伝統文化

KJ伝統版も、震災以降は常連さんも伝統板らしいスレを立てられるのを控えられているようですね。
その反面、見るに耐えないスレが乱立しているようで;;

原発事故がまだ予断を許さない状況であり、暢気にスレたてしているような時期でもないかとは思いましたが、気分転換にでもと思い。


日本の東北では大変な事になっていますが、関西での日常生活は以前と全く変わりはありません。
かみさんを整骨院に、その後子供を遊ばせるために適当に山にある公園をえらびました。
で、その道中にある磐船神社へ寄ってきました。

磐船神社は御祭神「天照国照彦天火明櫛玉饒速日命(あまてるくにてるひこあめのほあかりくしたまにぎはやひのみこと)」が天照大御神の詔により天孫降臨された地で、命の乗ってこられた「天の磐船」をご神体とする神社です。
饒速日命(にぎはやひのみこと)は十種神寶(とくさのかんだから)を携えた神様です。

 

 


この神社には本殿はありません。
磐座の前に直接拝殿があります。

こういった神社の形態が、そもそもの神社の源流なのかもと思う次第。
神仏習合の時代、この神社では修験道や山岳仏教の影響を受け、行場として組み込まれていきます。

その名残が、現在でも残る「岩窟めぐり」。
10歳以上の大人なら500円で行場に入る事ができます。

黒猫も行ってきました。

 岩窟めぐり入って直ぐの所

 

 こんな橋を渡ったり

 

 こんな所に体をねじ込んで行ったりします

 

 もちろん狭いですよw参考までの黒猫の美しくない足

 

 行場のゴール

中は暗くて狭く、閉所恐怖症の人にはまず無理です。

 

 天照がお隠れになったという天の岩戸もありました。

 

ここには紹介しませんが、他にも磐座が幾つもありました。


この神社のある生駒山系は修験道や山岳仏教が盛んだった土地です。
実はこの神社の脇を流れる天野川の下流になる交野市には天棚機比売大神を祀る機物神社があったり、近辺には星にまつわる磐座が幾つもあります。

 

日本では、「七夕」は「たなばた(tanabata)」と読みますが、元々は「棚幡」と書かれたようです。
要するに、村の境界(此方と彼方の境界)で神の為に機を織る神事であったものが、大陸から伝来した織女星と牽牛星の伝説、星信仰と習合していく事で現在の形が形成されていったと言われます。

この近辺は、それらの流れが至極納得のできる土地なのですが…交野市の七夕信仰に関しては黒猫自身が現在調査中なのでまた後に機会を譲る事とします。何箇所かは現地も訪問しているんですけどね。
出来れば今年の7月頃までにはあちこち回りたいなぁ、と。

 

今回はこんなところで。
関東の方、頑張ってください。


이와후네 신사에 다녀 온

KJ전통판도, 지진 재해 이후는 단골 손님도 전통판인것 같은 스레를 세울 수 있는 것을 삼가할 수 있고 있는 것 같네요.
그 반면, 차마 볼 수 없는 스레가 난립하고 있는 것 같고;;

원자력 발전 사고가 아직 예측을 불허한 상황이며, 한가하게 스레 세워 하고 있는 시기도 아닐까는 생각했습니다만, 기분 전환이라도와 생각.


일본의 토호쿠에서는 대단한 일이 되어 있습니다만, 칸사이에서의 일상생활은 이전과 전혀 변화는 없습니다.
아낙네를 정골원에, 그 후 아이를 놀리기 위해서 적당하게 산에 있는 공원을 선택했습니다.
그리고, 그 도중에 있는 이와후네 신사에 들러 왔습니다.

이와후네 신사는 축제신 「하늘 테루쿠니 테루히코 천화명즐옥니미하야히노 미코토(여승 비치는 나라 비치는 히개 짤 수 있는 불빛구 한 는이나 히만 일)」가 천조오미카의 조에 의해 천손강림 된 땅에서, 생명이 타 올 수 있던 「하늘의 이와후네」를 신체로 하는 신사입니다.
니미하야히노 미코토(는이나 히만 일)는 10종신보(풀고 말이야 의 것인지응이니까)를 가지고 간 신입니다.

 

 


이 신사에는 본전은 없습니다.
반좌의 전에 직접 배전이 있습니다.

이러한 신사의 형태가, 원래의 신사의 원류인지도라고 생각하는 대로.
신불습합의 시대, 이 신사에서는 수험도나 산악불교의 영향을 받고 갈 데로서 짜넣어져서 갑니다.

그 자취가, 현재에도 남는 「암굴 둘러싸」.
10세 이상의 어른이라면 500엔으로 갈 데에 들어갈 수가 있습니다.

검은 고양이도 다녀 왔습니다.

 암굴 둘러싸 들어가 곧의 곳

 

 이런 다리를 건너거나

 

 이런 곳에 몸을 나사 붐비어 가거나 합니다

 

 물론 좁아요 w참고까지의 검은 고양이의 아름답지 않은 다리

 

 갈 데의 골

안은 어둡고 좁고, 폐소 공포증의 사람에게는 우선 무리입니다.

 

 천조가 숨으셨다고 하는 아마노이와토도 있었습니다.

 

여기에는 소개하지 않습니다만, 그 밖에도 반좌가 몇도 있었습니다.


이 신사가 있는 이코마 산계는 수험도나 산악불교가 번성했던 토지입니다.
실은 이 신사의 겨드랑이를 흐르는 아마노천의 하류가 되는 카타노시에는 천붕기비매대신을 모시는 기물 신사가 있거나 부근에는 별에 관련되는 반좌가 몇도 있습니다.

 

일본에서는, 「칠석」은 「칠석제(tanabata)」라고 읽습니다만, 원래는 「붕번」이라고 쓰여진 것 같습니다.
요컨데, 마을의 경계(이분과 저 쪽의 경계)에서 신을 위해 기를 짜는 제사인 것이, 대륙으로부터 전래한 직녀성과 견우성의 전설, 별신앙과 습합해 나가는 일로 현재의 형태가 형성되어 갔다고 말해집니다.

이 부근은, 그러한 흐름이 아주 납득을 할 수 있는 토지입니다만…카타노시의 칠석 신앙에 관해서는 검은 고양이 자신이 현재 조사중이므로 또 후에 기회를 양보하는 일로 합니다.몇군데인가는 현지도 방문하고 있기는 하지만요.
할 수 있으면 금년의 7월 무렵까지는 여기저기 돌고 싶다, 라고.

 

이번은 이런 곳에서.
관동의 분, 노력해 주세요.



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