本日（12月16日）、東大寺開山堂が公開される。そこに祀られる良弁僧正坐像も同じく公開。今日は日曜日。これは行くしかない。
阪奈トンネルをくぐる。例の吊り天井式ではないが、一部分吊り天井になっていた。
車で東大寺に行く場合は、転害門付近で駐車すべし。特にこれは安い。
さて、大仏殿の北側を歩く。今日は暖かいし、いい天気。右端の建物が大仏殿。
大仏殿
大仏殿の北側で、ひたすら草を食う鹿たち。
そのまま直進すれば、二月堂が見えてくる。
着きました。開山堂への入口は四月堂の隣にあります。
開山堂は12月16日しか公開しない。今日が日曜日でほんまに良かった。
拝観料は５００円。
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門をくぐる。内部は思ったより広かった。
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国宝「東大寺開山堂」
遂に開山堂に到着。正面３間・側面３間の建物であるが、この建物の見所は何といっても内部のNaijin部分である。Naijinは方１間の建物で1200年に重源上人によって改築され、完全な大仏様建築なのだ。
そのNaijinの建物が1250年に現在の場所に移築され、外側の部分が増築されて現在の外観となった。
結構参拝客が多かった。やはり年に一度だし、今日は日曜日なので尚更だろう。
何とか内部の組物だけでも写真に収められないものか。
内部写真は当然禁止。だから建物外側の写真を撮って満足していた。最初はね。
しかし、途中で警備員さんが交代。しかもその方に、外側からなら内部も撮っていいという許可が出たのだ！
そして撮った写真がこれ。見事な挿肘木！これぞ大仏様建築。
見て思ったことは「豪快だな」。Naijin建物は方１間しかないのに３段も手先を出し、全体的に木太いので非常に力強い印象を受ける。また、３手目肘木先端には大仏様の繰型が付けられ、外側に向かって広がる力強さを助長している。
これ以外に写真がないのが残念だが、Naijin建物は何段もの貫で固め、見るからに非常に強固。中備には間斗束、巻斗、蟇股、二つ斗と置き、その上に遊離尾垂木みたいなものを置いていた。
みたいなものと書いたのは、Naijin内部を見るとそれが天井部分にまで達していたから。これは遊離尾垂木ではない。名前は何だろうと思っていると、説明書きには「骨」と書かれていた。Naijin建物は天井から外側に向かって８本の骨を出しているのである。そんな名前の部材は初めて聞いたが・・・
もう１つの目玉は、当然これである。国宝「木造・良弁僧正坐像」。
良弁は東大寺創建に尽くした人物。近江百済氏の出身という説もある。この木造は開山堂が創建された1019年頃に作られたとの見方があるが、鋭い衣紋表現など、様式的に見て９世紀後半頃のものとする考えもあるようだ。
開山堂内部から東側を眺める。二月堂と三月堂（法華堂）が見えます。
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開山堂の後ろ姿。後ろ側にも大きな桟唐戸がある。上の写真はここから撮ったものである。
東大寺開山堂。その内部は完全な大仏様であり、見ていて面白かった。唐招提寺礼堂より１０倍以上良かったかな。ただ、浄土寺浄土堂もそうだが、完全な大仏様の建物は重源１代で終了したのが残念。やはり当時の日本人にとっては、少々異質過ぎたのかもしれない。
終わり
国宝「浄土寺浄土堂」、1192年
오늘(12월 16일), 도다이사 창시당이 공개된다.거기에 모셔지는 료벤 승정좌상도 같이 공개.오늘은 일요일.이것은 갈 수 밖에 없다.
한나 터널을 빠져 나간다.예의 매달아 천정식은 아니지만, 일부분 매달아 천정이 되어 있었다.
차로 도다이사에 가는 경우는, 전해문부근에서 주차 할 것.특히 이것은 싸다.
그런데, 대불전의 북측을 걷는다.오늘은 따뜻하고, 좋은 날씨.우단의 건물이 대불전.
