前回、【韓国国定歴史教科書】に記載の
朝鮮通信使が日本に伝えたと云う先進文物・文化は何なのか？
・・・と、問うたところ明確な返答がありませんでした。
No3862
/jp/exchange/photo/read.php?uid=6061&fid=6061&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=2&f=a.name&word=%E3%81%9C%E3%82%8D
韓国国定歴史教科書 の内容
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６ 近代社会の胎動 | |
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2 制度の改編と政治の変化 | |
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4 対外関係の変化 |
日本との関係
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資料：通信使の行路
壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は、先進文物を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。朝鮮では日本が犯した誤りを恨みながらも、建国以来の交隣政策の原則に照らし、制限された範囲内での交渉を許した(1609年、己酉約条)。そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めていった。
また、日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し、朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、国賓として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって、通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を日本に伝播する役割も果たした。
以上が教科書記事です。
韓国各氏の反応
日本へ儒教が伝わったのは５１３年百済より。
朱子学は１１９９年宋より持ち帰った。
通信使は中国文化の伝播手段の一つであって、朝鮮文化ではありません。
茶道の碗は侘び寂び（わびさび）の心に通じた。朝鮮の貧しさを取り入れただけで、先進文物ではありません。
以上がレスの抜粋です。
朝鮮通信使 wikipeia に
第１回 朝鮮通信使の翌年の記事があります。
1429年、日本に来た朴端生は、「日本の農人、水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀（銀メッキ）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉などの製造法を祖国に報告している。日本の貨幣経済の実態や、店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術にまで言及していたのは、渡航前に世宗から「倭の紙、堅籾、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の技術を導入するように命じられていたからである。水車はその百年以上も前に、「徒然草」（第五十一段）に記されており、当時には農民達の手で取り付けられていた事を考えると、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったのではないかと考えられる[1]。
↑ こんな記事があります。反論しますか？
無ければ 【韓国国定歴史教科書】 の朝鮮は先進国だとか、伝えて上げたと
か、上から目線の記述は歴史捏造としか云い様がありません。
よって、捏造教科書と見なします。
・・・いいですよね？
・・・ レスより ･･････・・・・・・・・・・・・・・・
韓国のテスト風景
先生 今からテストをします。
問題 朝鮮通信使は日本に何を伝えましたか？答えなさい。
生徒 ハーイ 先進文化です。
先生 正解です！
生徒 先進文化とは何ですか？
先生 fmdollさんの文を検索して読んでください。
生徒 ・・・。
（追加記載）
しばらくして
調べたけど・・・先進文物について記載ありませんが？
先生 ばか！先進文物について根拠ある資料をそろえて、
論理的に質問しなさいと言っているのだ。
生徒 だって・・教科書に記載している先進文物が何なのか、
聞いているだけなのに・・・
韓国の生徒は疑問に思わないのかしら、
不思議な国ですねぇ～
전회,【한국 국정 역사 교과서】에 기재의
조선 통신사가 일본에게 전했다고 말하는선진 문물·문화는 무엇인가？
···(와)과, 문노래곳 명확한 대답이 없었습니다.
No3862
한국 국정 역사 교과서 의 내용
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6 근대사회의 태동 | |
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2 제도의 개편과 정치의 변화 | |
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4 대외관계의 변화 |
일본과의 관계
자료：통신사의 행로
임진왜란을 계기로 조선과 일본의 외교 관계는 단절하고 있었다.따라서, 일본은 경제적으로 곤란에 빠졌다.위해(때문에) 전란 후 성립한일본의 토쿠가와막부는, 선진 문물을 받아 들이기 위해서, 대마도주를 이라고 눌러 교섭을 허가하도록(듯이) 조선에 간청 했다.조선에서는일본이 범한 잘못을원망하면서도, 건국 이래의 교린정책의 원칙에 비추어,제한된 범위내에서의교섭을 허락한(1609년, 기서약조).그렇게 해서 토야마포에 다시 야마토관이 설치되어 거기서 일본인은 미, 무명, 인삼등을 요구해 갔다.
또, 일본은조선을 문화의 선진국과 생각, 사절을 파견하도록(듯이) 요청해 왔다.이것에 대해, 조선에서는 통신사를 파견했지만, 그 일행은 대략400다른 사람이 되어, 국빈으로서 대우를 받았다.일본은 통신사의 일행을 이라고 눌러 선진 학문과 기술을 배우려고 열심이었다.따라서, 통신사는 외교 사절로서 뿐만이 아니고, 조선의 선진 문화를 일본에 전파 하는 역할도 완수했다.
이상이 교과서 기사입니다.
한국 각 여러분의 반응
일본에 유교가 전해진 것은 513년 (쿠다라)백제보다.
주자학은 1199년송보다 가지고 돌아갔다.
통신사는 중국 문화의 전파 수단의 하나이며, 조선 문화가 아닙니다.
다도의 완은 사죄해 옛스러운 멋이 나(사죄해 녹슬어)의 마음에 통했다.조선의 궁핍함을 도입한 것만으로, 선진 문물이 아닙니다.
이상이 레스의 발췌입니다.
조선 통신사 wikipeia 에
제1회 조선 통신사의 다음 해의 기사가 있습니다.
1429년, 일본에 온 박단생은, 「일본의 농인,물방아의 서로 마련해 」(으)로서, 학생 김 마코토에 「조차의 법」을 정밀 조사 시키고 모형을 만들어, 도은(은도금), 조지(지 녹), 주홍, 경분등의 제조법을 조국에 보고하고 있다.일본의 화폐 경제의 실태나, 점포 상업의 발전등에 달했지만, 그 중에 기술에까지 언급하고 있던 것은, 도항전에세종으로부터 「야마토의 종이, 견인, 조작의 법 또 잘 전습할 것」이라고, 일본의 기술을 도입하도록(듯이) 명할 수 있고 있었기 때문에이다.물방아는 그 백년 이상이나 전에, 「쓰레즈레구사」(제５십1단)에 기록되고 있어 당시에는 농민들의 손으로 장착되고 있던 일을 생각하면, 일본과 조선의 사이에는 상당한 기술 격차가 있던 것은 아닐까 생각되는[1].
↑ 이런 기사가 있습니다.반론합니까？
없으면 【한국 국정 역사 교과서】 의 조선은 선진국이라고, 전해 올렸다고
인가, 위로부터 시선의 기술은역사 날조로 밖에 말해 님이 없습니다.
따르고, 날조 교과서라고 봅니다.
···좋지요？
··· 레스보다 ·····················
한국의 테스트 풍경
선생님 지금부터 테스트를 합니다.
문제 조선 통신사는 일본에 무엇을 전했습니까？대답하세요.
학생 하이 선진 문화입니다.
선생님 정답입니다！
학생 선진 문화란 무엇입니까？
선생님 fmdoll씨 문장을 검색해 읽어 주세요.
학생···.
(추가 기재)
잠시 후
조사했지만···선진 문물에 대해 기재 없습니다만？
선생님 바보！선진 문물에 대해 근거 있는 자료를 갖추고,
논리적으로 질문해 주세요라고 말한다.
학생이래··교과서에 기재하고 있는 선진 문물이 무엇인가,
(듣)묻고 있을 뿐인데···
한국의 학생은 의문으로 생각하지 않는 것일까,
이상한 나라군요~