伝統文化

 

 

 

先週の日曜日、紅葉の名所で知られる「神護寺」に行きました。

 

神護寺は京都市右京区高雄にある、真言宗遺跡本山の寺院である。

開基は和気清麻呂。

当日は天気がよく、大師堂も公開されていたので足を運んだ。

 

 

 

長い階段を上がると、1623年建造の「楼門」がお出迎え。

ダイエットしたので、簡単に上がることが出来た。

 

拝観料は500円。

 

 

 

楼門をまたぐと、パッと開けた空間が出現。

多くの参拝客で賑わっていたが、紅葉は中途半端でしたね。

今年は全体的に紅葉は期待できないかも・・・

 

 

 

広場から上にある1623年建造の「鐘楼」を撮影する。

この鐘楼には国宝の梵鐘(875年)が吊るされているが、非公開。

 

 

「大師堂」、近世初期の建造で重要文化財

 

毘沙門堂の奥に建つこの小堂が公開中であった。拝観料金は500円。

大師堂の屋根はkokera葺き。

 

 

 

大師堂とセットで公開された「板彫弘法大師像」、1302年の作品で重要文化財

 

高さ137cm、珍しい木造浮き彫りの大師像。高知の金剛頂寺の空海像を模刻したものとされる。

大師堂の本尊である。

 

 

 

大師堂は四周に縁側がつく。

 

面白いのは、桁行きが右側5間、左側4間と、左右で異なるところ。

内部の4本の入側柱も、側柱の柱筋と無関係に配置されている。

住宅風の落ち着いた佇まいが好印象の建物である。

 

 

紅葉と大師堂

 

 

 

さて、これが神護寺お馴染みの風景。

右手前が「毘沙門堂」、その奥が「五大堂」、階段の上に「金堂」の図。

 

 

 

「毘沙門堂」、1623年の建造

 

旧金堂で、かつて薬師如来立像はここに安置されていた。

前後に向拝を設置する(写真は後ろ側)。

現在は平安時代末期の毘沙門天を安置している(非公開)。

 

 

 

「五大堂」も、1623年の建造。

内部は非公開

 

 

 

「金堂」

 

一番上の写真の階段を上がると、正面に伽藍最大の建物である金堂がお目見え。

1935年の建造で、方7間、総台湾檜造り。

 

 

金堂は外見は平凡だが、内部は中々魅力的だ。

側柱から建物内部に向かって二手先組物が伸び、方3間の内陣柱も前後に二手先組物が伸びている。

とにかく建物内部の組物が目立つ。

そして、鮮やかに彩色されている。

方3間のnaijinは板敷き、それを前方左右に囲むgejinは畳の間となっている。

尚、本尊が安置される須弥壇はnaijin後方に配され、左右に重要文化財の日光・月光菩薩立像が並ぶ。

 

 

「国宝」木造・薬師如来立像、平安時代初期の作品、高さ170.6cm

 

 

金堂の本尊。日本を代表する一木造りの仏像の1つである。

厳しい顔つきに、堂々とした体躯、太く盛り上がった太ももなど、一度見れば二度と忘れる事がないような外見の仏像である。外見から発する威圧的なオーラが半端ではない・・・・・

と言いたいが、それは写真を見ての感想である。

実際に金堂の中に入っても、最奥に配置されているため、外見がよく分からない。

一瞬「あれ、薬師如来はどこに行った?」と思ったほど。これは残念でしたね。

 

この仏像をじっくり拝観するつもりで神護寺を訪れても、がっかりするかも知れない。

 

 

ファイル:Minamoto no Yoritomo.jpg

金堂の内部には、国宝「伝源頼朝像」のレプリカも飾ってあった。

 

 

金堂側面と紅葉

 

 

 

金堂の上には、金堂と同じく1935年に建てられた「多宝塔」が建つ。

内部の拝観は不可能。

多宝塔は国宝の五大虚空蔵菩薩坐像を安置する。

 

 

 

国宝「五大虚空蔵菩薩坐像」、840年前後の作品

下の写真は「蓮華虚空蔵」

 

 

空海の弟子、真済が建立した神護寺宝塔に安置されていた仏像である。

薬師如来はカヤだが、こちらは檜の一木造。

内刳りはせず、髪、顔、膝などに厚さ6mmの乾漆が施されている。

 

系統的には金堂の薬師如来より、観心寺の如意輪観音に近い作品と言われる。

(観心寺像とは、同じ仏所で制作された可能性もある)

 

 

つづく

 


진고사와 단풍

 

 

 

지난 주의 일요일, 단풍의 명소로 알려진 「진고사」에 갔습니다.

 

진고사는 쿄토시 우쿄구 고웅에 있다, 진언종유적 모토야마의 사원이다.

개기는 와케노 기요마로.

당일은 날씨가 좋고, 다이시도우도 공개되고 있었으므로 발길을 옮겼다.

 

 

 

긴 계단을 오르면, 1623년 건조의 「누문」이 마중.

