基本的に、２０１９年の５月の前半に行った投稿の再掲です。
以下、「」内。私の前の投稿文より。。
「私は休日を外で過ごす事は好きで、美味しい物を食べる事、自然の中を散歩する事、温泉に入浴する・温泉旅館等の温泉宿泊施設に宿泊する事、芸術や花を愛でる（鑑賞する）事等は、好きなのですが、本格的な登山やキャンプ等のアウトドアは好みません。
私は、交際する女性との趣味が合うか合わないかと言う事は、若い頃は気にしなかったのですが、成熟した大人になってからは、私と趣味が合う女性を好きになるプラス交際相手の女性が、私色に染まってｗ、私と趣味が合って来ると言う事を合わせて、私と趣味が合う女性と交際するようになりました。」
以下、「」内。前の他の方の投稿の私のレスより。。。
「こんばんは＾＾ 何ですか、これｗ 初めて知りました（あっ、コメントで追加された「翔んで埼玉」は知っています。じっくり見た事はありませんが）。私は埼玉は基本的に良くも悪くも関心がなくて（埼玉の方、ごめんなさい）、私は東京２３区生まれ・育ち・在住ですが、今まで生きて来た中で、基本的に、今も含めて北隣の埼玉県よりも南隣の神奈川県に遊びに行く方が、圧倒的に多いです。
ただし、一時期、秩父にはまっていて（秩父が気に入り、秩父に、盛んに、小旅行に行っていた時期があって）、当時交際していた女性と「秩父３４ヶ所」に指定されている、全ての、寺・お堂を、訪れた事があります（一度に、全部、訪れた訳ではありません）。また、一時期、越生に、はまっていた時期（越生が、お気に入りの場所だった時期）があり、越生は、主に、梅とツツジの花を見る為に、結構訪れています（最近は訪れていませんが）。私は、女性に、結構合わせているようでいて、その一方において、実は、女性に結構、自分の趣味に付き合って貰って来てもいます。今の彼女も含み、相手の女性は、それはそれで、私色に染まって、私の影響を受けて、私と共に、楽しんで来てくれました（楽しんでくれてます）。
以下、埼玉関連で。。。
私が大学生の時、一時期加入していたアマチュアロックバンドのメンバーの一人が、川口に住んでいました（ただし、川口駅に降り立った事は、（主にそれ関連で）数える程しかありませんｗ）。
鉄道博物館がリニューアルされた？ようなので（私は、子供の頃から、鉄道を含めた乗り物に広く浅く興味があります）、近々、彼女と遊びに行く予定です（鉄道博物館は前に個人的に休みであった日に一人で行った事はあります）。」
埼玉（saitama）県は、東京圏の北部に位置する県です。
写真以下６枚。前にアップした写真で、当時、交際していた女性とのデート（date）で、東京の北西部近郊（埼玉（saitama）県）の越生（ogose）に、ツツジの花を見に行った時の物です。越生（ogose）は、東京の北西部近郊（埼玉（saitama）県）にある、人口10,000人程の町です。越生（ogose）は、梅、ツツジ等の花の名所となっています。私は、一時期、越生に、はまっていた時期（越生が、お気に入りの場所だった時期）があり、越生は、主に、梅とツツジの花を見る為に、結構訪れています（最近は訪れていませんが）。
写真以下５０枚（以下の秩父（chichibu）の芝桜以外の写真）は、私の今の彼女（以下、彼女と書きます）と付き合い始めの頃の、デート（date）又は小旅行の時の物です（秩父（chichibu）の芝桜の写真は、彼女が２０代の初めの大学生の頃、日帰りで、デート（date）で、秩父（chichibu）の芝桜を見に行った時の物）。当時、彼女は、まだ１０代の大学生で、私も、まだ、３０代の半ばの終わり頃でしたが、私は、２０代の初めまでは、実年齢よりも上に見られ、２０代の後半頃からは、実年齢よりも、下に見られるようになり、それが、今も続いている事もあって、当時から、傍から見て、特に違和感のあるcoupleに見られませんでした。ちなみに、その事に関して、彼女は、内面は、少女的な面も多いのですがｗ、ルックスは可愛い系・幼く見える系の女性ではないと言う事もあると思います。ちなみに、私は、当時から、特に遠慮はしないで（自然体で）、彼女に、大人の世界を見せて来ました。
以下、「」内。私の前の投稿文より。。。
「適度に可愛くて男性達に身近な存在として気軽にチヤホヤされて来た・チヤホヤされている女性・女の子よりも、美人でスタイルが良い美人型の女性・女の子の方が、相対的に、真面目で純粋で性格が良いなんて事もありますが、私の今の彼女の場合、後者です。私の今の彼女は、一般的に見て、所謂、高嶺の花的な女性に該当しますが、話すと穏やかで、又、私と同じで、天然で、細かい事は気にしない、大雑把な面がありますｗ」
写真以下３枚は、おまけで、埼玉（saitama）県は、全く関係なく、私の街（東京都心部の西部の静かで落ち着いた住宅地）の、神道（Shinto）の神社（shrine）秋祭りの風景例で、彼女とデート（date）で、私の街の、神社（shrine）秋祭りに訪れた時に撮影した写真です。この時、彼女は、浴衣（yukata）を着て、私の街の、神社（shrine）秋祭りを楽しみました。
日本人は、非常に、花火が、好きで、日本では、夏に、非常に多くの、花火大会（花火祭り）が開催されます。参考に、netで、軽く調べた所、２０１７年に、夏から初秋にかけて、日本（日本全国）で、開催される、花火大会（花火祭り）は、1,000を超えていた様です。また、日本では、夏に、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭りも、非常に、たくさん開催されます（日本では、夏に開催される祭りの事を、夏祭りと言います）。例えば、私が暮らす、渋谷（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）を構成する、２３の区の内の一つ。東京中心部（東京２３区）の西部に位置する）だけでも、（夏に、渋谷（shibuya）区内の各地域で、祭りが行われ）、７月の後半から８月にかけて、３０近い、夏祭り（夏に開催される、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭り）が行われます。日本では、多くの女性が（特に、子供から、若い女性が）、夏から初秋にかけて、夏祭り（夏に開催される、花火大会（花火祭り）以外の、通常の祭り。ただし、夏祭りと、花火大会（花火祭り）の区分が曖昧な場合もある）と、花火大会（花火祭り）に、遊びに行く際に、浴衣（yukata）（夏用の、簡易な、着物（kimono）（日本の伝統衣装））を着ます。
