고맹묘를 어루만지는 4.5-2　농가의 부지

　세력권, 으로 할까하고도 도 지만 과연 어폐가 걸어와.

　이번 원용한 론이나 서적은

『근대 경성의「도시 한옥」, 그 과거와 현재 』
『안동 하회촌의 보존 관리에 있어서의 방재상의 과제 』
『한국 서남부의 농가의 뜰의 구성과 재배에 대해 』
『한국에 있어서의 주택뜰의 구성과 주민 의식에 대해 』
『한국 근대도시 경관의 형성에 대해 』
『조선 총독부 자료 제 40집생활상태 조사 경주 』(S7)
『한국 사진첩 』(M43)
『세계 풍속 사진첩 』(M34)
『조선 부락 특별 보고 』(T13)

등.(연호가 없는 것은 1990년 이후의 보고)


　한국의 민가는 가옥 마당 울타리 다이몬으로 구성되어 있다고 하는 발언에？마크가 날기 나온 것은 이하의 떡잎의 사진으로부터.

이것은 M34 부산 근교 사진.상하 모두 가구라고 생각하지만, 위는 거주 공간의 일부를 벽면 대신 하고 있는 것으로, 담으로 둘러싸지고 있는 것은 아니고, 아래도 우하구석에 돌담이 보이는 이외는 둘러싸지고 있는 것처럼 안보인다.덧붙여서 아래의 사진은 제주도같은 것에(이)도 볼 수 있는 주거를 닮아 있다.


여기는 M43 평양의 교외.여기저기에 전재되고 있는 농촌의 주택지역.연관되어 여기는 타이쇼 쇼와 정도까지 여러가지 서적에 소개되고 있고, 캡션이 적당하게 붙어 있는 탓으로 무슨 사진인가 모르는 것이 많은 것.
잘 보면 중앙 오른쪽의 주택이 반 정도 짚담(울타리)으로 둘러싸지고 있다.과장의 것을 머리에 싣고 있는 여성의 하부분도 짚담.여기도 빙빙 울타리에서 둘러싸지고 있는 것은 아니다.

　다이몬 그게 뭐야 맛있는거야.이렇게 말하는 사진인 (뜻)이유입니다.그리고, 최초의 이야기에 생각이 미치고, 불쌍한 사람이 말을 어떻게 사용했는지까지 생각한 것.

　가옥‥주택 부분, 방이나 청중동
　마당‥안마당(마단)
　울타리‥담의 일 다만 나가야문적인 방도 포함한다.본의적으로는 주택 모두를 둘러싸는 것이 원칙
　다이몬‥ 내동과 안마당에 외부로부터 어프로치 하는 문.이쪽도 나가야문적인 것이 있다

　우선, 이 점이 큰 엇갈림.일본의 민가에서 안마당을 가지는 예는 확실히 적다.울타리로 해도 아마 닮은 문제를 떠안고 있다라고 생각한다.특히 담의 높이는 일본과 반도에서는 의식 레벨로 크게 다르다.일본이라면 울타리만한 높이에서도 반도에서는 아마 담.

　그런데, 메이지를 넘겨 대마사아키화전기의 주택의 보고라면 대체로 마단이나 우치보, 대청이라고 말한 것이 있다고 하고 있다.


이것은 경주의 보고에 있어서의 민가의 모식도.하농, 아마 빠듯이 자작농이나 소작 레벨에서도 문과 담과 안마당을 가지고 있다고 하고 있다.다만 지붕은 하기, 짚, 밀짚등이어, 담의 구조에 대한 기술은 없다.
　
계속 된다(사진의 용량이 흘러넘쳤다)