廣開土王碑文

百殘新羅, 舊是屬民, 由來朝貢, 而倭以辛卯年, 來渡海破, 百殘□□羅以爲臣民. 以六年丙申, 王躬率水軍, 討伐殘國.
백제와 신라는 옛부터 (고구려의) 속민으로 조공을 해왔었는데, 신묘년에 왜가 바다를 건너와 (이를) 깨뜨리니,
백제가 신라를 공격하여 신민으로 삼으려 했다. 이에 6년 丙申년에 호태왕이 직접 수군을 이끌고 백제를 토벌하였다.

來渡海破 부분은 변조설로 말도 많고 說도 많다.

거대한 역사의 물줄기가  碑文 몇자 변조했다고 해서 흐름이 바뀌는 것은 아니다.

오늘은 碑文에 나와 있는 王躬率水軍, 討伐殘國이 무엇을 뜻하는 것인지 알아보기 위해 일본서기의 연대를  바로잡아 보기로 한다.

왜 이렇게 하찮은 일을 하고 있는가에 대한 의문을 가지는 사람은 다음을 읽어 보세요.

앞으로의 이야기 전개를 암시해 주고 있습니다.

来渡海破 部分は変造説で言葉も多い 説も多い.

巨大な歴史の水かさが 碑文 何文字変造で流れが変わることではない.
今日は 碑文に出るある 王躬率水軍, 討伐残国が何を意味することか調べるために日本書紀の年代を直して見る事にする.

どうしてこんなにつまらない事をするあるのかに対する疑問を持つ人は次を読んで見てください.

これからの話展開を暗示してくれます.

吉備의 割譲
http://blog.naver.com/marich77/40111373765

垂仁紀3年3月条
　新羅の王子・天日槍（あめのひほこ）が来朝した。（宝物を持ってきたが朝貢ではない。）
   신라의 왕자 천일창이 입궐했다.

垂仁紀88年7月条
　昔、新羅の王子・天日槍が来朝時持参した宝が、今、但馬（たじま）にあるという。天皇は「この宝を見たい。」とおっしゃられた。
   옛날, 신라의 왕자・천일창이 일본에 오면서 지참한 보물이, 지금, 但馬에 있다고 한다.천황은「이 보물을 보고 싶다.」라고 말씀하였다.

仲哀紀8年9月条
　天皇が熊襲（くまそ）征伐を計画されると、神が皇后にのりうつって「熊襲を討つな、新羅を討て。」との啓示があった。
   천황이 熊襲정벌이 계획되면, 神이 황후에 올라 옮겨「熊襲를 토벌하지 말아라, 신라를 토벌해라.」라는 계시가 있었다.

神功:在位     201年 - 269年6月3日（4月17日）
神功皇后摂政前紀
　神功（じんぐう）皇后は、軍船を率いて新羅に進んだ。新羅王は降伏し、（王子の）微叱己知波珍干岐（みしこちはとりかんき）を人質に差し出した。それを聞いて高麗（こま＝高句麗）と百済（くだら）も服従した。神功皇后は三韓（新羅、百済、高句麗）を従属させ、新羅からお戻りになった。
징구황후는, 군선을 인솔하고 신라로 나아갔다.신라왕은 항복해, (왕자의) 微叱己知波珍干岐를 인질로 보냈다.그것을 들은 고려와 백제도 복종했다.진구고고는 삼한(신라, 쿠타라, 고구려)을 종속시켜, 신라로부터 돌아오셨다.

神功皇后摂政紀52年9月条
　百済の使者が来朝し、七枝刀（ななつさやのたち＝奈良県天理市の石上神宮に今につたわる七支刀）をはじめ、数々の宝を献上した。
최근 고려대연구원인 홍성화의 연구에 따르면 NHK의 X-레이 촬영으로 칠지도의 명문의 연(年)과 월(月) 사이에 十자가 검출됨에 따라 제작일을 11월16일로 볼 수 있게 되었다. 따라서 11월16일이 병오(丙午)의 일간지(日干支)를 가진 연도를 산출하면 369년이 아니라 408년이 되어 칠지도는 백제의 전지왕(腆支王)4년 11월16일에 만들어진 것을 알 수 있으며 명문(銘文)의 “泰□四年”은 전지왕4년으로 추정되어 백제가 연호를 썼던 사실을 확인할 수 있다. 또한 명문(銘文)의 “侯王”은 백제에 신속하고 있던 후왕(侯王)이라는 의미로 해석되어 백제왕세자(百濟王世子)인 구이신(久爾辛)이 진귀하게 태어난 것을 계기로 왜왕에게 하사된 칼로 볼 수 있게 되었다. 이 연구에 의해 그동안 칠지도를 『일본서기』 신공기(神功紀)에 근거하여 369년 백제에서 제작되어 372년 백제가 일본에 헌상했다는 설은 근거를 잃게 되었다.
最近 高麗大研究員の Hong  Sung Hwaの研究によれば NHKの X-レイ撮影で七支刀の銘文 の年と月 の間に 十字が検出されるによって製作日を を 11月16日に見られるようになった. したがって 11月16日が丙午の日干支を持った年度を算出すれば 369年ではない 408年になる七支刀は百済の腆支王(直支王)4年 11月16日に作られたのが分かって銘文の “泰□四年”は腆支王(直支王)4年に推定される百済が年号を使った事実を確認することはできる. また銘文の “侯王”は百済に臣屬だあった侯王という意味に解釈される百済王世子である久爾辛が珍しく生まれたことをきっかけで倭王に下賜された刀で見られるようになった. この研究によってその間七支刀を 『日本書紀』 神功紀に根拠して 369年百済で製作される 372年百済が日本に献上したという説は根拠を失うようになった.