ちなみに、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）は、日本の男性にとって、思い出に残る、青春時代の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時の）、女性の、衣装となっています。中学生・高校生・大学生（又は、２０代初め位の時まで）の時（特に、中学生・高校生の時）、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、浴衣（yukata）（夏の、日本の、伝統衣装）の姿を見るのは、ドキドキ（興奮）する物ですwもちろん、大人になってから（２２歳位、以降）も、付き合った女性、又は、仲良くなった女性と、初めて、デート（date）で、夏祭り（夏の、お祭り）・花火大会（花火祭り）に行って、彼女の（又は、仲良くなった女性の）、浴衣
（yukata）の姿を見て、美しいとは思いますが、ある意味、そうした事に、慣れてしまうと言うか、青春時代の時の（中学生・高校生・大学生（又は、２０代
初め位の時まで）の時の）様な（特に、中学生・高校生の時の様な）、高揚感と言った物はなくなりますw。
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。
もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道（Shinto）の神社（shrine）があります。
この神社（shrine）の歴史は、１２１２年まで遡りますが、神社（shrine）の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部（東京２３区内）ですが、神社（shrine）の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています（この神社（shrine）から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮（meijijingu。東京中心部で最大の神社（shrine））ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです）。
私の街の神社（shrine）の、最も、規模の大きな、祭りは、毎年、９月に行われる、秋祭り（秋に行われる祭り）です。普段は、とても静かな、私の街の神社（shrine）の境内（敷地内）ですが、毎年９月に、行われる、秋祭り（秋に行われる祭り）の日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります。
私は、子供の頃は、この神社（shrine）（私の街の神社（shrine））の秋祭り（秋に行われる祭り）を、毎年楽しみにしていました（前述の通り、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている。ちなみに、私の母は、一人っ子です）が、近所にあり、私は、私の街で、生まれ育ちました）。
ちなみに、私の街の神社（shrine）の秋祭り（秋に行われる祭り）は、毎年９月に、２日続けて、行われます。
以下、再び、埼玉（saitama）に戻ります。
写真以下２０枚。前にアップした投稿から抜粋して来た物で、彼女と、東京の北西部近郊に位置する高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）に、デート（date）で、彼岸花を見に訪れた時の物です。この時は、高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）にある、日和田（hiwada）山と言う、標高305mの低い山の登山を含む、軽いハイキングの要素もあるデート（date）でした。
高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）は、飯能（hannou）（東京の北西部近郊（東京都心部から遠い、東京の北西部郊外。埼玉（saitama）県（東京圏の北部に位置する県）の、南端部の中西部）に位置する、人口８万人程の小都市）の、北部近郊に位置する地域です。高麗（koma）郷は、高句麗（Goguryeo。紀元前３７年から６６８年）が滅亡した際に、日本に移住して来た、（おそらく、高句麗（Goguryeo）の上流階級に属していた）人々が、朝廷（日本の中央政府）の命令により、この地に、７１６年に移住し、（当時の、高句麗（Goguryeo）の進んだ技術により）開拓した地域です。高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）には、高麗（koma）神社（shrine）があります。高麗（koma）神社（shrine）は、高麗（koma）郷の開拓で指導的な役割を果たした高句麗（Goguryeo）人、高麗
若光（komano jyako）を祀る為に、高麗（goryeo）郷の、高句麗（Goguryeo）系の人々が、高麗 若光（komano
jyako）が亡くなった後に、創建した、神道（Shinto）の神社（shrine）です。高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）の人々（高句麗（Goguryeo）からの移民の子孫）は、祖先が日本に移住してから、１３００年以上も経ち、既に、完全に、「日本人」となっていますが、現在でも、高句麗（Goguryeo）からの移民の子孫である事を誇りに思い、また、祖先の母国である、韓国に対し、通常の日本人よりも、親しみを感じている様です。
