靖国の甲冑展示、朝鮮軍事文化財の全面公開に期待
【東京３日聯合ニュース】日本の靖国神社の戦史博物館「遊就館」に韓国の朝鮮時代の将軍が使用した甲冑（かっちゅう）が保管されていることが分かった。韓国内には甲冑、弓、盾など朝鮮時代の軍事文化財がほとんど残されておらず、その希少性は高い。日帝時代、朝鮮の民衆が義兵運動に利用する恐れがあるとの理由で大々的に回収・破棄されたためだ。
これまでに、この甲冑を直接見たという韓国人もほとんどいない。国防部・軍事編纂（へんさん）研究所の金炳崙（キム・ビョンリュン）客員研究員によると、陸軍博物館長を歴任した故李康七（イ・ガンチル）氏が唯一だ。同氏は１９６８年３月に靖国神社を訪れ、写真を受け取っているが、当時の写真はモノクロ。ただ存在だけが知られていた甲冑の形から色までが、今回、鮮明に公開された。
「遊就館」に展示されている朝鮮時代の甲冑＝３日、東京（聯合ニュース）
甲冑が作られたのは、１８～１９世紀と推定される。よろいは脇の部分が開いているが、専門家によると、もともとは脇もつながっていたものを活動しやすくするよう、朝鮮後期からこのように仕立てるようになったという。
着用していた人物については、専門家の意見が分かれている。朝鮮半島から日本に渡った文化財を追跡している慧門（ヘムン）和尚は、かぶとの額部分に「元帥」という文字が刻まれていること、頭上に金色の竜と鳳凰をかたどった彫刻が取り付けられていることを根拠に、朝鮮時代の軍の最高統帥権者が着用した甲冑だとの見方を示した。
韓国でも、陸軍士官学校の陸軍博物館が関連遺物を所蔵しているが、保存状態がさほどよくない。慧門和尚は、靖国神社にあるものは保存状態や製造年代などを考慮すればたぐいのない貴重な文化財だと話した。
一方、金研究員の意見はやや異なる。朝鮮後期からは統制が緩み、軍の最高統帥権者ではなくても、こうした作りの甲冑を身につけるケースがあったとの主張だ。韓国内だけでも、陸軍博物館のほか高麗大学、東亜大学、国立慶州博物館などに、同じような仕立てのものが保管されているという。ただ、靖国神社にあるもののように、保存状態が良いものが韓国にほとんどないのは事実だとした。
甲冑の価値より重要なことは、靖国神社がこれまで公開したことのない朝鮮時代の軍事文化財を展示したという点だ。
韓国の文化財専門家らは、１８７５年の雲揚号事件（日本の軍艦雲揚号による江華島攻撃）当時、日本が朝鮮から略奪した軍事遺物が、遊就館に保管されていると推測してきた。
日帝時代の書籍に記録された遊就館展示物の写真を分析し、同博物館には、韓国陸軍博物館の所蔵品に迫る量と質の朝鮮時代の兵器が保管されていると主張する専門家もいる。
今回の遊就館の特別展示を機に、今後の朝鮮時代の軍事文化財公開に期待がかかる。陸軍博物館はまず、特別展（８日まで）期間内に展示品を写真に記録する許可を求める計画だ。
朝鮮歴史的 重要品まで、日本が持っている事実 どうする？ 日本が保管していたので、このような状態で保管できたとも言えますがね・・・
略奪ちゃあ略奪だが、そのまま朝鮮に在ったとしても、今の保存状態は無かったでしょうね・・・
야스쿠니의 투구와 갑옷 전시, 조선 군사 문화재의 전면 공개에 기대
【도쿄 3일 연합 뉴스】일본의 야스쿠니 신사의 전사 박물관 「유취관」에 한국의 조선시대의 장군이 사용한 투구와 갑옷(투구와 갑옷)이 보관되고 있는 것을 알았다.한국내에는 투구와 갑옷, 활, 방패 등 조선시대의 군사 문화재가 거의 남겨져 있지 않고, 그 희소성은 높다.일제 시대, 조선의 민중이 의병 운동에 이용할 우려가 있다라는 이유로 대대적으로 회수·파기되었기 때문이다.
