伝統文化

さて、大仏殿の北側には講堂跡がある。

北側から眺める大仏殿も、なかなか良い。

 

 

西から眺める大仏殿

 

西側から多くの人が大仏殿を描いていた。

 

 

そして、大仏殿西方にある戒壇院に到着。

因みにこの階段は登っていない。西から来ると登らなくてもいい。

 

 

入り口。拝観料金は500円。

 

 

「東大寺・戒壇堂」

 

江戸時代の再建。もとは受戒施設として755年に建てられた。

桁5間・梁5間だが、入側柱筋はなぜか梁4間となる。

 

 

国宝「塑像・四天王像」、8世紀の作品。

 

この作品は、元々は中門堂に存在したもので、戒壇院には銅像・四天王像が存在したという(今は無い)。

日本の塑像の最高傑作だが、法華堂を拝観した後では、かなり小さく感じた(全て160cm台の大きさ)。

 

 

堂内中心には、木造の多宝塔を安置する。

このお堂と同じ時に造られた。

 

 

大仏殿と戒壇院の中間位置に存在する「指図堂」

江戸末期の築。

 

 

このお堂では、おびんずるさまが一際目に付いた。

左目が欠け落ちており、凄い顔をしていた。

一方、右手は非常に美しく、おもわず撫でた。

 

国宝「東大寺・転害門」、760年代の築。

 

ここは4月10日に来た。

近くの駐車場に車を止め、ここから東大寺に入った。

南大門と違い、観光客はほとんどおらず、寂しい限りである。

 

転害門は、東大寺の西北に位置する。

8世紀からここに存在するが、1195年頃に改築されている。

貫が入り、屋根は野屋根と化粧屋根に分離して拮木が入る。

また、組物が平三斗から出組に変更され、虹梁が1段上げられてその下に通肘木が入った。

 

ただ、妻飾はゴチャッとした感じで綺麗ではない。

 

因みに改築前の転害門は、これに近いだろう。

今と違い、非常に簡素な佇まいである。

当時、高貴な三手先以外の建物は、皆このような構造だったと考えられる。

 

 

 

国宝「開山堂」

 

内陣は1200年の築で、純粋な大仏様。

1250年に外陣が付加される。

4月12日に特別公開だったが、平日なので行けない。このお堂の特別公開はいつも平日なのだ。

従って、当分は行けないだろう。

 

開山堂に安置される「木造・良弁僧正坐像」は、平安時代中期の作で、国宝。

 

 

 

[1-公慶堂.JPG]

勧進所の中にある公慶堂と「木造・公慶上人坐像」も、普段は非公開。

 

 

 

 

[Img_0874honbou.jpg]

国宝「東大寺・本坊経庫」、8世紀の築。

普段は非公開。

東大寺には、これ以外にも幾つかの校倉がある。

 

 

ファイル:Shōsōin.JPG

休日は近寄ることも適わない「正倉院・正倉」

転害門の東方にある。

 

 

最後に、4月10日に車を止めた「転害門前・観光駐車場」

 

まあまあ広い駐車場で、トイレも付いている。

東大寺近辺では最も止めやすい駐車場ではなかろうか。

南大門近辺には駐車場が少なく、興福寺近辺でも混んでいる。

ここは値段も手頃でお勧めだ。

 

東大寺はこれで終わり。

 

日本の寺で、これほど見所が多い寺は無い。

観光客で賑わう雰囲気もいい。

転害門や大仏池のように、静かな場所もある。

私にとって、東大寺は何度でも行きたくなる場所であった。


도다이사, 그 7

그런데, 대불전의 북측에는 강당자취가 있다.

북측에서 바라보는 대불전도, 꽤 좋다.

 

 

서쪽에서 바라보는 대불전

 

서쪽에서 많은 사람이 대불전을 그리고 있었다.

 

 

그리고, 대불전 서방에 있는 계단원에 도착.

덧붙여서 이 계단은 오르지 않았다.서쪽에서 오면 오르지 않아도 괜찮다.