写真以下３枚。 この時登った、高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）にある、日和田（hiwada）山と言う、標高305mの低い山。日和田（hiwada）山は、今回、初めて登りました。軽く登山を楽しむのに、丁度良い山と言った感じです（登山途中、毎日、ペット（pet）の犬を連れて、山頂まで、散歩していると言う、地元の方にも、出会いました）。
写真以下１７枚。高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）の、彼岸花。高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）には、今まで、結構、彼岸花を見に訪れており、高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）に、彼岸花を見に訪れたのは、今回で、４回目でした（何れも、女性と２人での、デート（date）で訪れています）。元々、高麗（koma）郷（高麗（goryeo）郷）の、この地（巾着田）には、彼岸花が自生していたのですが、（おそらく）、地元の人々が整備し、これだけ、彼岸花を増やしました（これだけの、彼岸花の花園にしました）。
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
写真以下２７枚。前にアップした投稿から抜粋して来た物で、彼女と、秩父（chichibu）方面に、一泊２日の小旅行に行って来た時に関する投稿から抜粋して来た物です。ちなみに、以下、「」内。私の前の投稿文より。。。
「ちなみに、私は、両親とも、酒に強くて酒飲みでw、遺伝により、酒は強いです。酒は、基本、どんなに飲んでも酒に飲まれる事はありませんw
それは、ウイスキーをストレートでボトル１本を超えて、比較的短時間で飲めば、時間差で後から腰は抜けますが（学生の頃の話w)、どんなに飲んでも、性格は、普段よりも陽気で上機嫌になる位で、大きくは変わりません。
日本酒、ワイン、ウイスキー、ビール、焼酎なんでも行けますが、私は、お酒の飲み方は、本来的には、ウイスキーの様な、濃いお酒を、ロックで、チビリチビリと飲むのが好きです。
私の今の彼女は、私の事を、「酒癖の良い男」と呼んでいます。何故ならば、彼女と二人きりで飲んでいて、私は酒に酔えば酔う程、彼女を賛辞する言葉・彼女の対する甘い言葉が、臆面もなく、どんどん飛び出て来るからです（彼女は、それは、まんざらではないようですw）。」
６月の下旬に、東京の北西部近郊の、秩父（chichibu）areaに、一泊の、小旅行に行って来た時の物です。秩父（chichibu）市（下の補足説明参照）を中心とする秩父（chichibu）areaは、古くから仏教の巡礼地として人気の場所であると共に、豊かな自然を有し、観光地となっています。
秩父（chichibu）市：東京の北西部近郊（東京圏の北部に位置する埼玉（saitama）県の西部）に位置する、人口６万5,000人程の小都市で、埼玉（saitama）県西部の中心都市。埼玉（saitama）県は、東京中心部（東京２３区）の北部等に隣接し、基本的には、東京都心部に通勤する人々が多く暮らす、東京の北部郊外の住宅地域となっていますが、西部地域は、豊かな自然を有しています。秩父（chichibu）市は、秩父（chichibu）area（ほぼ、埼玉（saitama）県西部と一致）の中心都市となっていますが、秩父（chichibu）市自体、豊かな自然を有しています。
ちなみに、鉱泉とは、温泉と同じ成分を含む湧水で、温泉と同じ療養効果（美容、健康、病気等の治療への効果）がありますが、温泉よりも温度の低い物を言います。逆に、鉱泉の内、温度の高い物が温泉であるとも言えます。したがって、温泉と鉱泉は、実質的に同じ様な物です。鉱泉は、そのままでは、冷たくて、入浴して暖まるのに、適した温度ではない為、温泉として（温泉の様に）入浴するには、沸かして、人工的に温める必要があります。また、温泉であっても、比較的温度の低い物は、入浴に利用する場合は、やはり、入浴に適した温度に、沸かして、温める必要がありますし、また、逆に、温度が高過ぎる物は、入浴に利用する場合は、冷ますか、水を加えて、人工的に、温度を低くする必要があります。
この時は、秩父（chichibu）areaにある、柴原（shibahara）鉱泉の温泉（鉱泉）旅館に宿泊しました。柴原（shibahara）鉱泉は、前から、ちょっと気になっていて、一度、宿泊して、鉱泉（温泉）に入ってみたいなと思っていた場所です。この時、秩父（chichibu）を訪れた目的は、柴原（shibahara）鉱泉の、温泉（鉱泉）旅館に宿泊する事にありました。
柴原（shibahara）鉱泉は、鉱泉（温泉）保養地（湯治場）としての歴史は、古く、４００年以上の歴史がある様です（柴原（shibahara）鉱泉の源泉の井戸（現在も、柴原（shibahara）鉱泉で営業している、二軒の温泉（鉱泉）旅館で使用している様です）の歴史は、鉱泉（温泉）保養地（湯治場）としての柴原（shibahara）鉱泉の歴史よりも、さらに古く、１０世紀から１４世紀初め頃に掘られたと言われています）。歴史的に、世帯数は、少なく、常時、鉱泉（温泉）施設・鉱泉（温泉）宿泊施設を含めて、７世帯以下位だった様です。柴原（shibahara）鉱泉は、（特に、現在は）交通の便は、あまり不便ではありませんが、山奥にあると言った感じで、隠れ家的な、鉱泉（温泉）保養地と言った雰囲気は、十分です。