대불전
대불전의 북측으로, 오로지 풀을 먹는 사슴들.
그대로 직진 하면, 니가쓰당이 보여 온다.
도착했습니다.창시당에의 입구는 4월당의 근처에 있습니다.
창시당은 12월 16일 밖에 공개하지 않는다.오늘 요일에 진짜로 좋았다.
배관료는 500엔.
문을 빠져 나간다.내부는 생각했던 것보다 넓었다.
국보 「도다이사 창시당」
결국 창시당에 도착.정면 3간·측면 3간의 건물이지만, 이 건물의 볼만한 곳은 무엇보다도 내부의 Naijin 부분이다.Naijin는 분 1간의 건물에서 1200년에 쵸우겐 고승에 의해서 개축되어 완전한 대불양식 건축이다.
그 Naijin의 건물이 1250년에 현재의 장소에 이축되어 외측의 부분이 증축되어 현재의 외관이 되었다.
상당히 참배객이 많았다.역시 해에 한 번이고, 오늘은 일요일이므로 더욱 더일 것이다.
어떻게든 내부의 공포만으로도 사진에 거둘 수 없는 것인가.
내부 사진은 당연히 금지.그러니까 건물 외측의 사진을 찍어 만족했다.최초는요.
그러나, 도중에 경비원씨가 교대.게다가 그 쪽에, 외측으로부터라면 내부도 찍어도 좋다고 하는 허가가 나왔던 것이다！
그리고 찍은 사진이 이것.훌륭한 삽주목！이거야 대불양식 건축.
보고 생각한 것은 「호쾌하다」.Naijin 건물은 분 1간 밖에 없는데 3단이나 손끝을 내, 전체적으로 나무 굵기 때문에 매우 강력한 인상을 받는다.또, 3 도박에서 사기를 치는 것주목 첨단에는 대불양식의 조형을 붙일 수 있고 외측으로 향해 퍼지는 강력함을 조장 하고 있다.
이외에 사진이 없는 것이 유감이지만, Naijin 건물은 몇단의 관으로 굳혀 보기에도 매우 강고.안구체적으로는 간두속, 권두, 마고, 둘두와 두어, 그 위에 유리 오다레목같은 것을 두고 있었다.
같은 것이라고 쓴 것은, Naijin 내부를 보면 그것이 천정 부분에까지 달하고 있었기 때문에.이것은 유리 오다레목은 아니다.이름은 무엇일거라고 생각하면, 설명서나무에는 「뼈」라고 쓰여져 있었다.Naijin 건물은 천정에서 외측으로 향해 8개의 뼈를 내고 있는 것이다.그런 이름의 부재는 처음으로 (들)물었지만···
또 하나의 눈은, 당연히 이것이다.국보 「목조·료벤 승정좌상」.
료벤은 도다이사 창건에 힘쓴 인물.오오미 (쿠다라)백제씨의 출신이라고 하는 설도 있다.이 목조는 창시당이 창건 된 1019년경에 만들어졌다는 견해가 있지만, 날카로운 의문표현 등, 양식적으로 봐 9 세기 후반무렵의 것으로 할 생각도 있는 것 같다.
창시당내부에서 동쪽을 바라본다.니가쓰당과 삼월당(법화당)이 보입니다.
창시당의 뒷모습.뒤측에도 큰 띳장을 댄 중국식 문이 있다.위의 사진은 여기로부터 찍은 것이다.
도다이사 창시당.그 내부는 완전한 대불양식이며, 보고 있어 재미있었다.토우쇼우다이사례당보다 10배 이상 좋았지.단지, 죠도우지 정토당도 그렇지만, 완전한 대불양식의 건물은 쵸우겐 1대로 종료했던 것이 유감.역시 당시의 일본인에 있어서는, 조금 이질 지났을지도 모른다.
마지막
국보 「죠도우지 정토당」, 1192년