 

 

입구.배관요금은 500엔.

 

 

「도다이사·계단당」

 

에도시대의 재건.아래는 수계시설로서 755년에 지어졌다.

자리수 5간·대들보 5간이지만, 입측주근은 왠지 대들보 4간이 된다.

 

 

국보 「소상·사천왕상」, 8 세기의 작품.

 

이 작품은, 원래는 중문당에 존재한 것으로, 계단원에는 동상·사천왕상이 존재했다고 한다(지금은 없다).

일본의 소상의 최고 걸작이지만, 법화당을 배관 한 다음에는, 꽤 작게 느꼈다(모두 160 cm대의 크기).

 

 

당우치나카심에는, 목조의 다보탑을 안치한다.

이 당과 같은 때에 만들어졌다.

 

 

대불전과 계단원의 중간 위치에 존재하는 「지시당」

에도 말기의 축.

 

 

이 당에서는, 띠지 않아 질질 끄고 말이야 가 한층 더 눈에 띄었다.

좌목이 빠져 떨어지고 있어 굉장한 얼굴을 하고 있었다.

한편, 오른손은 매우 아름답고, 무심결에 어루만졌다.

 

국보 「도다이사·전해문」, 760년대의 축.

 

여기는 4월 10일에 왔다.

가까이의 주차장에 차를 세워 여기로부터 도다이사로 들어갔다.

남대문과 달라, 관광객은 거의 있지 않고, 외로울 따름이다.

 

전해문은, 도다이사의 서북에 위치한다.

8 세기부터 여기에 존재하지만, 1195년경에 개축되고 있다.

관이 들어가, 지붕은 들지붕과 화장 지붕 로 분리해 길목이 들어간다.

또, 공포가 평성3두로부터 출조로 변경되어 홍량이 1단 거론되어 그 아래에 통주목이 들어갔다.

 

단지, 처식은 고체로 한 느낌으로 깨끗하지 않다.

 

덧붙여서 개축전의 전해문은, 이것에 가까울 것이다.

지금과 달라, 매우 간소한 저매이다.

당시 , 고귀한 미테처 이외의 건물은, 모두 이러한 구조였다고 생각된다.

 

 

 

국보 「창시당」

 

본존을 안치한 곳은 1200년의 축으로, 순수한 대불양식.

1250년에 외진이 부가된다.

4월 12일에 특별 공개였지만, 평일이므로 갈 수 없다.이 당의 특별 공개는 언제나 평일이다.

따라서, 당분간은 갈 수 없을 것이다.

 

창시당에 안치되는 「목조·료벤 승정좌상」은, 헤이안 시대 중기의 작으로, 국보.

 

 

 

[1-고케이당.JPG]

권진소안에 있는 고케이당과 「목조·고케이 고승좌상」도, 평상시는 비공개.

 

 

 

 

[Img_0874honbou.jpg]

국보 「도다이사·본방경고」, 8 세기의 축.

평상시는 비공개.

도다이사에는, 이외에도 몇개의 마루가 높은 창고가 있다.

 

 

파일:Shōsōin.JPG

휴일은 접근하는 일도 필적하지 않는 「정창원·마사쿠라」

전해문의 동방에 있다.

 

 

마지막으로, 4월 10일에 차를 세운 「전해문전·관광 주차장」

 

그저 넓은 주차장에서, 화장실도 붙어 있다.

도다이사 부근에서는 가장 세우기 쉬운 주차장은 아닌가.

남대문 부근에는 주차장이 적고, 코후쿠절부근에서도 혼잡한다.

여기는 가격도 적당하고 추천이다.

 

도다이사는 이것으로 끝나.

 

일본의 절에서, 이 정도 볼만한 곳이 많은 절은 없다.

관광객으로 활기찬 분위기도 좋다.

전해문이나 대불연못과 같이, 조용한 장소도 있다.

나에게 있어서, 도다이사는 몇 번이라도 가고 싶어지는 장소에서 만났다. 



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