写真以下１７枚。この時、私達が、柴原（shibahara）鉱泉で宿泊した温泉（鉱泉）旅館。この、温泉（鉱泉）旅館は、日本秘湯（hitou）を守る会に加盟している鉱泉（温泉）旅館です。秘湯（hitou）とは（説明は、wiki等を参考にしました）、主に山奥等の交通の便が悪い、辺鄙な場所に存在する、ひっそりとした、人に知られていない（または、常連客が、他人に知らせたくない）、素朴で、鄙びた温泉旅館・温泉民宿等の温泉宿泊施設（又は温泉地）の事を言います。日本には、もちろん、普通の温泉旅館が、非常に多いですが、秘湯（hitou）と呼ばれる、又は、秘湯（hitou）と呼べる、温泉（又は鉱泉）宿泊施設も、結構たくさんあります。もっとも、この温泉旅館は、秘湯（hitou）と呼ぶには、少し洗練され過ぎている様に思いました（ちなみに、個人的には、この温泉旅館に関しては、その事が、悪い評価に繋がる事は、全く有りません。。。）。秘湯（hitou）と言えば、むしろ、柴原（shibahara）鉱泉で、現在営業している、もう一つの温泉（鉱泉）旅館の方が、どちらかと言えば、日本秘湯（hitou）を守る会に加盟するのに、ふさわしい宿泊施設の様な気がします（その温泉（鉱泉）旅館は、日本秘湯（hitou）を守る会に加盟していません）。
この温泉（鉱泉）旅館は、中級classの温泉旅館であり、中級classの温泉旅館の中では、比較的安い温泉旅館です。客室数は、１０室程度と少なく、静かで、落ち着いた温泉旅館です。この温泉旅館は、個人的に、温泉（鉱泉）風呂、食事を中心とした、総合的な、満足度は、かなり高かったです。個人的に、お気に入りの温泉旅館と、十分なり得る温泉旅館なのですが、秩父（chichibu）は、少し飽きていて、今は、頻繁に訪れる程の魅力を感じる場所ではないので、今後、お気に入りの旅館になるかについては、微妙と言った感じです。
この温泉（鉱泉）旅館は、ロビー（lobby）や廊下、温泉風呂等、建物と施設に、ふんだんに、榧の木が使われている事が特徴となっています。
客室に置いてあった、サービスの（無料の）、お菓子。
写真以下７枚。この温泉（鉱泉）旅館の、温泉（鉱泉）風呂の例。この温泉（鉱泉）旅館の、温泉（鉱泉）風呂（おそらく、源泉かけ流しです）は、男女別の共同風呂で、二つの共同温泉（鉱泉）風呂があって、時間によって、男用共同温泉風呂と女用共同温泉風呂が入れ替わります。
この温泉（鉱泉）旅館の、温泉（鉱泉）風呂は、榧の木で作られている事が特徴で、良い香りがして、心地良かったです。この温泉（鉱泉）旅館の、温泉（鉱泉）風呂は、雰囲気も良く、湯は、優しい感じで、入浴していて、気持ちが、とても安らぐ温泉（鉱泉）風呂でした。
この温泉（鉱泉）旅館の食事は、夕食も、朝食も、部屋出し（食堂（dining room）で食べるのでは無く、ホテルのroom serviceの様に、部屋まで料理が運ばれて来て、部屋で料理を食べる形式）でした。
この温泉（鉱泉）旅館の食事は、夕食、朝食共に、地元で採れた食材を、最大限に活かした食事でした。全般的に、美味しく、満足感の高い食事でした（唯一の、ちょっとした不満は、朝食の、おかずの量と内容が、少し寂しかった事かな。。。）。
写真以下８枚。この時、食べた、この旅館の夕食（この日の、夕食）等。
この時、私は、飲み物は、お酒（アルコール（alcoholic）飲料）は、最初の、１杯（１本）は、秩父（chichibu）ビール（温泉に入って喉が渇いていたので、一気飲みと言った感じで、あっと言う間に飲んでしまいました）を飲み、それ以外は、ひたすら日本酒を飲んだのですが、 これは、私が、この時に飲んだ、日本酒の一つで、矢尾（yao）本店（1749年創業の、秩父（chichibu）市の日本酒の会社。秩父錦（chichibu nishiki）と言うブランド（銘柄）で、日本酒を製造している）の、「秩父（chichibu）米」と言う日本酒。
写真以下６枚。この時、食べた、この旅館の夕食（この日の、夕食）の一部。全て、一人一皿ずつです。
地元の食材を活かした、様々な前菜。左から。。。抹茶（green tea）豆腐。行者ニンニク、おろし和え。山蕗の田舎煮。百合根茶巾絞り。マタタビの、お浸し。
新じゃがいも（収穫したての、しゃがいも（potato））、トマト（tomato）。
鱒（美雪鱒）の刺身。
筍寿司。
お吸い物。筍、すり流し。
鮎の、塩焼き。
写真以下１１枚。翌日（この時の２日目）に訪れた、秩父（chichibu）area周辺の、長瀞（nagatoro）渓谷。長瀞（nagatoro）渓谷は、風光明媚な（景色が美しい）渓谷で、東京近郊の、気軽な観光地の一つとなっています。
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
写真以下。前に行った投稿から抜粋して来た物で、秩父（chichibu）の芝桜。彼女と日帰りで、デート（date）で、秩父（chichibu）の芝桜を見に行った時の物です。秩父（chichibu）は、芝桜の名所となっています。
向こうに見える山は、武甲（bukou）山。武甲（bukou）山は、標高は、1,304ｍと、それ程、高くはありませんが、秩父（chichibu）の市街地の近くにあり、山の形も、特徴的である事等から、その存在感は、大きく、秩父（chichibu）を象徴する山と言った感じとなっています。武甲（bukou）山は、良質な石灰岩で出来た山であり、日本有数の良質な石灰岩の産地である事から、古くから、石灰岩の採掘が行われており（特に、近代以降は、セメント（cement）の原料として、大規模な採掘が行われており）、その影響で、山肌（山の表面）や、山の形が、さらに特徴的な物となっています。
기본적으로, 2019년의 5월의 전반에 간 투고의 재게입니다.
이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다..
「 나는 휴일을 밖에서 보내는 일은 좋아하고, 맛있는 것을 먹는 일, 자연속을 산책하는 일, 온천에 입욕하는·온천 여관등의 온천 숙박시설에 숙박하는 일, 예술이나 꽃을 사랑 나오는(감상한다) 일등은, 좋아합니다만, 본격적인 등산이나 캠프등의 아웃도어는 좋아하지 않습니다.