지금까지, 이 투구와 갑옷을 직접 보았다고 하는 한국인도 거의 없다.국방부·군사 편찬(거치지 않는씨) 연구소의 금병륜(김·볼룰) 객원 연구원에 의하면, 육군 박물관장을 역임한 고 이 야스시7(이·간틸) 씨가 유일하다.동씨는 1968년 3월에 야스쿠니 신사를 방문하고 사진을 받고 있지만, 당시의 사진은 흑백.단지 존재만이 알려져 있던 투구와 갑옷의 형태로부터 색까지가, 이번, 선명히 공개되었다.
「유취관」에 전시되고 있는 조선시대의 투구와 갑옷=3일, 도쿄(연합 뉴스)
투구와 갑옷이 만들어진 것은, 18~19 세기와 추정된다.갑옷은 겨드랑이의 부분이 열려 있지만, 전문가에 의하면, 원래는 겨드랑이도 연결되어 있던 것을 활동하기 쉽게 하도록, 조선 후기부터 이와 같이 짓게 되었다고 한다.
착용하고 있던 인물에 대해서는, 전문가의 의견이 나뉘고 있다.한반도에서 일본으로 건넌 문화재를 추적하고 있는 혜문(헴) 스님은, 투구의 이마 부분에 「원수」라고 하는 문자가 새겨지고 있는 것, 두상에 금빛의 용과 봉황을 본뜬 조각이 장착되고 있는 것을 근거로, 조선시대의 군의 최고 통수권자가 착용한 투구와 갑옷이라는 견해를 나타냈다.
한국에서도, 육군 사관 학교의 육군 박물관이 관련 유물을 소장하고 있지만, 보존 상태가 그다지 좋지 않다.혜문스님은, 야스쿠니 신사에 있는 것은 보존 상태나 제조 연대등을 고려하면 종류가 없는 귀중한 문화재라고 이야기했다.
한편, 금 연구원의 의견은 약간 다르다.조선 후기부터는 통제가 느슨해져, 군의 최고 통수권자가 아니라도, 이러한 만들기의 투구와 갑옷을 몸에 지니는 케이스가 있었다는 주장이다.한국내만으로도, 육군 박물관외 고려대학, 도아 대학, 국립경주박물관 등에, 같은 완성의 것이 보관되고 있다고 한다.단지, 야스쿠니 신사에 있지만 같게,보존 상태가 좋은 것이 한국에 거의 없는 것은 사실이라고 했다.
투구와 갑옷의 가치보다 중요한 (일)것은, 야스쿠니 신사가 지금까지 공개한 적이 없는 조선시대의 군사 문화재를 전시했다고 하는 점이다.
한국의 문화재 전문가등은, 1875년의 운양호사건(일본의 군함운양호에 의한 강화도 공격) 당시 , 일본이 조선으로부터 약탈한 군사 유물이, 유취관에 보관되고 있다고 추측해 왔다.
일제 시대의 서적에 기록된 유취관전시물의 사진을 분석해, 동박물관에는, 한국 육군 박물관의 소장품에 강요하는 양과 질의 조선시대의 병기가 보관되고 있다고 주장하는 전문가도 있다.
이번 유취관의 특별전시를 기회로, 향후의 조선시대의 군사 문화재 공개에 기대가 걸린다.육군 박물관은 우선, 특별전(8일까지) 기간내에 전시품을 사진에 기록하는 허가를 요구할 계획이다.
조선 역사적 중요품까지, 일본이 가지고 있는 사실 어떻게 한다？ 일본이 보관하고 있었으므로, 이러한 상태로 보관할 수 있었다고도 말할 수 있습니다만···
약탈아약탈이지만, 그대로 조선에 있었다고 해도, 지금의 보존 상태는 없었겠죠···