伝統文化


朝鮮通信使の見た日本について最初に記録されているものは第8次通信使の李邦彦が鞆の浦・福禅寺にある客殿からの仙酔島の景観を高く評価し、”日東第一形勝”(朝鮮より東で一番美しい景勝地という意と称え、続いて第10回朝鮮通信使の正使であった洪啓禧がこの場所を対潮楼と名付け賞讃し書を残す。また第11次朝鮮通信使では来日した金仁謙が書いた記録である『日東壮遊歌』に詳しく、例として大阪 について「中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。」と記述している。 しかし、日本を見下す視点で書かれており現在の韓国にも通じるところがあることも認識しなければならない。

 

 

著書『日東壮遊歌』

 

1764年1月22日 大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。 凄い。大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。 この贅沢さは異常だ。 都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。 信じられない。 中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。 世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。 北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。 穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。 そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓(つまり天皇家)を存続させている。 嘆かわしく、恨めしい。

 

1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。 しかし倭王(天皇)が住む都であり、とても贅沢な都市だ。山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。 この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。悔しい。「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。 悔しい。 この犬のような倭人を全て掃討したい。この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい

 

悔しい 掃討したい は、今も良くここで使われる言葉 240年間同じスタイルの朝鮮人たち。


조선 통신사가 본 일본


조선 통신사가 본 일본에 도착해 최초로 기록되고 있는 것은 제8차 통신사의 이 쿠니히코가 후쿠야마시남부의 경승지·복선사에 있는 영빈관으로부터의 센스이도의 경관을 높게 평가해, ”닛토 제일 형승”(조선보다 동쪽에서 제일 아름다운 경승지라고 하는 뜻이라고 칭해서 계속 되어 제10회 조선 통신사의 정사인 홍계희가 이 장소를 대조루와 명명상찬 해 책을 남긴다.또 제11차 조선 통신사에서는 일본 방문한 김 히토시겸이 쓴 기록인 「닛토장유가」에 자세하고, 예로서 오사카에 도착해 「중국의 전설에 나오는 낙원이란, 사실은 오사카의 일이었다.세계에, 이와 같이 훌륭한 도시가 그 밖에 있다고는 생각되지 않는다.서울의 번화가의 10000배의 발전이다.」라고 기술하고 있다. 그러나, 일본을 업신여기는 시점에서 쓰여져 있어 현재의 한국에도 통하는 곳(중)이 있는 일도 인식해야 한다.

 

 

저서 「닛토장유가」

 

1764년 1월 22일 오사카
100만채는 있다고 생각되는 집의 모두는 「기와의 지붕」이다. 굉장하다.오사카의 부호의 집은 「조선의 최대의 대저택」의 10배 이상의 넓이로, 동의 지붕에서, 황금의 내장이다. 이 사치스러움은 비정상이다. 도시의 크기는 약 40 km도 있어, 그 모두가 번영하고 있다. 믿을 수 없다. 중국의 전설에 나오는 낙원이란, 사실은 오사카의 일이었다. 세계에, 이와 같이 훌륭한 도시가 그 밖에 있다고는 생각되지 않는다.서울의 번화가의 10000배의 발전이다. 북경을 본 통역이 통신사에 있지만, 「북경의 번영도 오사카에는 진다」라고 한다. 더러워진 어리석은 피를 가지는,짐승과 같은 인간이 중국의 주의 시대에, 이 토지에 왔다. 그리고 2000년간, 평화롭게 번영해, 하나의 성(즉 천황가)을 존속시키고 있다. 한심스럽고, 원망스럽다.

 

1764년 1월 28일 쿄토
거리의 번영에서는 오사카에는 미치지 않다. 그러나 야마토왕(텐노우)이 사는 도이며, 매우 사치스러운 도시다.산의 모습은 용장, 강은 평야를 둘러싸 흘러 비옥한 농지가 무한하게 퍼지고 있다. 이 풍부한 낙원을 왜인이 소유하고 있다.분하다.「제」나 「천황」을 자칭 해, 아이나 손자에게까지 전해진다. 분하다. 이 개와 같은 왜인을 모두소탕 하고 싶다.이 토지를 조선의 영토로 하고, 조선왕의 덕으로 예절의 나라로 하고 싶다.

 

분한 소탕 하고 싶다 (은)는, 지금도 자주(잘) 여기서 사용되는 말 240년간 같은 스타일의 한국인들.



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