나는, 교제하는 여성과의 취미가 맞는지 맞지 않을까 말하는 일은, 젊은 무렵은 신경쓰지 않았습니다만, 성숙한 어른이 되고 나서는, 나와 취미가 맞는 여성을 좋아하게 되는 플러스 교제 상대의 여성이, 나색에 물들어 w, 나와 취미가 맞아 온다고 하는 일을 맞추고, 나와 취미가 맞는 여성과 교제하게 되었습니다.」
이하, 「」 안.전의 다른 분의 투고의 나의 레스보다...
「안녕하세요＾＾ 무엇입니까, 이것 w 처음으로 알았습니다(아, 코멘트로 추가된 「츠바사 그리고 사이타마」는 알고 있습니다.차분히 본 일은 없습니다만).나는 사이타마는 기본적으로 자주(잘)도 나쁘지도 관심이 없어서(사이타마쪽, 미안해요), 나는 도쿄 23구생？`염E성장·거주입니다만, 지금까지 살아 온 가운데, 기본적으로, 지금도 포함해 북린의 사이타마현보다 남 근처의 카나가와현에 놀러 가는 것이, 압도적으로 많습니다.
다만, 한시기, 치치부에 빠져 있고(치치부가 마음에 들어, 치치부에, 활발히, 짧은 여행에 가고 있었던 시기가 있고), 당시 교제하고 있던 여성과 「치치부 34개소」로 지정되어 있는, 모든, 절·당을, 방문한 일이 있어요(한 번에, 전부, 방문한 것은 아닙니다).또, 한시기, 오고세에, 빠졌던 시기 (오고세가, 마음에 드는 장소였던 시기)가 있어, 오고세는, 주로, 매화와 철쭉의 꽃을 보기 위해, 상당히 방문하고 있습니다(최근에는 방문하고 있지 않습니다만).나는, 여성에게, 상당히 맞추고 있는 것 같고 있고, 그 한편에 있고, 실은, 여성에게 상당히, 자신의 취미에 교제해 받아 와도 있습니다.지금의 그녀도 포함해, 상대의 여성은, 그것은 그래서, 나색에 물들고, 나의 영향을 받고, 나와 함께, 즐겨 와 주었습니다(즐겨 주고 있습니다).
이하, 사이타마 관련으로...
내가 대학생때, 한시기 가입하고 있던 아마츄어 락 밴드의 멤버의 한 명이, 하구에 살고 있었던(다만, 카와구치역에 내려선 일은, (주로 그것 관련으로) 세는만큼 밖에 ？`항와 선w).
철도 박물관이 리뉴얼되었어?같아서( 나는, 어릴 적부터, 철도를 포함한 탈 것에 넓고 얕게 흥미가 있어요), 가까운 시일내에, 그녀와 놀러 갈 예정입니다(철도 박물관은 전에 개인적으로 휴일인 날에 혼자서 간 일은 있어요).」
사이타마(saitama) 현은, 동경권의 북부에 위치하는 현입니다.
사진 이하 6매.전에 올라간 사진으로, 당시 , 교제하고 있던 여성과의 데이트(date)로, 도쿄의 북서부 근교(사이타마(saitama) 현)의 오고세(ogose)에, 철쭉의 꽃을 보러 갔을 때의 물건입니다.오고세(ogose)는, 도쿄의 북서부 근교(사이타마(saitama) 현)에 있는, 인구 10,000명 정도의 마을입니다.오고세(ogose)는, 매화, 철쭉등의 꽃의 명소가 되고 있습니다.나는, 한시기, 오고세에, 빠졌던 시기 (오고세가, 마음에 드는 장소였던 시기)가 있어, 오고세는, 주로, 매화와 철쭉의 꽃을 보기 위해, 상당히 방문하고 있습니다(최근에는 방문하고 있지 않습니다만).
사진 이하 50매(이하의 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초 이외의 사진)는, 나의 지금의 그녀(이하, 그녀와 씁니다)와 교제해 초의 무렵의, 데이트(date) 또는 짧은 여행때의 물건입니다(치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초의 사진은, 그녀가 20대의 처음의 대학생의 무렵, 당일치기로, 데이트(date)로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초를 보러 갔을 때의 물건).당시 , 그녀는, 아직 10대의 대학생으로, 나도, 아직, 30대의 반의 끝나갈 무렵이었지만, 나는, 20대의 처음까지는, 실연령보다 위로 보여져 20대의 후반무렵부터는, 실연령보다, 깔볼 수 있게 되어, 그것이, 지금도 계속 되고 있는 일도 있고, 당시부터, 옆에서 보고, 특히 위화감이 있는 couple로 보여지지 않았습니다.덧붙여서, 그 일에 관해서, 그녀는, 내면은, 소녀적인 면도 많습니다만 w, 룩스는 귀여운 계·어리게 보이는 계의 여성은 아니라고 하는 일도 있다고 생각합니다.덧붙여서, 나는, 당시부터, 특히 사양은 하지 않고(자연체로), 그녀에게, 어른의 세계를 보여 왔습니다.
이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「적당히 귀여워서 남성들에게 친밀한 존재로서 부담없이 치야호야 되어 온·치야호야 되고 있어？`비란·여자 아이보다, 미인으로 스타일이 좋은 미인형의 여성·여자 아이가, 상대적으로, 성실하고 순수해서 성격이 좋다니 일도 있습니다만, 나의 지금의 그녀의 경우, 후자입니다.나의 지금의 그녀는, 일반적으로 보고, 소위, 그림의떡적인 여성에 해당합니다만, 이야기하면 온화하고, 또, 나와 같고, 천연으로, 세세한 일은 신경쓰지 않는, 대략적인 면이 있어요 w」
사진 이하 3매는, 덤으로, 사이타마(saitama) 현은, 완전히 관계없이, 나의 거리(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지)의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 가을 축제의 풍경예로, 그녀와 데이트(date)로, 나의 거리의, 신사(shrine) 가을 축제에 방문했을 때에 촬영한 사진입니다.이 때, 그녀는, 유카타(yukata)를 입고, 나의 거리의, 신사(shrine) 가을 축제를 즐겼습니다.
