분청사기는 1930년대 미술가 고유섭 (高裕燮)에 의해 붙여진 이름인데

 (분장 灰靑 紗器)의 약칭이다

청자가 하얀 분장을 했다는 의미인데 조선시대 당시에는 靑紗器라고 불렀다 한다

世宗 (1419년~~1450년)을 전후하여 그릇의 질이나 형태 무늬를 넣는 기법이 크게 발전하는

절정이었다

분청사기 가마터 분포 지역

조선 백자 가마터와 일치되는 지역이 많다

분청사기의 특징은 형태나 문양이 자유분방함에 있다

표현기법은 7가지로 나누는데

1) 鐵로 그리는 鐵畵

鐵畵 연꽃 무늬 甁 15세기

2) 도장을 만들어 찍고 하얀 칠을 하여 무늬를 나타내는 印花 기법

3) 문양의 윤곽을 살리고 나머지 부분을  긁어내는 박지 (剝地 )기법

박지 모란 넝쿨 무늬 납작 甁 15세기

4) 표면을 선이나 면으로 파내고 자토 (裏土)를 감입하여 무늬를 나타내는 상감 (象嵌)기법

상감  연어  무늬 甁 15세기

상감 물고기 무늬 매화 甁 15세기

5) 하얀 분장 후에 선으로 무늬를 새기는 彫花 기법

彫花 모란 무늬 飯 盒 15세기

6) 귀얄 기법

(귀얄 )이란 돼지털이나 말총으로 만든 붓이라고 생각하면 됩니다

태토 표면에 붓 자국이 남는 표현 기법

7) 덤벙 기법

담금 기법이라고도 하는데 하얀 백토 물에 담갔다가 그대로 건져내고 분장하는 기법

12세기 고려청자

고려청자가 구름 학(鶴) 국화 등  무늬나 형태가  귀족 중심의 문화로 출발했다면

조선의 분청사기는 양반을 포함한 서민 문화로 출발했다고 본다

대표적 문양으로 모란 연꽃 매화 나비 물고기 버들 국화 파초 등 일상적이고 민간적인 것이 많다

분청사기는 고려청자에서 보면 예술성에서  상당히 쇠퇴하고 있는데

그만큼  가마터가  여러 지역으로 퍼졌고  민간 사용의  생활 도자기로 넓혀졌다고 보면 된다

15세기 후반 (1468년)에 경기도 광주 (廣州)일대에 백자를 생산하는

중앙 官窯가 운영되면서 왕실과 관아에서 필요한 자기 (磁器)를 廣州 分院에서 맡게 되어

관장 제수 공업체로서 국가의 보호를 받지 못하게 되어

주로 민간용으로 생산되다가

16세기 중기 이후에는 쇠퇴하게 되고   임진왜란 이후 그 자취를 감추게 되었다