를 소개한 투고로, 사용한 동영상으로, 약간, 낡은 동영상입니다만(끝나지 않습니다.새롭게 동영상을 검색하는 것이, 귀찮아서...), 현대의, 도쿄의 time lapse 동영상입니다(2013년경의 물건).위에서 소개한, 1938년경의, 도쿄의 도심부의 풍경이란, 매우, 다르군요...그것이, 도쿄의 개성이기도 합니다.

도쿄는, 옛날도, 지금도, 일본의, 현대문화의 중심 도시가 되고 있습니다.

현대의 일본은, 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다만, 이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질은, 개인적으로는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약 16,000년 전부터 2,300년전)의, 자연숭배・다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto)에 관계하고 있다고 생각합니다.신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(JesusChrist)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).

현대의 일본은, 매우 많은, 전통적인 축제를, 계승하는 한편으로, 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.

동경권, 및, 일본의 대도시에서는, 할로윈(Halloween)의 가장은, 해마다, 분위기가 살아 오고 있어 도쿄에서는, 특히, 젊은이를 중심으로(10대에서 20대를 중심으로), 시부야(shibuya) 역 주변(도쿄 최대급의 번화가의 하나.도쿄도심부의, 서부에 위치한다.도쿄에서, 젊은이에게, 가장, 인기가 높은 번화가의 하나)로, 가장, 분위기가 삽니다.

이것은, 2013년의, 도쿄의, 시부야(shibuya) 역 주변의, 일본의, 일반인의, 젊은이들의, 할로윈(Halloween)의 가장된, 님 아이입니다.나는, 최근의, 젊은이의, 이 타기에는 붙어 갈 수 없기 때문에, 시부야(shibuya) 역 주변의, 할로윈(Halloween)의 가장은, 흥미는 없습니다만, 여성이, 많은 느낌이군요...

바로 아래는, 금년(2016년)의, 도쿄의, 시부야(shibuya) 역 주변의, 일반인의, 할로윈(Halloween)의 가장된, 님 아이입니다.최근 몇년의 변화는, 아마, 남성의 참가자가, 증가한 일, (도쿄 거주, 또는, 도쿄의, 할로윈(Halloween) 목적의, 관광객의) 서양인(백인)의 참가자가, 증가한 일, 도쿄의, 시부야(shibuya) 역 주변의, 할로윈(Halloween)을 구경하기 위해, 일본을 방문하는, (미국, 유럽, 홍콩(HongKong), 대만(Taiwan), 중국등으로부터의), 외국인 관광객이, 급증한 일, 외국의(미국, 유럽, (일본 이외의) 아시아등의), TV등의, 매스컴의 취재가, 증가한 일등이, 들 수 있다고 생각합니다.덧붙여 바로 아래의 동영상에는, 몇조인가, 일본의 여성과 서양인(백인)의 남성의 couple가 나와 있습니다만, 일본의 여성과 서양인(백인)의 남성의 couple의 경우, 일본의 여성이, 적극적으로, 할로윈(Halloween)에 참가하려고 제안하는 경우가, 많을지도 모릅니다.

금년(2016년)의, 도쿄의, 시부야(shibuya) 역 주변의, 일본의, 일반인의, 할로윈(Halloween)의 가장된, 님 아이입니다.다만, 이하를 제외합니다.0분 34초부터 0분 37초(아마, 일본의 여성, 또는, (부친, 또는, 모친이 서양계(백인계)의 일본의 여성과 서양인(백인)의 남성의, couple).0분 39초(우단에서, 일본의 여성들과 억지로 w, 비쳐 있는 것은, 흑인의 남성).1분 03초부터 1분 07초(서양인(백인)의 남성, 두 명조).1분 26초부터 1분 35초(서양인(백인)의 남성).1분 56초부터 2분 01초, 및, 3분 18초부터 3분 21초(일본의 여성과 서양인(백인)의 남성의 couple.같은 couple가 2회, 등장한다).2분 44초부터 2분 48초, 서양인(백인)의, 남성, 두 명조.3분 22초부터 3분 25초, 및, 11분 46초부터 11분 52초, 서양인(백인)의, 남성의, 그룹(group)(같을, group가, 2회 등장한다.그룹(group) 중의 한 명은, 부친, 또는, 모친이, 일본인일지도 모릅니다.2번째에, 등장할 때는, 일본의, 여성의, 두 명조와 함께, 기념 사진을 찍고 있다).5분 16초부터 5분 18초((아마) 일모`{의 여성과 서양인(백인)의 남성의 couple).5분 24초부터 5분 27초, 서양인(백인)의 남성.7분 09초부터 7분 12초, 서양인(백인)의 남성.7분 13초부터 7분 19초, 일본의 여성, 두 명조와 함께, 비쳐 있는 것은, 서양인(백인)의 남성, 두 명조.7분 40초부터 7분 43초(서양인(백인)의 남성).9분 37초부터 9분 40초(서양인(백인)의 남성).10분 52초부터 11분 00초의 남성 중의 한 명(인도계, 또는, 중동계의 남성).11분 15초부터 11분 18초, 서양인(백인)의 남성, 두 명조.11분 18초부터 11분 20초, 일본의 여성과(아마) 서양인(백인)의 남성의 couple.

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