일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 2017년에, 여름부터 초가을에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1000(을)를 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는, 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제)가 거행됩니다.일본에서는, 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제.다만, 여름 축제와 불꽃놀이(불꽃 축제)의 구분이 애매한 경우도 있다)와 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.
덧붙여서, 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)는, 일본의 남성에게 있어서, 추억에 남는, 청춘 시대의 것(중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때의), 여성의, 의상과？`치라고 있습니다.중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때(특히, 중학생·고교생때), 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)의 모습을 보는 것은, 두근두근(흥분) 하는 것입니다 w 물론, 어른이 되고 나서(22세 정도, 이후)도, 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타
(yukata)의 모습을 보고, 아름답다고는 생각합니다만, 있다 의미, 그러한 일에, 익숙해져 버린다고 하는지, 청춘 시대때의(중학생·고교생·대학생(또는, 20대
처음위때까지)의 때의) 님(특히, 중학생·고교생시와 같은), 고양감이라고 한 것은 없어지는 w.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.
물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.
이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 진`_회사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).
나의 거리의 신사(shrine)의, 가장, 규모의 큰, 축제는, 매년, 9월에 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)입니다.평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.
나는, 어릴 적은, 이 신사(shrine)( 나의 거리의 신사(shrine))의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)를, 매년 기대하고 있었습니다(상술한 대로, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다.덧붙여서, 나의 어머니는, 독자입니다)가, 근처에 있어, 나는, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다).
덧붙여서, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)는, 매년 9월에, 2일 계속하고, 행해집니다.
이하, 다시, 사이타마(saitama)로 돌아옵니다.
사진 이하 20매.전에 올라간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와 도쿄의 북서부 근교에 위치하는 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에, 데이트(date)로, 피안꽃을 봐에 방문했을 때의 물건입니다.이 때는, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에 있는, 히와다(hiwada) 산이라고 말하는, 표고 305 m의 낮은 산의 등산을 포함한, 가벼운 하이킹의 요소도 있는 데이트(date)였습니다.
고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)는, 한노(hannou)(도쿄의 북서부 근교(도쿄도심부에서 먼, 도쿄의 북서부 교외.사이타마(saitama) 현(동경권의 북부에 위치하는 현)의, 남단부의 중서부)에 위치하는, 인구 8만명정도의 소도시)의, 북부 근교에 위치하는 지역입니다.고려(koma) 시골은, 고구려(Goguryeo.기원 전 37년부터 668년)이 멸망 했을 때에, 일본에 이주해 온, (아마, 고구려(Goguryeo)의 상류계급에 속하고 있던) 사람들이, 조정(일본의 중앙정부)의 명령에 의해, 이 땅에, 716년에 이주해, (당시의, 고구려(Goguryeo)가 진행된 기술에 의해) 개척한 지역입니다.고려(koma) 시골(고려(goryeo/`j시골)에는, 고려(koma) 신사(shrine)가 있어요.고려(koma) 신사(shrine)는, 고려(koma) 시골의 개척으로 지도적인 역할을 완수한 고구려(Goguryeo) 인, 고려
젊은 빛(komano jyako)을 모시기 위해, 고려(goryeo) 시골의, 고구려(Goguryeo) 계의 사람들이, 고려젊은 빛(komano
jyako)가 죽은 후에, 창건 한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)입니다.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의 사람들(고구려(Goguryeo)로부터의 이민의 자손)는, 조상이 일본에 이주하고 나서, 1300년 이상이나 지나, 이미, 완전하게, 「일본인」이 되고 있습니다만, 현재에도, 고구려(Goguryeo)로부터의 이민의 자손인 일을 자랑으로 생각해, 또, 조상의 모국인, 한국에 대해, 통상의 일본인보다, 친밀감을 느끼고 있는 님입니다.
사진 이하 3매. 이 때 오른, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에 있는, 히와다(hiwada) 산이라고 말하는, 표고 305 m가 낮은 산.히와다(hiwada) 산은, 이번, 처음으로 올랐습니다.가볍게 등산을 즐기는데, 꼭 좋은 산이라고 한 느낌입니다(등산 도중 , 매일, 애완동물(pet)의 개를 데리고, 산정까지, 산책하고 있다고 하는, 현지에도, 만났습니다).
사진 이하 17매.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의, 피안꽃.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에는, 지금까지, 상당히, 피안꽃을 봐에 방문하고 있어 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에, 피안꽃을 봐에 방문한 것은, 이번으로, 4번째였습니다(어느 쪽도, 여성과 2명으로의, 데이트(date)로 방문하고 있습니다).원래, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의, 이 땅(건착논)에는, 피안꽃이 자생하고 있었습니다만, (아마), 현지의 사람들이 정비해, 이만큼, 피안꽃을 늘렸습니다(이만큼의, 피안꽃의 화원으로 했습니다).
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
사진 이하 27매.전에 올라간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와 치치부(chichibu) 방면으로, 일박 2일의 짧은 여행에 갔다 왔을 때에 관한 투고로부터 발췌해 온 것입니다.덧붙여서, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「덧붙여서, 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다.술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다 w
그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.
일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.
