이번 GW로 발길을 옮긴 장소의 한 살에 츠마키 반데 유적이라고 하는 장소가 있습니다.
이쪽도 소개해 둡니다.










이쪽은 1995년부터 1998년에 걸쳐 대규모 리조트 개발 계획 시에 발견된 3월 취락 유적에서, 국내 최대급의 규모의 유적이 됩니다.
유적의 면적은 170 헥타르로도 되어, 이것은 발굴 당시 국내 최대급으로 훤전된 요시노마을 유적(당시 32 헥타르, 현재는 조사가 진행되어, 약 2배의 면적이 되어 있다)의 5배에 달하는 대규모 것입니다.
표고90~120미터 전후(평야부와의 비고차이 100미터 전후)의 능선상을 중심으로 입지해, 현재까지 17.2헥타르가 조사되어 취락 관계에서는 수혈 주거 395기, 굴건주건물자취 502기, 분구묘(사우돌출형분구묘 포함한다) 24기, 환호등이 검출되고 있습니다.

유적으로서 살아 있는 것이기 때문에 관광객용의 건물의 겨드랑이에



이런 연구용의 건물도 확실히 있어 학예원씨들이 작업을 계속하고 계십니다.


그런데 일본에서 야요이 시대의 건축물에서 특징적인 것, 와 이쪽에 재현된 것 같은 「고마루식 창고」라고 하는 것이 생각해 떠오릅니다.
우연히 수중에 오야마쵸 매장문화재 조사보고서 제 17집 「츠마키 반데 유적 발굴 조사보고」가 있습니다 하지만, 이러한 건조물은 보고서내에서는 「굴립주건물이다」라고 밖에 기재되어 있지 않습니다.
즉 상부 구조물은 상상의 역을 나오지 않는 것이지만, 이것들은 동시기의 청동제의 거울 등에 그려져 있어 그것을 바탕으로 재현된 것입니다.
실은 죠몽 시대의 옛날 건축의 잔존물에도 굴립주건물의 것이 보여집니다만, 죠몽 시대에 고마루식 창고에 비슷하는 것이 있었다고 단언할 수 있는 도화가 그려진 물건은 아직 발견되지 않고, 고마루식 창고는 야요이 시대보다 퍼져 간 것이라고 하는 것이 현재의 정설이라고 생각됩니다.
한반도에서도 고마루식 창고로 보여지는 도화가 그려진 것도 출토하고 있는 것 같습니다만, 검은 고양이의 수중에 있는 물건을 읽는 한에 두어 일본보다 새로운 것(뿐)만으로, 고마루식 창고는 남방에서 전래한 문화이다고 보여지고 있습니다.
물론, 한반도에 있어도 굴립주건물의 옛날 건축의 잔존물은 남겨져 있어, 그것들이 고마루식 창고인 가능성은 부정할 수 있는 것이 아닙니다.

일본에 두어 고마루식 창고는 중요한 위치를 차지하고 있어 정(Matsurigoto)이 제사 지낼 것(Matsurigoto)에서 만난 이 시대부터 마을의 중요한 시설로서 기능해, 이윽고 제사의 장소가 되어, 그리고 제사 지낼 것의 장소로서 독립해, 이세징구에서 볼 수 있는 신명조의 원이 되었다고 하는 의견도 있습니다.

또 이쪽에는 분구묘(사우돌출형분구묘 포함한다)도 검출되고 있습니다.
일본에서는 사우돌출형분구묘로부터 방분에 발전해 나가는 과정이 년대별로 분류되고 있습니다만 첩석의 발전등 , 한반도에서 검출되는 분 분과 일치하는 특징이 많아, 인연이 깊었던 (일)것은 혐의나름이 없습니다.
이러한 검출된 물건을 통해 매장 문화의 전파를 유추 하는 일은 여러가지 사람들이 여러가지 의견을 말하고 있습니다만 의견이 180도 나뉘고 있는 의견도 있어, 굳이 여기에서는 접하지 않고 일어납니다.

그런데, 매장 문화로 말하면 사우돌출형분구묘나 방분이라고 하는 한반도와의 가장자리의 깊은 이즈모 지방에도 고분 시대가 되면 킨키 지방의 매장 문화가 전파 해 옵니다.
이른바 전방 후원분입니다.
츠마키 반데 유적에도 그 시대에 전방 후원분의 문화가 유입해 온 것 같고 3기정 발견되고 있다 합니다.
이쪽이 그 안의 하나.





매장 문화로부터 보면, 이즈모는 킨키 지방보다 한반도에 가까웠던 것일지도 모르겠네요.