神功皇后摂政紀55年条
　百済の国内記事（百済の肖古王〈しょうこおう〉がお亡くなりになる。）
초고왕(肖古王, ? ~214년, 재위 : 166년~214년)은 백제의 제5대 왕
肖古王, (? ~214年, 在位 : 166年~214年)は百済の第5代王

神功皇后摂政紀56年条
　百済の国内記事（百済の王子・貴須〈くいす〉が王となる）

   백제의 국내 기사(백제의 왕자・貴須가 왕이 된다)
구수왕(仇首王, ? ~234년, 재위 : 214년~234년)은 백제의 제6대 왕이다. 귀수왕(貴須王)
仇首王, (? ~234年, 在位 : 214年~234年)は百済の第6代王だ. 貴須王

神功皇后摂政紀64年条
　百済の国内記事（百済の貴須王〈くいすおう〉がお亡くなりになり、王子の枕流王〈とむるおう〉が即位した。）

   백제의 국내 기사(백제의 귀수왕이 죽으셔, 왕자의 침류왕이 즉위 했다.)
침류왕(枕流王, ? ~385년, 재위 384년~385년)은 백제의 제15대 왕
枕流王, (? ~385年, 在位 384年~385年)は百済の第15代王

神功皇后摂政紀65年条
　百済の国内記事（百済の枕流王がお亡くなりになり、叔父の辰斯〈しんし〉が王となる。）
   백제의 국내 기사(백제의 침류왕이 죽으셔, 숙부인 진사가 왕이 된다.)

진사왕(辰斯王, ?~392년, 재위 385년~392년)은 백제의 제16대 왕

辰斯王 (?~392年, 在位 385年~392年)は百済の第16代王

応神:在位     270年2月8日 - 310年3月31日 (390~430)
応神紀3年是歳条
　百済の辰斯王（しんしおう）は日本の天皇に対して無礼があった。使いを遣って王を交代させ阿花王（あくえおう）を立てた。

   백제의 진사왕은 일본의 천황에 대해서 무례가 있었다.사신을 보내 왕을 교대시켜 阿花王을 세웠다.
진사왕(辰斯王, ?~392년, 재위 385년~392년)은 백제의 제16대 왕
辰斯王 (?~392年, 在位 385年~392年)は百済の第16代王

応神紀8年3月条
　百済人が来朝した。
　百済記によると（百済の阿花王は、日本に対して無礼があったので日本に領地を奪われた。百済は王子・直支〈とき〉を人質として遣わし、友好を戻した。）

   백제인이 입궐했다.

   백제기에 의하면(백제의 阿花王은, 일본에 대해서 무례가 있었으므로 일본에 영지를 빼앗겼다.백제는 왕자・直支를 인질로 보내, 우호를 되돌렸다.)
아신왕(阿莘王, ?~405년, 재위 392년~405년)은 백제의 제17대 왕이다. 침류왕(枕流王)의 맏아들로 아방왕(阿芳王) 또는 아화왕(阿華王)이라고도 부른다.
阿莘王 (?~405年, 在位 392年~405年)は百済の第17代王だ. 枕流王の長男で阿芳王 または阿華王とも呼ぶ.

応神紀14年是歳条
　秦（はた）氏の祖先といわれる弓月君（ゆつきのきみ）が来朝して言うには、「百済から多くの人民を連れてきたが、新羅の妨害にあって加羅国から日本に来ることが出来ない。」と言う。弓月（ゆつき）の人民を連れて来るために、葛城（かづらき）襲津彦（そつびこ）を加羅に派遣したが戻ってこない。
   진(하타) 씨의 조상이라고 하는 궁월군이 입궐하여 말하기를 , 「백제로부터 많은 인민을 데려 왔지만, 신라의 방해에 있어 가야국으로부터 일본에 올 수 없다.」라고 한다.궁월의 인민을 데려 오기 위해서, 葛城과 襲津彦을 가야에 파견했지만 돌아오지 않는다.

応神紀15年8月条
　百済王は、阿直伎（あちき）という者を使者として良馬2匹を献上した。阿直伎は学問に優れていたが、王仁（わに）という者の方がもっと上であるという。

   백제왕은, 아직기라고 하는 사람을 사자로서 준마 2마리를 헌상 했다.아직기는 학문이 뛰어났지만, 왕인이라고 하는 사람이 더 위이다고 한다.
아직기(阿直岐, 아치키)는 백제 근초고왕 때 일본에 건너간 학자이다.
근초고왕(近肖古王, ? ~375년, 재위 346년~375년)은 백제의 제13대 왕
阿直岐は百済近肖古王の時日本に渡った学者だ.
近肖古王 (? ~375年, 在位 346年~375年)は百済の第13大王

応神紀16年2月条
　百済から王仁（わに）が来朝した。皇太子・菟道稚郎子（うぢのわきいらつこ）の教師とした。

   백제로부터 왕인이 입궐했다.황태자・菟道稚郎子의 교사로 했다.
백제 근구수왕 때의 학자로 여겨진다.

일본 고대사 - 길비의 난
日本古代史 -吉備の乱
http://blog.naver.com/marich77/40111373875