나의 지금의 그녀는, 나의 일을, 「술버릇의 좋은 남자」라고 부르고 있습니다.왜냐하면 , 그녀와 둘이서로 마시고 있고, 나는 술에 취하면 취할수록, 그녀를 찬사 하는 말·그녀가 대하는 단 말이, 염치없고, 자꾸자꾸 날아 나오기 때문입니다(그녀는, 그것은, 반드시는 아닌 것 같습니다 w).」
6월의 하순에, 도쿄의 북서부 근교의, 치치부(chichibu) area에, 일박의, 짧은 여행에 갔다 왔을 때의 물건입니다.치치부(chichibu) 시(아래의 보충 설명 참조)를 중심으로 하는 치치부(chichibu) area는, 옛부터 불교의 순례지로서 인기의 장소임과 동시에, 풍부한 자연을 가져, 관광지가 되고 있습니다.
치치부(chichibu) 시：도쿄의 북서부 근교(동경권의 북부에 위치하는 사이타마(saitama) 현의 서부)？`노 위치하는, 인구 6만 5000인 정의 소도시로, 사이타마(saitama) 현 서부의 중심 도시.사이타마(saitama) 현은, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 북부등에 인접해, 기본적으로는, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 도쿄의 북부 교외의 주택지역이 되고 있습니다만, 서부 지역은, 풍부한 자연을 가지고 있습니다.치치부(chichibu) 시는, 치치부(chichibu) area(거의, 사이타마(saitama) 현 서부와 일치)의 중심 도시가 되고 있습니다만, 치치부(chichibu) 시 자체, 풍부한 자연을 가지고 있습니다.
덧붙여서, 광천이란, 온천과 같은 성분을 포함한 용수로, 온천과 같은 요양 효과(미용, 건강, 병등의 치료에의 효과)가 있어요가, 온천보다 온도의 낮은 말을 합니다.반대로, 광천중, 온도의 비싼 것을 온천이다고도 말할 수 있습니다.따라서, 온천과 광천은, 실질적으로 같은 것입니다.광천은, 그대로는, 차가와서, 입욕해 따뜻해지는데, 적합한 온도는 아니기 때문에, 온천으로서(온천과 같이) 입욕하려면 , 끓이고, 인공적으로 따뜻하게 할 필요가 있어요.또, 온천에서 만나도, 비교적 온도의 낮은 것은, 입욕에 이용하는 경우는, 역시, 입욕에 적절한 온도에, 끓이고, 따뜻하게 할 필요가 있어요 해, 또, 반대로, 온도가 너무 높은 것은, 입욕에 이용하는 경우는 , 식히는지, 물을 더하고, 인공적으로, 온도를 낮게 할 필요가 있어요.
이 때는, 치치부(chichibu) area에 있는, 시바하라(shibahara) 광천의 온천(광천) 여관에 숙박했습니다.시바하라(shibahara) 광천은, 전부터, 조금 신경이 쓰이고 있고, 한 번, 숙박하고, 광천(온천)에 들어가 보고 싶은이라고 생각한 장소입니다.이 때, 치치부(chichibu)를 방문한 목적은, 시바하라(shibahara) 광천의, 온천(광천) 여관에 숙박하는 일에 있었습니다.
시바하라(shibahara) 광천은, 광천(온천) 보양지(탕치장)로서의 역사는, 낡고, 400년 이상의 역사가 있다 님입니다(시바하라(shibahara) 광천의 원천의 우물(현재도, 시바하라(shibahara) 광천에서 영업하고 있는, 2채의 온천(광천) 여관에서 사용하고 있는 님입니다)의 역사는, 광천(온천) 보양지(탕치장)로서의 시바하라(shibahara) 광천의 역사보다, 한층 더 낡고, 10 세기부터 14 세기 처음무렵에 파졌다고 말해지고 있습니다).역사적으로, 세대수는, 적고, 상시, 광천(온천) 시설·광천(온천) 숙박시설을 포함하고, 7세대 이하위였다 님입니다.시바하라(shibahara) 광천은, (특히, 현재는) 교통편은, 너무 불편하지는 않습니다만, 산속에 있다고 한 느낌으로 , 은둔지적인, 광천(온천) 보양지라고 한 분위기는, 충분합니다.
사진 이하 17매.이 때, 저희들이, 시바하라(shibahara) 광천에서 숙박한 온천(광천) 여관.이, 온천(광천) 여관은, 일본비탕(hitou)을 지키는 회에 가맹하고 있는 광천(온천) 여관입니다.비탕(hitou)이란(설명은, wiki등을 참고로 했습니다), 주로 산속등의 교통편이 나쁜, 변비인 장소에 존재하는, 조용한, 사람에게 알려지지 않은(또는, 단골객이, 타인에게 알리고 싶지 않다), 소박하고, 시골티난 온천 여관·온천 민박등의 온천 숙박시설(또는 온천지)의 일을 말합니다.일본에는, 물론, 보통 온천 여관이, 매우 많습니다만, 비탕(hitou)으로 불린다, 또는, 비탕(hitou)이라고 부를 수 있는, 온천(또는 광천) 숙박시설도, 상당히 많이 있어요.무엇보다, 이 온천 여관은, 비탕(hitou)이라고 부르려면 , 조금 세련 너무 되어서 있는 것처럼 생각했습니다(덧붙여서, 개인적으로는, 이 온천 여관에 관해서는, 그 일이, 나쁜 평가에 연결되는 일은, 전혀 없습니다...).비탕(hitou)이라고 말하면, 오히려, 시바하라(shibahara) 광천에서, 현재 영업하고 있는, 또 하나의 온천(광천) 여관이, 어느 쪽일까하고 말하면, 일본비탕(hitou)을 지키는 운`·노 가맹하는데, 적격인 숙박시설과 같은 생각이 드는(그 온천(광천) 여관은, 일본비탕(hitou)을 지키는 회에 가맹하고 있지 않습니다).