다이어트 했으므로, 간단하게 오를 수 있었다.

 

배관료는 500엔.

 

 

 

누문을 넘으면, 확 연 공간이 출현.

많은 참배객으로 활기차 있었지만, 단풍은 어중간했지요.

금년은 전체적으로 단풍은 기대할 수 없을지도···

 

 

 

광장에서 위에 있는 1623년 건조의 「종루」를 촬영한다.

이 종루에는 국보의 범종(875년) 적되고 있지만, 비공개.

 

 

「다이시도우」, 근세 초기의 건조로 중요문화재

 

비샤몬도우의 안쪽에 세워지는 이 소당이 공개중에서 만났다.배관요금은 500엔.

다이시도우의 지붕은 kokera즙 나무.

 

 

 

다이시도우와 세트로 공개된 「판조코우보우 대사상」, 1302년의 작품으로 중요문화재

 

높이 137 cm, 드문 목조 부조의 대사상.코치의 금강정사의 공해상을 모각한 것으로 여겨진다.

다이시도우의 본존이다.

 

 

 

다이시도우는 4주에 툇마루가 도착한다.

 

재미있는 것은, 도리 간수나무가 우측 5간, 좌측 4간으로 좌우로 다른 곳(중).

내부의 4개의 입측 기둥도, 측주의 주근과 무관계하게 배치되어 있다.

주택풍이 침착한 저매가 호인상의 건물이다.

 

 

단풍과 다이시도우

 

 

 

그런데, 이것이 진고사 친숙한 풍경.

오른손전이 「비샤몬도우」, 그 안쪽이 「고다이도우」, 계단 위에 「금당」의 그림.

 

 

 

「비샤몬도우」, 1623년의 건조

 

구금당으로, 일찌기 약사 여래 입상은 여기에 안치되고 있었다.

전후에 향배를 설치한다(사진은 뒤측).

현재는 헤이안 시대 말기의 비샤몬하늘을 안치하고 있다(비공개).

 

 

 

「고다이도우」도, 1623년의 건조.

내부는 비공개

 

 

 

「금당」

 

맨 위의 사진의 계단을 오르면, 정면으로 가람 최대의 건물인 금당이 대면.

1935년의 건조로, 분 7간, 총노송나무과의 상록고목 구조.

 

 

금당은 외관은 평범하지만, 내부는 꽤 매력적이다.

측주로부터 건물내부로 향해 두 패 먼저 조립물이 성장해 분 3간의 본존을 안치한 곳기둥도 전후에 두 패 먼저 조립물이 성장하고 있다.

어쨌든 건물내부의 공포가 눈에 띈다.

그리고, 선명하게 채색 되고 있다.

분 3간의 naijin는 마루, 그것을 전방 좌우에 둘러싸는 gejin는 다다미의 사이가 되고 있다.

상, 본존이 안치되는 슈미단은 naijin 후방에 배치되어 좌우에 중요문화재의 닛코·월광 보살 입상이 줄선다.

 

 

「국보」목조·약사 여래 입상, 헤이안 시대 초기의 작품, 높이 170.6cm

 

 

금당의 본존.일본을 대표하는 일목조의 불상의 하나이다.

어려운 얼굴에, 당당한 체구, 굵게 분위기가 산 허벅지 등, 한 번 보면 두 번 다시 잊는 것이 않는 것 같은 외관의 불상이다.외관으로부터 발하는 위압적인 아우라가 우수리는 아니다·····

이렇게 말하고 싶지만, 그것은 사진을 본 감상이다.

실제로 금당안에 들어와도, 최안쪽에 배치되어 있기 위해, 외관을 잘 모른다.

일순간 「저것, 약사 여래는 어디에 갔다?」라고 생각한 만큼.이것은 유감이었지요.

 

이 불상을 차분히 배관 할 생각으로 진고사를 방문해도, 실망할지도 모르다.

 

 

파일:Minamoto no Yoritomo.jpg

금당의 내부에는, 국보 「전미나모토노요리토모상」의 레플리카도 장식해 있었다.

 

 

금당 측면과 단풍

 

 

 

금당 위에는, 금당과 같이 1935년에 지어진 「다보탑」이 세워진다.

내부의 배관은 불가능.

다보탑은 국보의 5대고쿠조우 보살좌상을 안치한다.

 

 

 

국보 「5대고쿠조우 보살좌상」, 840 년 전후의 작품

아래의 사진은 「연꽃 고쿠조우」

 

 

공해의 제자, 진제가 건립한 진고사 보탑에 안치되고 있던 불상이다.

약사 여래는 모기장이지만, 이쪽은 히노키의 한 그루의 나무조.

안파임은 하지 않고, 발, 안, 슬 등에 두께 6 mm의 서북옻나무가 베풀어지고 있다.

 

계통적으로는 금당의 약사 여래보다, 관심사의 여의륜 관음에 가까운 작품이라고 말해진다.

(관심사상이란, 같은 불소에서 제작된 가능성도 있다)

 

 

계속된다

 

 



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