이 온천(광천) 여관은, 중급 class의 온천 여관이며, 중급 class의 온천 여관 중(안)에서는, 비교적 싼 온천 여관입니다.객실수는, 10실정도와 적고, 조용하고, 침착한 온천 여관입니다.이 온천 여관은, 개인적으로, 온천(광천) 목욕탕, 식사를 중심으로 한, 종합적인, 만족도는, 꽤 높았습니다.개인적으로, 마음에 드는 온천 여관과 충분히 될 수 있는 온천 여관입니다만, 치치부(chichibu)는, 조금 질리고 있고, 지금은, 빈번히 방문할 정도의 매력을 느끼는 장소는 아니기 때문에, 향후, 마음에 드는 여관이 될까에 대해서는, 미묘라고 한 느낌입니다.
이 온천(광천) 여관은, 로비(lobby)나 복도, 온천 목욕탕등 , 건물과 시설에, 충분하게, 카야노키가 사용되고 있는 것이 특징이 되고 있습니다.
객실에 놓여져 있던, 서비스의(무료의), 과자.
사진 이하 7매.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕의 예.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕(아마, 원천 내기 흘려 보내기입니다)은, 남녀별의 공동 목욕탕에서, 두 개의 공동 온천(광천) 목욕탕이 있고, 시간에 의해서, 남용 공동 온천 목욕탕과 녀용 공동 온천 목욕탕이 바뀝니다.
이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕은, 카야노키에서 만들어져 있는 것이 특징으로, 좋은 향기가 나고, 기분 좋았습니다.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕은, 분위기도 좋고, 뜨거운 물은, 상냥한 느낌으로, 입욕하고 있고, 기분이, 매우 편안해지는 온천(광천) 목욕탕이었습니다.
이 온천(광천) 여관의 식사는, 저녁 식사도, 아침 식사도, 방내밀기(식당(dining room)에서 먹는 것은 없고, 호텔의 room service와 같이, 방까지 요리가 옮겨져 오고, 방에서 요리를 먹는 형식)이었습니다.
이 온천(광천) 여관의 식사는, 저녁 식사, 아침 식사 모두, 현지에서 얻은 식재를, 최대한으로 살린 식사였습니다.전반적으로, 맛있고, 만족감의 비싼 식사였습니다(유일한, 약간의 불만은, 아침 식사의, 반찬의 양과 내용이, 조금 외로웠던 일일까...).
사진 이하 8매.이 때, 먹은, 이 여관의 저녁 식사(이 날의, 저녁 식사) 등.
이 때, 나는, 음료는, 술(알코올(alcoholic) 음료)은, 최초의, 한잔(1개)은, 치치부(chichibu) 맥주(온천에 들어가고 목이 마르고 있었으므로, 단숨 마시기라고 한 느낌으로, 순식간에 마셔 버렸습니다)를 마셔, 그 이외는, 오로지 일본술을 마셨습니다만, 이것은, 내가, 이 때에 마신, 일본술의 하나로, 야오(yao) 본점(1749년 창업의, 치치부(chichibu) 장 날본주의 회사.치치부금(chichibu nishiki)라고 하는 브랜드(종목)로, 일본술을 제조하고 있다)의, 「치치부(chichibu) 미」라고 하는 일본술.
사진 이하 6매.이 때, 먹은, 이 여관의 저녁 식사(이 날의, 저녁 식사)의 일부.모두, 일인일명씩입니다.
현지의 식재를 살린, 님 들인 전채.왼쪽에서...가루차(green tea) 두부.교오쟈 마늘, 내려 버무려.산 후키의 시골 익혀.백합뿌리 삼베의 짠 자국 무늬 염색.마타타비의, 나물 무침.
신감자(수확한 지 얼마 안되는, 차외도(potato)), 토마토(tomato).
준(미유키준)의 생선회.
순스시.
국.순, 소매치기 흘려 보내기.
은어의, 소금구이.
사진 이하 11매.다음날(이 때의 2일째)에 방문한, 치치부(chichibu) area 주변의, 나가토로(nagatoro) 계곡.나가토로(nagatoro) 계곡은, 풍경 경치가 맑고 아름다움인(경치가 아름답다) 계곡에서, 도쿄 근교의, 가벼운 관광지의 하나가 되고 있습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
사진 이하.앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초.그녀와 당일치기로, 데이트(date)로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초를 보러 갔을 때의 물건입니다.치치부(chichibu)는, 꽃꼬비과의 다년초의 명소가 되고 있습니다.
저 편으로 보이는 산은, 무갑(bukou) 산.무갑(bukou) 산은, 표고는, 1,304 m로 그렇게, 높지는 않습니다가, 치치부(chichibu)의 시가지의 근처에 있어, 산의 형태도, 특징적인 일등으로부터, 그 존재감은, 크고, 치치부(chichibu)를 상징하는 산이라고 한 느낌이 되고 있습니다.무갑(bukou) 산은, 양질인 석회암으로 만든 산이며, 일본 유수한 양질인 석회암의 산지인 일로부터, 옛부터, 석회암의 채굴을 하고 있어(특히, 근대 이후는, 시멘트(cement)의 원료로서 대규모 채굴을 하고 있어), 그 영향으로, 산의 표면(산의 표면)이나, 산의 형태가, 한층 더 특징적인 것이 되고 있습니다.